人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居在大地之上。
——海德格爾
自東晉陶淵明作《桃花源記》以來(lái)，中國(guó)人便將桃花源當(dāng)做一個(gè)最理想的棲居之地，那里雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。而在物欲橫流、喧囂而浮躁的現(xiàn)代，除了追求這樣的世外桃源外，我們是否還應(yīng)賦予生活一些更高的追求，來(lái)增添它的質(zhì)量？
拿破侖曾說(shuō)，他一生擁有過(guò)無(wú)上的權(quán)力、榮耀和金錢，卻從未過(guò)過(guò)一天快樂(lè)的日子。塵世中，蕓蕓眾生為了功名利祿而奔波，以為通過(guò)財(cái)富便能使生活變得美好，卻忽視了與家人團(tuán)聚的時(shí)光，散步郊野的閑適，以及強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。物質(zhì)的充裕最多不過(guò)是生活的表層，它像一個(gè)包裝精美的紙盒，外表華麗，但用手指輕輕一戳便破。我們只有在盒子里裝上愛(ài)與希望，裝上高尚的精神追求，才能增加它的重量和質(zhì)量，使它成為人生中真正的大禮。
“斯是陋室，唯吾德馨”。劉禹錫的《陋室銘》能夠成為千古絕唱，不是因?yàn)樗幼〉姆课莺?jiǎn)陋，而是因?yàn)樗谇遑毜沫h(huán)境中仍有崇高的精神追求，安貧樂(lè)道，不隨波逐流；潔身自好，不阿諛媚俗。(作文大全 )這樣一個(gè)心靈純凈的人，才能在陋室中看到“苔痕上階綠，草色入簾青”的美好景致，才能享受到生活的無(wú)窮樂(lè)趣。他用他芬芳似花的美好品德與精神追求，提高了他的生活質(zhì)量，也成為千百年來(lái)人們競(jìng)相效仿的榜樣。
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目�！鄙驈奈牡摹哆叧恰窡o(wú)疑做到了這一點(diǎn)。在那個(gè)湘西的小城中，人們過(guò)著田園牧歌般的生活。風(fēng)景如畫(huà)，人性自然淳樸。在功利當(dāng)頭的今天，我們不禁向往那里的生活。與自然親近，擁有健康的身體和善良質(zhì)樸的精神。富貴如浮云，只有內(nèi)心充滿美好的精神追求，生活才會(huì)變得有質(zhì)量，也才能使我們真切地感受到生活的美好。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮在臥龍崗上仍心系天下，袁隆平數(shù)十年來(lái)一直在田間默默無(wú)聞地勞作，還有那邊遠(yuǎn)地區(qū)的支教老師，他們不計(jì)報(bào)酬，默默地奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)與汗水……他們以行動(dòng)，詮釋著生活的真諦；他們以高尚的精神追求，提升著生活的質(zhì)量。
生活的質(zhì)量，在于尋找，不在于坐享；生活的質(zhì)量，在于發(fā)現(xiàn)，不在于給予；生活的質(zhì)量，在于自然，不在于矯飾。當(dāng)你用心擁抱這個(gè)世界，當(dāng)你用心對(duì)待這個(gè)世界里的每一個(gè)人，當(dāng)你詩(shī)意地棲居于大地之上，那你就擁有了真正的生活的質(zhì)量。
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