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權(quán)臣與皇帝的生存作文

2021-05-22 生存

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的權(quán)臣與皇帝的'生存作文,希望能夠幫助到大家。

  說(shuō)到權(quán)臣,首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國(guó)演義》,不僅使短短幾十年的三國(guó)史膾炙人口,更使曹孟德蒙上千載罵名,以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時(shí)候看《三國(guó)演義》,也真為漢獻(xiàn)帝的懦弱嘆息,憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來(lái)又讀了諸多歷史書后,靜心一想,權(quán)臣逼帝,改朝換代,殺戮無(wú)遺,才知道曹操殺這么些人也不過(guò)小兒科。

  但如果究讀歷史,能發(fā)慨嘆,曹孟德父子英雄,不僅武功蓋世,平定北中國(guó),且文采華章,曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起,生靈涂炭之際,曹操討董卓,破黃巾,征袁紹,戮呂布,服張繡,梟袁譚,敗劉備,滅劉表,走馬超,又遠(yuǎn)伐塞北,烏丸三種,鮮卑丁零,無(wú)不望風(fēng)降服,致使戎狄屈膝,確實(shí)為一代豪杰!

  曹操權(quán)臣出身,漸有天下。而后曹氏家國(guó),又為權(quán)臣司馬氏所有,依理觀之,很有佛家因果報(bào)應(yīng)的意味。羅貫中便幸災(zāi)樂(lè)禍地作打油詩(shī)一,曰:“昔日曹瞞相漢時(shí),欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)料四十余年后,寡婦孤兒亦被欺!”

  自古以來(lái),王朝更迭只有兩種名文,即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲,既荒謬絕倫又合情合理的大戲,愁、喜、優(yōu)、怒盡在其中,使人輾轉(zhuǎn)反側(cè),使人扼腕嘆息,沉迷其間,竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲,那必有高潮與低潮,這又好比一個(gè)朝代由興到起,再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀(jì)輪回,朝代反復(fù)更替,一個(gè)又一個(gè)。

  而在這戲中,在朝代輪回的過(guò)程中,權(quán)臣往往擔(dān)以重要角色,隨著他們權(quán)力和野心的膨脹,在實(shí)質(zhì)上他們會(huì)凌駕于真皇帝之上。因奪國(guó)畏懼“篡弒”之惡,常借“禪讓”之名義。自曹丕導(dǎo)演“假禪讓”例子一開,晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等,無(wú)不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。

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