在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的江山代有人才出作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“當(dāng)黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟，上下求索，踽踽獨行�！鼻�(dāng)青年，便懷著一番熱血，說不上雄渾氣魄，卻也有一種人格的高尚，“香草美人”被黯然傷神的楚懷王的重用，三閭大夫也是激動得渾身顫抖。若問他的熾熱來自何處，胸懷天下，意氣昂揚也不為過。魯迅稱贊他“逸響偉辭，絕卓絕一世”，憂郁彷徨抵擋不住他以宣泄為本的才情，道路之艱，卻功崇惟志。
爬羅剔抉，亂垢磨光，頭懸梁者，錐刺股者，無一不韜光養(yǎng)晦，摒棄故步自封、抱殘守缺，便能在歷史中添上濃墨重彩的一筆。那么何為成才？寒江洶涌，卻不隱于山水之間，千山萬徑，更于凄寒曠野間，守千古正氣之流。不以才學(xué)高低為成才的標(biāo)準(zhǔn)，不怨“文章憎命達，魑魅喜人過”，留得住才思，更要懂得放之四海，獨辟蹊徑，將“材”塑造成“才”，不因富貴而矜驕，不因貧寒而自卑，正印證了“白發(fā)猶殘求是輝”的精神境界。
墨守成規(guī)者多是跟隨別人的步伐，而“千里之行，始于足下”，不僅身居世俗，靈活變動，還要雙目炯炯，傲然矗立于天地，桀驁不馴，個性與本性使然。古有一美人兮名喚西施，舉手投足間盡是一番風(fēng)姿，鄰家有一貌丑女子，名喚東施，時常效仿西施的美，卻含胸弓背，丑陋不堪，“持謝鄰家子，效顰安可稀”，單純效仿，雖勇氣可嘉，但知其然不知其所以然，結(jié)果只會適得其反。吐故納新是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，若與原有大相徑庭，毛蟲結(jié)繭，也終會化蛹。
“多難興才”往往被認為造就英雄的固然，的確，“工欲善其事，必先利其器”，武裝斗爭亦或天下割據(jù)時，有軍事才能的`人便應(yīng)運而生，而處世哲學(xué)，多半依靠觀念。大器晚成又如何，當(dāng)年孟子初露鋒芒，仍記下“如欲平治天下，當(dāng)今之時，舍我其誰也？”的壯言，遲暮之年也仍有一身傲氣，文章上有雄辯之氣，對于梁惠王的自詡自矜，顯得從容不迫，成大事者必有大學(xué)問，“行仁政而王天下”便是他對梁惠王的忠告。有著“仁者無敵”的觀念，才有了真正集于一身的充沛氣勢。相傳書圣王羲之為了陶冶情操，研究理論，用書城換白鵝，道士如獲至寶，王羲之便因此而志意專精，執(zhí)筆與運筆十分得立，后有詩道，“悟入鵝群行水勢，方知五指力起難�！秉c滴小事亦有成才之勢，不過是擁抱白鵝，卻將滿腔激情傾注到書法中，博觀而約取，厚積而薄發(fā)，細微的念頭，成就了非凡。
不是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，而要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，對生命的成全和托付，在自恃才高的人中，是驚駭世俗的，視成才為掌中釣物，又是何等的桀驁偉岸。眾多遷客騷人，登高望遠，往往自命清高，想在自身所處境界里，讓人油然生敬，這是一條旁人所鞭長莫及的艱難之路。然而今天90后的腳踏實地，卻又標(biāo)新立異，銳意進取，書寫了新的輝煌歷程。
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