有一天，后羿上山打獵，偶然碰到了王母娘娘。王母娘娘看后羿射太陽有功，救人們于火海之中，就賜他一粒仙丹，吃下可以成仙。后羿接過仙丹，剛放到嘴里，突然想起心愛的嬌妻——嫦娥，趕忙把仙丹吐出來�；氐搅思依铮篝嗑桶严傻さ氖赂嬖V了嫦娥，跟嫦娥一起商量，最終想不出兩全其美的辦法。仙丹只一粒，兩人只一人能成仙，萬般無奈，后羿和嫦娥就把仙丹藏起來。這事被小人蓬蒙知道了。一天，后羿帶著徒弟們上山打獵，蓬蒙裝著有病，推說不去。等后羿他們走了，蓬蒙就提劍威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥實在沒有辦法，索性就把仙丹吞下。自然，就變成了仙女，飛上了天空。嫦娥實在不忍離開后羿，就選離地球最近的月亮居住。晚上，后羿打獵回來，聽說嫦娥被蓬蒙逼著吞下了仙丹，已飛上了天空。萬般憤怒，欲殺小人蓬蒙，可他早就逃了。后羿悲憤欲絕，捶胸頓足，欲哭無淚。由于太想妻子了，后羿在晚上，遙望月亮哭泣，哭著哭著，就跟著月亮跑，跑著跑著，好像看到了嫦娥在月亮里晃來晃去，似乎也在對他哭泣。但畢竟天地兩隔，又如何能見面?后羿為了表達(dá)他那份相思，在月圓時，設(shè)香案，擺上嫦娥最愛吃的瓜果，他也獨自斟酒，邊飲邊對月長嘆，訴說離別之苦。后來，這事傳了出去，人們紛紛仿效。據(jù)說，嫦娥在八月十五夜，在廣寒宮遙望大家，人們也能看到嫦娥。好像就有了八月十五夜，人們觀月、賞月、吃月餅的習(xí)俗了。
其實，賞月在唐朝就盛行了，有詩為證：李白的《月下獨酌》，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人”。杜甫的《八月十五夜月》，“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”。常建的《十五夜望月》，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”!張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期”。白居易的《八月十五夜湓亭望月》，“昔年八月十五夜，曲江池畔杏花邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望向何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。”……這些都是唐人在賞月時，有感而發(fā)，寫下了千古名句，書寫了月亮之美、之白，美如素，白如練。
至于八月十五夜吃月餅，最早是在南宋，雖然那時品類不是很多，不像今天品類之盛，繁不勝舉，至少在那時已有月餅。在民間，大家以月餅相贈，有一種懵懂的寓意，就是，取月餅為團(tuán)圓之義。其實，吃月餅真正的盛行，還是在明初。當(dāng)時朱元璋起兵反元，元朝官兵又查得很嚴(yán)，朱元璋要聯(lián)絡(luò)各路起義將領(lǐng)，消息又送不出去。十萬火急關(guān)頭，多虧軍事劉伯溫，他想了一條妙計，把消息藏在月餅里面，議定八月十五夜起義反元。由于消息準(zhǔn)確無誤的送出去，起義相當(dāng)?shù)捻樌�，不久，徐達(dá)就攻下了元大都，起義成功。后來，朱元璋就定八月十五為中秋節(jié)，并賜一些月餅、糕點給大臣和百姓。這樣，吃月餅在明朝就盛行了，從皇宮貴戚，官宦士大夫，富賈鄉(xiāng)紳，平明百姓大家都紛紛在八月十五夜吃月餅、賞月。
中秋節(jié)里的“中秋”一詞，最早出于《周禮》，我國古代歷法，一年分為四季，一季分為三個月，三個月分別命為孟、仲、季。因此，在秋季的第二個月，被稱為“仲秋”，又因農(nóng)歷的八月十五為中旬，故稱為“中秋”了。據(jù)史記記載，古代帝皇祭月節(jié)為農(nóng)歷八月十五，又恰巧在三秋之半，故名叫中秋節(jié)�？赡�，中秋節(jié)也是緣襲著古代帝皇祭月節(jié)而來吧。
如今，中秋節(jié)是我們不可缺少的節(jié)日，不單是為了遠(yuǎn)古流傳下來節(jié)日，把她繼承，把她傳承，還是的的確確不能缺少的節(jié)日。一年，除了過年，端午，就僅剩下中秋節(jié)了。端午是為了紀(jì)念士大夫屈原，而中秋節(jié)實屬為節(jié)日，僅次于過年。因為中秋節(jié)也有團(tuán)圓之意，并以吃月餅取團(tuán)圓之義，跟北方人過年必須吃餃子象征著團(tuán)團(tuán)圓圓是一樣的寓意。而吃月餅、賞月更富有情趣、詩意、溫馨，雖說她次于過年，實則勝過過年。你想一家老少，在自家的院子里，擺上一張桌子，擱上幾把椅子，大家圍著桌子坐著，吃著月餅，飲著酒，聊著天，敘著家常，好不溫馨，觀賞著圓圓的月亮，眼見一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，這不是人生一大幸事嗎?望那遙遠(yuǎn)的天穹懸掛著圓月，銀白色的光芒照耀在庭院里，散射著皎潔雪白的光芒，如同父輩眼里慈祥愛意的光芒，照耀著家家戶戶。今夜，大家與月共歡，把盞同飲，同慶此刻;今夜，大家與月共舞，擁抱離別之苦，同聚團(tuán)圓之夜;今夜，大家與月共眠，沐浴親情，同賞天倫之樂。這不正是天涯一家親，共賞天倫之樂嗎?
而今，中秋節(jié)已被定為法定節(jié)日，遠(yuǎn)在天邊的游子，遠(yuǎn)在天邊的親人，都可以借現(xiàn)代文明交通之便利，穿越在高速運轉(zhuǎn)磁懸浮列車之時空。只要你愿意，無論你在哪里，都可以輕松歡快的回到家里，與親人共度節(jié)日，歡慶喜悅，浸沁溫馨，共度月圓之夜，賞月與吃月餅之幸福;盡賞月圓月滿，餅圓人圓，花好。不像蘇東波在中秋之夜憶舍弟子由之痛苦，因而寫下了千古絕唱《水調(diào)個頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。在中秋佳節(jié)，在月圓之夜，蘇東波卻不能跟他的兄弟在一起，只能孤獨自斟自飲，難免不悲痛傷懷，浮想聯(lián)翩，追憶過往，因而寫下了傳世流芳的佳作，那像現(xiàn)在，是信息高速發(fā)達(dá)運轉(zhuǎn)的時代，有程控電話，手機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)，想家人了，隨便掛一個電話，就能聽到親人的聲音，如果還是覺得不那么親切，就可以打開互聯(lián)網(wǎng)，開通視屏，面對面的聊，近在屏前，實則遠(yuǎn)在天邊。那里會像蘇東波數(shù)年不見兄弟面，只有書信稀疏來往，略知兄弟是否安好。
愿今年的中秋節(jié)，愿所有的人，花好，月圓，人更圓;共度今宵，不眠今夜，同慶中秋，賞月團(tuán)圓，年年今日……
【月下思故鄉(xiāng)】
臨近中秋，月兒一天圓似一天，夜空變得透明，也深邃許多，夜色是越來越明朗了;把一壺香茗，靠著藤椅，思緒飄飄渺渺——想起故鄉(xiāng)來。
故鄉(xiāng)在哪里?于我來說，至今不甚了然，似乎實在有些說不過去，細(xì)一想，心中還是有數(shù)的：祖父的故鄉(xiāng)是父親的故鄉(xiāng);父親的故鄉(xiāng)就是我的故鄉(xiāng)，說白了，就是代代相傳。
但是曾祖父的曾祖父的曾祖父的故鄉(xiāng)呢?有幾人說得清楚?戶籍制度是近些年的事情，遠(yuǎn)不能與族譜比肩。
不是名門望族大概不會修族譜，或者列祖列宗某一代曾經(jīng)在族譜上有一席之地，后因故入另冊;我就聽說因奸、因貪、因孝……還有因出不起修族譜的錢而被刪或遺漏了的，從此失了依傍，成為無根無蒂的孤家寡人;由于天災(zāi)人禍?zhǔn)プ遄V、家譜的一定更多;哪里人氏?故土何方就成了謎。有記載的歷史尚且顛三倒四，當(dāng)然是局部的，更有篡改歷史一說，何況蕓蕓眾生的家世呢?也許很大一部分人只有模糊地記憶或是猜想了。我就是其中一員。
家父在世時，很少談祖上的事，大約沒有什么值得驕傲的;總是與世無爭埋頭過日子。倒是母親不經(jīng)意間冒出幾句話，如日本飛機(jī)轟炸y市，有個人在長江邊堤上乘涼，彈片把長條凳的腳鏟斷了，人從床板上滾下來毫發(fā)無損，這是極少數(shù)，堪稱奇跡;大多數(shù)y市人呆在家里，禍從天降，平白無故丟了性命，又沒招誰惹誰，該是弱肉強(qiáng)食惹的禍。
想起小時候，每年陰歷七月十五，母親帶我燒紙錢，將熄未熄時，總要我對著固定的方向磕頭，當(dāng)時不解為什么磕頭要講究方向。后來又聽說：祖父催著我父母跟著逃難的人群跑，他舍不得y市的房子，沒走。 父母親顛沛流離一圈，輾轉(zhuǎn)回到y(tǒng)市，老屋已經(jīng)成了廢墟，沒有找到祖父的尸骨。一個大活人無聲無息地消失了。這一幕，父親對我只字未提，定是他心中的疼。祖父又是什么時候到y(tǒng)市的呢?我不清楚，只知道現(xiàn)在定居的城市離y市好幾百公里了。
離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)一點，方位感好像明晰些，還是海外僑胞說的好：祖國——我的故鄉(xiāng)。或者說故鄉(xiāng)在我心中。