國(guó)培研修是一種對(duì)于祖國(guó)文化的一種學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)踐，探索，才能更好地傳承文化。小編整理了相關(guān)的日記，快來(lái)看看吧。

　　2016年歷史國(guó)培研修日志【篇一】

　　今天是我們?cè)趯W(xué)院的第一天培訓(xùn)，感覺(jué)受益匪淺。雖然課上時(shí)間緊，任務(wù)重，但是我覺(jué)得很快樂(lè)。

　　老師為我們講了開(kāi)展這次培訓(xùn)的目的和意義，還給我們做了現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合方面的培訓(xùn)。下面結(jié)合我平時(shí)的工作，談幾點(diǎn)自己在這方面的體會(huì)。

　　教育技術(shù)與各學(xué)科課程整合，是教育、教學(xué)的大趨勢(shì)，它將徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)的過(guò)程和模式，整合的過(guò)程將會(huì)引起教育、教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革。在當(dāng)前我國(guó)積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化、信息化的背景下，倡導(dǎo)和探索教育技術(shù)與學(xué)科課程整合，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高教師樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率和效益有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　那么，怎樣整合才能適應(yīng)中國(guó)教育的現(xiàn)狀，獲得最佳效果，需要我們長(zhǎng)期努力不懈的實(shí)踐和探索。

　　2016年歷史國(guó)培研修日志【篇二】

　　聽(tīng)了幾天課，觀摩了正定南樓中學(xué)的公開(kāi)課，結(jié)合邢新寶老師關(guān)于歷史課件與網(wǎng)絡(luò)資源利用的講授，使我深受啟發(fā)，在日新月異的今天，教育教學(xué)改革勢(shì)在必行。但在改革過(guò)程中，既要倡導(dǎo)運(yùn)用多媒體、分組教學(xué)等方式方法，又要尊重學(xué)科規(guī)律，結(jié)合本地區(qū)學(xué)生實(shí)際情況，根據(jù)每一課的特點(diǎn)，選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。以我們歷史學(xué)科為例，正如魏靜老師所言，歷史是文科中的理科，邏輯性很強(qiáng)，并不是單純記憶歷史事件、人物和現(xiàn)象就能解決問(wèn)題的。

　　而且歷史又是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，需要借助語(yǔ)文的閱讀理解能力，地理的讀圖識(shí)圖能力，政治的時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，既要尊重歷史，又要貼近現(xiàn)實(shí)。因此，在實(shí)際備課與授課中，要做到內(nèi)容決定形式，教師服務(wù)學(xué)生，既要發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，又要彰顯教師的主導(dǎo)引領(lǐng)作用，避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。歷史教師要肩負(fù)起培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺闹厝�，傳承與創(chuàng)新并舉。借用凱洛夫名言：天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。

　　2016年歷史國(guó)培研修日志【篇三】

　　新編初中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的思想，全國(guó)教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫(xiě)的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：

　　1、開(kāi)放性原則。歷史教學(xué)必須具有開(kāi)放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過(guò)去那種狹隘的、封閉型中解放出來(lái)，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念(黃濟(jì)《教育哲學(xué)》P119)。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)講解世界歷史和文化;適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。

　　2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想;教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格;教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。

　　3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹(shù)立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。

　　4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問(wèn)題;激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X(jué)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng);樹(shù)立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。