在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的編程人生，理性還是迷惘作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有人說(shuō)過(guò)：“人工智能的最高成就是謊言�！甭�(tīng)來(lái)戲謔卻不無(wú)道理。謊言，是人這種具有復(fù)雜意識(shí)形態(tài)的動(dòng)物所特有的，所以它反映了人工智能無(wú)限趨向于人卻難以企及的事實(shí)。他們沒(méi)有的，正是“謊言與否”的價(jià)值判斷。
但反觀我們，人類本身，卻一步步走入自己編碼的囚籠中。數(shù)字化的人生，我們習(xí)慣了將一切用尺度衡量。見(jiàn)義勇為，在分析被反咬一口的概率后，選擇“不”；改變生活，統(tǒng)計(jì)獲得成功的可能后，選擇“不”。大數(shù)據(jù)的時(shí)代，我們呼吁理性，苛求精準(zhǔn)，我們自以為世界萬(wàn)物盡在計(jì)算之中，卻漸漸丟掉每個(gè)個(gè)體本應(yīng)秉持的價(jià)值與悲憫。
此時(shí)的我們，實(shí)則是極度非理性的，人之為人，正在與我們對(duì)自己的思考方式和價(jià)值取向能做出抉擇。人的意義，或許在于尼采不斷完善自身的“超人”，或許在于儒家和人文主義的“愛(ài)人”之關(guān)懷，在道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值單一的時(shí)代，人們似乎更容易像人一樣活著，因?yàn)榱α棵煨。詫W(xué)會(huì)了謙卑而謹(jǐn)慎。而如今，人們接收到太多的信息，擁有太多可操縱的因素，他們選擇更輕松的.活法，逃避那些需要良知去抉擇的事，用已知來(lái)安撫自己違背價(jià)值而不安的心。
數(shù)字化的思考，不僅僅帶來(lái)個(gè)體的冷漠與麻木，還會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的迷惘與脆弱。當(dāng)人過(guò)于看輕價(jià)值判斷時(shí)，他們的淪陷往往會(huì)使人的群體陷入困境。正如《了不起的蓋茨比》中因利益而造成的愛(ài)情悲劇，又如《搏擊俱樂(lè)部》中人類精神的變態(tài)扭曲，與曾經(jīng)工業(yè)時(shí)代的浮躁之氣一樣，信息時(shí)代的空洞與格式化，讓人與人之間漸漸分崩離析，最終，社會(huì)是一盤散沙，人與人失去關(guān)聯(lián)，自然走向滅亡。
價(jià)值與悲憫，這兩者人生的奧義，都不應(yīng)被丟棄。尋找回自己內(nèi)心基本的價(jià)值準(zhǔn)則，或者說(shuō)，將自己與時(shí)代劃清界限。信息時(shí)代，只是一種特定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)形式，人不該將自己的思想全部交付于它，在標(biāo)簽化嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，人們極易在任何事上優(yōu)先考慮“信息化”，但絕不可令他深入你內(nèi)心的底線，時(shí)刻銘記身為人，價(jià)值與愛(ài)不能偏廢。
人需要理性，但人的理性不等同于編碼的固定格式，人的理性思考，也是要建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上。真正的理性精神，是考慮到個(gè)體與群體，是無(wú)論在信息時(shí)代還是遠(yuǎn)古社會(huì)，都能堅(jiān)守、清醒、獨(dú)立的價(jià)值與態(tài)度。
編程人生，是一種人性的喪失，當(dāng)你丟掉了價(jià)值和同情，你便宛如失去靈魂的軀殼，與行尸走肉并無(wú)二異。
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