《中庸》有云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！闭邕@書中所言，標(biāo)榜榮辱，才能成就勇敢的人生。
知榮明恥是一種美德。這美德，是中華民族五千年文明的積淀，散發(fā)著厚重的文化氣息，閃光著千成年來智慧的光芒。如春雨般，滋潤了一代代人干涸的心靈；如微風(fēng)般，撫平了一道道細(xì)微的傷口；如同那天際翱翔的雄鷹，帶著夢想搏擊長空；如同那水底歡快的游魚，載著憧憬縱躍龍門……
正是這榮辱心，才有了李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的長天一吧。他知榮明恥，懂得清正廉潔是榮，諂媚權(quán)貴是恥。于是在歷史的長河中，他的詩篇萬古流傳，他的高風(fēng)亮節(jié)名垂青史。
正是這榮辱心，才有了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨陳詞。他知榮明恥，懂得改革變法是榮，奴顏婢膝是恥。于是在歷史的長河中，他的`事跡家喻戶曉，他的沖天豪氣流芳百世。
太多太多的歷史人物用他們的個(gè)性和行動詮釋了什么是“知榮明恥”，而他們本身就是這個(gè)概念最好的解答。
知榮辱，才有屈原汩羅江邊永久的回音；才有蘇武胡地杖節(jié)牧羊不懈地堅(jiān)持；才有孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚節(jié)操；才有陶淵明“不為五斗折腰”的曠達(dá)情懷；才有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的滿腔愛國之情；才有夏明翰“死了我一個(gè)，還有后來人”的堅(jiān)定的革命決心……
然而在現(xiàn)代這個(gè)利益和欲望相裹挾的社會，越來越多的人漸漸失去了最原始最本質(zhì)的美德——榮辱心，而淪為了現(xiàn)代社會的犧牲品。多么可悲的現(xiàn)實(shí)，多么值得深思的問題，為什么我們還在這樣一個(gè)社會大漩渦中久久沉迷而不愿清醒呢？余光中的詩說得好：“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長旗”。我多么希望我們的社會少一分狂熱的躁動，多一分詩意的靜寂。
攜帶一顆榮辱心，在名與利的浮華戰(zhàn)場上，高舉新風(fēng)尚的大旗，用正直之劍刺穿虛偽的假象，擊碎眼中虛幻的蜃樓，讓知榮明恥成為保護(hù)自身的盔甲，用新風(fēng)尚吹奏勝利的號角！
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，笑指萬戶侯。蒼茫大地誰主沉��？——是我們這群新時(shí)代的少年，我們主宰著未來的命運(yùn)。
同學(xué)們，讓我們牢記榮辱，樹立新的風(fēng)尚，成就下一個(gè)不朽的成功！
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