早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的'雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之�！�
進(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度�！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。
試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局？恕我冒昧，也許也就不會有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞。“諸葛孔明”也因此而流芳千古。
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