一個人，坦蕩無虞，自是善者，可是人分明就是有著善惡兩面的，就像書中所云：“那不肯向井水里下毒的老人，也算是好人吧？”

　　句尾問號的那一鉤，勾起了我的思緒。

　　所謂的鬼，在很久之前，不過只是罰惡的專使，即使惡鬼再厲，也傷不著善人，可是，人心中的惡不斷增加，似乎像是人沒有變，而是鬼變得變本加厲，不分好賴。其實心中沒有什么可害怕的東西，自然也就不會怕鬼了。

　　其實，所謂的“壞人”也有善的一面，好人也有惡的一面，這些都只是相對而言的，當一個人流露出善的情感時，便是好人。相反地，當一個人作惡時，便是壞人了。其實人的心里，總會有一些圣賢的品質，只不過被他們自己放在了角落里，落滿了灰塵。

　　文中的李文秀，會因救人而不顧自己的性命，書中的“計爺爺”，會因行善而人背叛師門。是我提出了向許多人一樣的問題，人這一生，活著的意義到底在哪里？當然，生物學可以給出我許許多多權威的答案，可是卻偏偏不是我想要的答案。行善，是的，可當善于善相互沖突的時候，任何人都會猶豫，甚至直截了當?shù)剡x擇惡。就像書中精通可蘭經(jīng)的老人一樣找不到答案。其實，書中的李文秀已經(jīng)給出了最好的辦法，以善化惡，無招勝有招。如果這個世界當真需要像俗話中說的：“害人之心不可有，防人之心不可無�！钡�'話，真是無奈之舉了。當人，這還算得上是權益之舉，明哲保身，又守住原則�？涩F(xiàn)在的世界不也是這樣嗎？

　　所謂的好人，其中一大半不是真正的好人，剩下的，可憐的一點點，就是真正的好人了吧！

　　所謂的壞人，其中也有那么一點，是真正的好人吧，

　　只要流露出那一份善，便是做了那么一刻好人，所謂的“好人”，只有在善意流露的一瞬，才是真正意義上的好人。

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