手帕，也叫手巾、手絹，有著悠久的歷史。公元前3世紀(jì)，當(dāng)時(shí)炎熱的氣候和社交禮儀使手帕首先出現(xiàn)在古羅馬高官顯貴的生活中。那時(shí)，手帕的主要作用是擦拭汗水。而擦鼻子必須私下進(jìn)行，否則會被人看成缺乏教養(yǎng)而大遭譏諷。古希臘時(shí)期的手帕是用亞麻布做成的，出門時(shí)塞在腰帶里。到17世紀(jì)時(shí)，法國的手帕異常精致，那時(shí)的宮廷顯官、名門望族乃至閨閣名媛，使用的均是以金箔薄片鑲邊的手帕。18世紀(jì)，西方國家婦女化妝已成習(xí)俗，五彩繽紛的手帕也隨之出現(xiàn)。
在我國，手帕最早出現(xiàn)在先秦時(shí)代，當(dāng)時(shí)人們稱為“巾”。在漢樂府詩歌《孔雀東南飛》中就有“阿女默無聲，手巾掩口啼”之句，可見當(dāng)時(shí)的手巾顯然是擦拭眼淚用的�！笆峙痢币幻Q正式出現(xiàn)是在唐朝。唐初宮廷詩人（也有說詞人）王建在《宮詞》中就有“緶得紅羅手帕子，中心細(xì)畫一雙蟬”之詩句。宋代繼續(xù)沿用“手帕”這一稱謂，有“以帕拭淚”之說。
隨著時(shí)代的推移，手帕不僅僅用來擦拭眼淚，而且還具有表達(dá)情誼的作用。到明代中葉以后，有的女子二三十人相約結(jié)拜，民間稱為“手帕姐妹”。在孔尚任《桃花扇》的第五場《訪翠》中有這樣的臺詞：“相公有所不知，這院中名妓，結(jié)為手帕姐妹，就像香火兄弟一樣�！�
唐代大詩人杜甫曾有“赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕”的詩句，在今天的戲曲表演中，手帕常常是旦角演員必備的道具：演員把手帕向上一拋，再接住，然后踏著碎步下場，活畫出少女嬌憨活潑的形象；若香口咬住手帕角，是懷春少女思戀情人，墜入纏綿沉思的絕妙神情；若兩手捏著手帕扭轉(zhuǎn)，面對情人欲言又止，靦腆羞澀，則給熱戀的姑娘增添無限柔情。在戲曲舞臺上，舞手帕的功夫恐怕首推東北二人轉(zhuǎn)了。
在民間，手帕不僅是生活用品和裝飾物，而且還具有象征性的作用。在福建南平、尤溪一帶，有中秋之夜“拋帕招親”的習(xí)俗。時(shí)逢中秋，會在空地上搭一彩臺，一些未出嫁的少女，喬裝改扮，裝扮成“嫦娥”的模樣，登上彩臺。先同大家一起唱歌，然后把一些繡有不同花色的手帕拋向臺下，圍觀者紛紛爭搶。如果搶到的手帕與“嫦娥”手中剩下的一塊手帕花色相同，就可“領(lǐng)賞”；如果領(lǐng)賞者是未婚男子，愛上了這位“嫦娥”，就應(yīng)主動(dòng)上前去把手帕親自還給她，當(dāng)姑娘默許后，小伙子便可向她贈送禮物定情。
隨著時(shí)代的發(fā)展，手帕已逐漸被紙巾、衛(wèi)生紙所取代，現(xiàn)在隨身攜帶手帕的人也越來越少了。不過，在西餐酒宴、戲曲表演、刺繡等方面，手帕的作用是其他物品所無法取代的。
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