在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的祭祀作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
祭祀作文 篇1
翻開那被遺忘在最陰暗的角落里撲滿灰塵的往事，它已倍時(shí)光丟棄了好久，輕輕一碰便會(huì)抖落滿地的灰塵，祭祀感情。雖然放了好久但依舊有快樂(lè)的余味。
玩味著已變質(zhì)的感情，心中沒(méi)有了感覺(jué)。不知道自己還該不該去適應(yīng)這似有似無(wú)的虛幻的存在，曾經(jīng)自己獨(dú)自以為是一分堅(jiān)不可摧的感情。以為將有一大段時(shí)間是由這分感情陪著的�；蛟S這將是一生中最值得回憶的，單現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。不知在何時(shí)，那堅(jiān)不可摧被不堪一擊所取代。但它還是陪我走過(guò)了一小段路，度過(guò)了一小段時(shí)間，所以我仍有一段時(shí)間是可以回憶的，雖然那長(zhǎng)度打了很大的折扣，雖然那時(shí)間在很久以前就終止了。
曾經(jīng)在無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)境里出現(xiàn)的同一個(gè)人，無(wú)數(shù)次夢(mèng)囈叫出的同一個(gè)名字，現(xiàn)在是不會(huì)再有了，時(shí)間是最偉大的治愈師，但也是最具殺傷力的破壞者。那經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)氣流不安定的蒲公英曾經(jīng)也是一朵安分的花骨朵，只是時(shí)間改變的這一切，讓它邊的脆弱無(wú)比，再時(shí)間無(wú)所不催的威力下，一切都面目全非。這單薄的感情一個(gè)人守得住嗎？著苦苦撐下去的感情撕裂了誰(shuí)最美好的憧憬？這寂靜的死亡或偶爾反常的喧嘩會(huì)不會(huì)網(wǎng)羅一個(gè)人畢生的希望？
那些大家一起走過(guò)的路，看過(guò)的風(fēng)景依然安靜的迎接著新到來(lái)的那些固執(zhí)地相信永遠(yuǎn)的人，祭祀感情。只不過(guò)一批人被一批人替換，如此循環(huán)重復(fù)，物一點(diǎn)沒(méi)變，人卻都回不到重前，這就是所謂的物是人非嗎？曾經(jīng)的無(wú)數(shù)歡歌笑語(yǔ)，已凝成腦海里定型的膠片，但我卻沒(méi)有忘記經(jīng)常用我最華美的記憶祭祀那已無(wú)數(shù)逝去的歡樂(lè)。現(xiàn)在平淡的不自然的生活里是不是有一個(gè)我不愿意看到的虛偽的人。是他掠走的我們的快樂(lè)的日子嗎？還是命運(yùn)本就只為這段感情安排了短短的時(shí)間。何時(shí)這分感情將走上絕路？哪天會(huì)是這感情的最終祭日。
是時(shí)光的刻刀在何時(shí)哪個(gè)角落悄無(wú)聲的插入我們間的感情，然后形成了不可逾越的障礙。隨著便帶來(lái)了我一生中最大的分離，那最堅(jiān)固的破裂也是無(wú)聲無(wú)息的。但卻有隆重的陪伴，如同毫無(wú)征兆的死亡會(huì)帶來(lái)翻天覆地的變化。接著身邊似乎少掉了一大堆東西，失去了依靠，那孤零零的身體只剩下影子的陪同，其它或許將一無(wú)所有。
這是感情死亡的征兆嗎？或許還不是無(wú)藥可救，如果能回到重前，我可以付出一切，只是大概已經(jīng)不可能了。
后記：一個(gè)孤獨(dú)的男孩寫給一群以前最好的朋友，（或許那一群只是三兩個(gè)）但現(xiàn)在已經(jīng)走掉了一些，在身邊的朋友兩字也形同虛設(shè)了。那無(wú)主的感情到底誰(shuí)才是承擔(dān)者.
祭祀作文 篇2
今天是清明節(jié)，為拜祭祖先，我跟爸爸媽媽回到老家，一路上陽(yáng)光燦爛，春風(fēng)暖暖，可是爸爸似乎不怎么開心，我也就不敢太那么樂(lè)呵。心翼翼地跟著爸媽后面走，突然爸爸問(wèn)我：“聰聰，知道清明節(jié)由來(lái)嗎？”我搖搖頭，爸爸給我講開：
古代時(shí)候，人們就認(rèn)為，清明節(jié)即起始于節(jié)氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風(fēng)至�！边@清明風(fēng)至之時(shí)正值陽(yáng)春三月，故有“三月節(jié)”之稱。后來(lái)，《歲時(shí)百問(wèn)》一書曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！憋@而易見，清明節(jié)是因它所處時(shí)令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來(lái)，皇帝為紀(jì)念忠臣介子，把這天叫做寒食節(jié)（也就是今天清明節(jié)）。久而久之，清明節(jié)就成為拜祭祖先日子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日……
說(shuō)話間，不知不覺(jué)就到爺爺奶奶墓地前，墓地坐落在一片開滿油菜花田地里。背面是高高土坡，土坡旁邊有一條清澈見底河，河岸上一排垂楊柳隨著春風(fēng)輕舞，偶爾有幾只鳥忽一下飛走又忽一下飛來(lái)，給寂靜墓地帶來(lái)一絲活力……
來(lái)到墓旁，只見整個(gè)墓地雜草叢生，一塊石頭碑上刻著爺爺奶奶名字、出生及其逝世時(shí)間，我算一下，爺爺和奶奶年紀(jì)輕輕地就去世，聽爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良農(nóng)民，舍不得吃，舍不得穿，節(jié)約來(lái)錢都供給爸爸念書，自己有病也舍不得看，當(dāng)爸爸剛剛參加工作，日子剛剛好起來(lái)，本該享福，卻不幸得重病去世……看到眼前景象，我心情也變得沉悶起來(lái)，難怪杜牧在詩(shī)中說(shuō)“路上行人欲斷魂”，爸爸跟媽媽不聲不響地拔著墓上野草，我也默默地拔著……雖然我沒(méi)有見過(guò)爺爺奶奶，但是兩行思念傷心淚水還是不爭(zhēng)氣流下來(lái)……
雜草清理干凈，爸爸點(diǎn)上紙錢，紅紅火焰映紅爸爸臉，爸爸凝視著一張張寄托哀思紙錢在火中發(fā)黃，卷起，變灰……臉頰上流下不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕三個(gè)頭，心里暗暗發(fā)誓：一定要給爺爺奶奶爭(zhēng)氣，不讓他們辛勞白費(fèi)……
今年清明時(shí)節(jié)雖然沒(méi)有雨紛紛，但是路上行人一樣欲斷魂……
祭祀作文 篇3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鲗⒅痢Ｎ覀冎�，清明不僅是個(gè)氣節(jié)，還是個(gè)節(jié)日，它之于中國(guó)，好似感恩節(jié)之于美國(guó)，意義古老而且深遠(yuǎn)。清明節(jié)，是人們用各種方式來(lái)緬懷先烈，祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日。
3月31日，我們浣江小學(xué)五年段的全體師生代表全校來(lái)到老鷹山的烈士紀(jì)念碑前，舉行了莊嚴(yán)的宣誓活動(dòng)。同學(xué)們舉著少先隊(duì)隊(duì)旗，一起來(lái)到紀(jì)念碑前。天灰蒙蒙的，飄著無(wú)休無(wú)止的綿綿細(xì)雨，隊(duì)旗隨風(fēng)飄揚(yáng)。悲壯的音樂(lè)響起，如泣如訴，同學(xué)們低下頭，閉起眼，開始默哀三分鐘。我的腦子里出現(xiàn)了先烈們拋頭顱、灑熱血、前赴后繼，在敵人面前寧死不屈的情景。這一身傲骨，表現(xiàn)了他們大無(wú)畏的英雄氣概�！拔沂且粋�(gè)好孩子，我愛中國(guó)共產(chǎn)黨……”音樂(lè)停下，宣誓聲開始在群山間久久回蕩。古稀老人侯爺爺，站在烈士墓前，用莊嚴(yán)而悲壯的語(yǔ)調(diào)為我們講述了小蘿卜頭的故事。這不禁使我想起了少年抗日英雄王二小。他為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。結(jié)果，13歲的少年英雄被日本人殘酷地殺害了。在那個(gè)地方，有塊被王二小的鮮血染紅的石頭，叫做：“血色石”。
想想生活在21世紀(jì)的我們，洋溢在快樂(lè)幸福中的我們，吃得飽、穿得曖，在美麗溫馨的學(xué)校坐著椅子，讀者課本，唱著兒歌……這些我們習(xí)以為常的事情，是先烈們用自己的青春、熱血甚至生命，無(wú)私地?fù)Q來(lái)的。祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，人民的幸福安康，他們功不可沒(méi)！經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的，真實(shí)的！直到今天，它還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣！我希望：讓我們永遠(yuǎn)敲響和平之鐘，讓和平鴿翱翔藍(lán)天！先人們放心吧，和平，只有和平才能在世界的上空飄蕩，成為永久的樂(lè)章！
站在烈士紀(jì)念碑前，我收回了漂浮連綿的思緒。啊，幸福的生活來(lái)之不易，我們不僅要好好珍惜，還要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時(shí)迎接困難和挑戰(zhàn)。清明節(jié)，讓我們?cè)谶@里為中華民族的一切有功者敬獻(xiàn)一朵純潔的小白花，來(lái)祭奠那永垂不朽的錚錚鐵骨，永不屈服的英魂吧！
風(fēng)中的隊(duì)旗，映入眼簾，變得更加鮮艷。
祭祀作文 篇4
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴--清明果。讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎�。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
祭祀作文 篇5
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日主要是為了祭祀我們的祖先的，在這一個(gè)節(jié)日里，很多很多的人都回去上墳燒紙來(lái)祭祀自己的祖先，但是這也引發(fā)了很多很多的隱患。
在我們的周圍，有很多很多的老人都喜歡用老的思想給自己的祖先燒紙磕頭，在一些店里，有很多各種各樣的'黃紙，幾乎所有的人都去買了給自己的祖先燒紙，有的是金元寶的，有的是銅錢的，有的是四合院形狀的，有的是寶馬跑車等形狀的，什么樣子的都有，很多的人說(shuō)希望自己的親人到了地獄可以有錢來(lái)孝敬看官自己的人，讓自己得到優(yōu)厚的待遇。有的人說(shuō)，自己的親人在活著的時(shí)候享受不到要讓他們死了以后可以享受一下。
這樣固然是很好，但是，他們都這位這些著想，卻沒(méi)有為后代著想，這樣會(huì)造成很多的煙霧，這一些煙霧會(huì)隨著風(fēng)到處的跑，影響我們的空氣質(zhì)量，現(xiàn)在霧霾天氣還是那么那么的嚴(yán)重，金陵的水都變成了紅色，黃浦江的死豬越來(lái)越多，我們的環(huán)境受到了嚴(yán)重的無(wú)污染與破壞，但是他們依然這樣毫不節(jié)制地?zé)�，�?dāng)這個(gè)地球受到嚴(yán)重污染的時(shí)候，我們的后代便無(wú)法在這個(gè)星球上生存，到時(shí)候倒霉的還是自己。
而且他們這樣做，一不小心可能會(huì)造成大面積的著火，我想他們的祖先也不想讓他們?yōu)榱俗约憾蛇@個(gè)樣子吧！
所以，我們要改變這樣的習(xí)俗，安全、文明、環(huán)保的去過(guò)這個(gè)清明節(jié)，盡量少燒一點(diǎn)紙，這樣我們的祖先看到我們這樣的勤儉節(jié)約也會(huì)很開心的，我們要用這種環(huán)保文明的方法，讓我們的祖先們知道我們對(duì)他們的思念，和寄托給親人的思念。
祭祀作文 篇6
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級(jí)庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì)，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗假如為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
因此，做為90后的我們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在人類這種低級(jí)的行為，我們要提醒和防止人類，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來(lái)。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
祭祀作文 篇7
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。一年一度的清明節(jié)將至，又將迎來(lái)“掃墓”高峰。這個(gè)日子除了緬懷已逝的親人外，其實(shí)還有著其他的含義。《歷書》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯”，清明節(jié)因此得名。在這個(gè)“氣清景明”的時(shí)節(jié)，一些不文明的祭掃方式給清明節(jié)“掃墓”帶來(lái)了陰影和悲�。�20xx年的清明節(jié)這一天，臺(tái)州釀成森林火災(zāi)120多起，致8人死亡1人重傷，過(guò)火山林面積3.5萬(wàn)畝，教訓(xùn)深重，至今不忘；20xx年3月23日，天臺(tái)縣從下午1時(shí)至5時(shí)20分，就有6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道因掃墓用火發(fā)生了14起山林火災(zāi)，其中一名75歲的老漢不幸被燒死；20xx年3月30日中午，昆明安寧的王開富上墳祭奠亡故的親屬，其在一處墳前焚燒冥紙時(shí)，不慎引發(fā)山火，致使當(dāng)?shù)夭蒌伻掖逯翜厝偾f一帶發(fā)生森林火災(zāi)，大火直到4月1日才被撲滅。此次火災(zāi)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)損失260余萬(wàn)元， 最終，法庭判決被告人王開富犯失火罪，判處有期徒刑三年零六個(gè)月。
這些觸目驚心的清明節(jié)祭掃悲劇，無(wú)疑是在為廣大人民群眾敲響了不文明祭掃的警鐘。一年一度的清明節(jié),人們用上墳掃墓等祭祀方式來(lái)寄托對(duì)先人的哀思。根據(jù)《四川省森林防火條例》，清明期間市民進(jìn)山掃墓，一定要文明祭掃，不要帶火種進(jìn)山，更不要在林區(qū)進(jìn)行燒紙、燃放煙花、吸煙、野炊等活動(dòng)。對(duì)兒童等特殊人群要嚴(yán)格監(jiān)護(hù)，防止玩火弄火引發(fā)的森林火災(zāi)。隨著社會(huì)文明程度的不斷提高,人們的祭祀方式也在不斷發(fā)生著變化,更多的人開始告別燒紙上香等既容易引起火災(zāi)、不安全又不環(huán)保的傳統(tǒng)祭祀方式,追求鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等文明時(shí)尚的祭祀方式。
清明節(jié)，如何形成“文明祭掃”之“清風(fēng)”呢？有七種文明祭祀方式可供選用：一是音樂(lè)祭祀，以播放逝者生前最喜愛的歌曲，來(lái)表達(dá)對(duì)故人的緬懷之情；二是網(wǎng)上祭祀，可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思；三是鮮花祭祀，祭祀群眾可采用逝者生前最喜愛的鮮花來(lái)進(jìn)行祭祀；四是植樹祭祀，群眾可以用植樹的方式祭奠故人，既環(huán)保無(wú)污染又具有紀(jì)念意義；五是放飛思念，可組織居民開展放飛白氣球等活動(dòng)進(jìn)行祭祀；六是召開家庭追思會(huì)，將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤，組織家庭成員觀看，追憶逝者；七是洗墓祭祀，家屬可將逝者墓碑進(jìn)行清洗，以表達(dá)思念之情。
事實(shí)上，每年清明節(jié)前后，都是各地森林防火壓力最大的時(shí)候，更多的森林防火工作，實(shí)際跟上山的掃墓市民以及賞花游客息息相關(guān)。在這種背景之下，文明祭掃不僅僅關(guān)乎掃墓者的的安全，更是關(guān)乎森林的安全。讓全社會(huì)形成“文明祭掃”之“清風(fēng)”，這不僅僅是個(gè)人道德文明的進(jìn)步，更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，更是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的根基。文明祭掃既是對(duì)故人的英靈慰藉，也是對(duì)晚輩以身作則的行動(dòng)教育，更是對(duì)大自然的敬畏與保護(hù)、對(duì)公共財(cái)產(chǎn)于他人生命的最好保障。
祭祀作文 篇8
清明上墳掃墓，祭奠祖先，悼忘故人，“氣清景明、祭之以禮”，這是中華民族尊崇祖先，敦親睦族文明的具體表現(xiàn)。
在清明的時(shí)候，人們都要上墳掃墓。那怕是在離故鄉(xiāng)千萬(wàn)里的他鄉(xiāng)異國(guó)，在清明前后，人們都要跨山越水，到祖先的墳前燒香祭拜，對(duì)祖先“思時(shí)之敬”。表示自己對(duì)祖輩的孝心，對(duì)故亡人的親情。即使由于某種原因不能回鄉(xiāng)，人們也要在家中或附近野外設(shè)祭，向著故鄉(xiāng)祖先墓地方向，舉香作揖恭請(qǐng)先祖享祭。
清明上墳掃墓是一堂中華文明的教育課程。人們?cè)谏蠅瀿吣沟臅r(shí)候傳承著中華文明
清明上墳掃墓，它演繹的是“慎終追遠(yuǎn)”，敬畏祖先，孝親仁義，修德明性的中華文明。
人們?cè)谏蠅瀿吣沟臅r(shí)候，都要帶著香燭，冥紙，酒食。
人們遵守傳統(tǒng)的上墳掃墓的儀式。人們上墳掃墓，先是“拜掃壙塋”，要打掃墳塋，給墳蟇培土，“周胝封樹，剪除荊草�！庇械娜嗽趬�?zāi)古灾矘�，清除墳頭上的雜草。在正式祭奠時(shí)，都先擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，祈福，之后還要壓墳頭紙，等等。
這種來(lái)自傳統(tǒng)的儀式是那樣的嚴(yán)肅認(rèn)真，神圣莊嚴(yán)。正式祭奠的儀式，嚴(yán)肅、隆重、恭敬而且誠(chéng)摯，使參加祭掃的人在心靈上產(chǎn)生震撼和凈化。
上墳掃墓是家庭的禮儀活動(dòng)，是中國(guó)古代禮儀的基本而且重要的表現(xiàn)形式。正是祭掃儀式的嚴(yán)肅認(rèn)真，傳承人們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)祖宗的敬畏，對(duì)親人的友愛的自覺(jué)和追求。
孔子喜愛祭祀崇拜的儀式，說(shuō)"我愛其禮"�？鬃右詾樯蠅瀿吣共恢灰环N儀式，他認(rèn)為這種正式的禮儀會(huì)使人心中產(chǎn)生虔敬之意。人們?cè)诩漓氲臅r(shí)候，遵守的儀式的秩序，正是一種禮儀的訓(xùn)練。
上墳掃墓的儀式，是傳承人們培養(yǎng)孝順仁愛的德行的形式，它培養(yǎng)人們適應(yīng)井井有條、安寧治安的社會(huì)秩序，讓人們?cè)诩罀呋顒?dòng)中進(jìn)行一種個(gè)人的約束個(gè)人行為，修身養(yǎng)性的訓(xùn)練。
人們?cè)谏蠅瀿吣�，祭祀祖先和亡靈的時(shí)候，感受“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)文明，親親親人，感恩先人，不忘故土，愛家愛國(guó)。
一家人一塊上墳，顯示了家人的和睦親情。自己參加上墳掃墓的活動(dòng)，表現(xiàn)了自己的孝行品德，悼念情人，表現(xiàn)自己的敦親睦族的情懷。
人們都相信，上墳掃墓，能夠得到列祖列宗的“在天之靈”的關(guān)心和保佑。有了對(duì)于家庭的孝德，就是提高了個(gè)人的修德，從而一定會(huì)有對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，做一個(gè)好公民。
上墳掃墓是一種文明的訓(xùn)練。雖然其中有“敬神如神在”的迷信色彩，但是，這種對(duì)于“亡靈”的恭敬，潛移默化地傳承著中華民族尊崇孝親的文明的精髓。
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