在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文10篇,希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文 篇1
中秋節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié),這天人們總坐在月亮下,賞月光,吃月餅。這不,我們一家也不例外。
媽媽告訴我:“每年農(nóng)歷8月15日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),這是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為‘中秋’。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因此中秋也稱(chēng)仲秋。因?yàn)榍锛咎旄邭馑,八月十五的月亮看起?lái)總是比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又被叫做‘月夕’!
中秋節(jié)的晚上,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念之情。所以,中秋節(jié)又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。相傳,那天晚上如果你仔細(xì)看月亮,就會(huì)發(fā)現(xiàn)圓月上有黑色影子,那就是廣寒宮里的嫦娥,吳剛,玉兔和桂花樹(shù),在忙著飄散花香,分發(fā)月餅,和人間一起過(guò)節(jié)呢。
雖然說(shuō)“月到中秋分外美”。可今天的月亮似乎周身繞著一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶。“人有悲歡離合,月有陰陽(yáng)圓缺,此事古難全!贝蟾啪褪俏掖藭r(shí)的心情吧,不知他們現(xiàn)在是否也望著月亮,思念著遠(yuǎn)方的我們呢?
月亮似乎讀懂我了的心思,那抹愁云漸漸飄散,這一刻的月亮顯得特別亮,就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的瀉向大地,幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠(yuǎn)處飄動(dòng),宛若仙女舞動(dòng)紗巾翩翩起舞。我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝粒鹿馔高^(guò)斑駁的樹(shù)梢絲絲縷縷地掛了下來(lái),在地面上涂上了一層碎銀。月光照著樹(shù)木下斑駁的黑影,婀娜多姿柳樹(shù)的倩影,別提有多美。
月光灑滿了我的衣服,溫暖著我的心。我總覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖過(guò)于熱烈奔放;星光又孤獨(dú)了些;只有這溫柔恬靜的月光,才能這般恰到好處。
我凝望著月兒,嘴里嚼著月餅,聽(tīng)著媽媽講著月亮的傳說(shuō),我又想起了在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶,直到很晚……
民風(fēng)民俗作文 篇2
蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節(jié).預(yù)約的會(huì)客,不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面,主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人.有人會(huì)在路邊等候,有的騎馬飛馳而來(lái),有的騎著摩托、乘著越野吉普車(chē)趕來(lái),在隆重的場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人.
如果您到大草原旅游,您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng).當(dāng)來(lái)到這里,您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語(yǔ)“賽努!賽努(好啊!好!)表示自己的情懷,一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái),這里的主人會(huì)由衷地高興.
當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè).一般來(lái)了十分尊貴的賓客,主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的西側(cè),女坐進(jìn)包后的東側(cè))位置上.這時(shí)候,主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請(qǐng)客人們品嘗.接著在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒,主人手捧哈達(dá),托著銀碗、齊眉舉盤(pán),把美酒敬獻(xiàn)在您的面前.如果客人一飲而盡,主人會(huì)非常高興,頓時(shí)主客情融,氣氛很快會(huì)熱烈起來(lái);如果您不善飲酒,接過(guò)銀碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密.
首先聽(tīng)我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項(xiàng)目。成吉思汗曾把它作為考核將士的一個(gè)重要項(xiàng)目。摔交是不分等級(jí)的,只要兩個(gè)人中的其中一個(gè)膝蓋以上的三個(gè)點(diǎn)著地就算輸了。如果有一個(gè)人連續(xù)兩年大敗所有的對(duì)手,那人們就應(yīng)稱(chēng)他為“巨人”要是一個(gè)帥氣的男人,也會(huì)得到許多姑娘的愛(ài)慕。獲勝的選手還會(huì)有豐富的獎(jiǎng)品,如一只綿羊、幾快茶磚,最高也得到一匹全鞭馬。摔交不僅是勇氣和力量的展現(xiàn),也是智慧的較量。 其次,我再給大家講一講賽馬。馬是蒙古的重要的交通工具,參加賽馬的一般是那年輕氣壯的小伙子,這樣不但可以炫耀自己在馬背上駿馬良驥,也可以使自己心儀的姑娘對(duì)自己有好感。而成人參加比賽時(shí)就只求穩(wěn)而快。 最后,讓我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)射箭吧。射箭對(duì)蒙古來(lái)說(shuō)也很重要,因?yàn)樗麄兤綍r(shí)打獵或打仗都要用它。射箭分靜射和騎射兩種。 靜射是指一個(gè)人站在固定的一個(gè)位置,對(duì)箭的拉力和長(zhǎng)度都不定。騎射是指騎士騎在馬上射。不管是兩種的哪一種選手們都是百發(fā)百中的。 那達(dá)慕現(xiàn)在仍是草原上歡慶豐收、物資和交流等活動(dòng)舉行的民間體育活動(dòng)。它屬于勇敢者的游戲。 這就是令人感興趣的那達(dá)慕。
民風(fēng)民俗作文 篇3
我的家鄉(xiāng)是在荊州,我相信每個(gè)人應(yīng)該都很熟悉吧,我的家鄉(xiāng)是一座歷史悠久充滿文化底蘊(yùn)的古城,家鄉(xiāng)有很多民風(fēng)民俗,像關(guān)帝廟會(huì)、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數(shù)“采蓮船”啦。
“采蓮船”又稱(chēng)旱船,是荊州市民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗舞蹈,以采蓮船為道具,多在春節(jié)和元宵節(jié)期間表演。民間傳說(shuō),采蓮船是為了紀(jì)念蔡狀元和觀音娘娘坐船籌款的善舉而表演采蓮船的。
傳說(shuō),有一個(gè)叫蔡狀元的人,想為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)好事。他覺(jué)得鄉(xiāng)親們過(guò)河沒(méi)有橋,就動(dòng)了修橋的念頭。哪知道,橋只修了一半,蔡狀元的家產(chǎn)就賣(mài)光了,他無(wú)可奈何,只好到處乞討。正月初一這天,家家戶戶都在過(guò)年。蔡狀元打著蓮花鬧,一邊拜年,一邊乞討,想討些錢(qián)來(lái)修橋。可是,一些有錢(qián)的人家看他像個(gè)叫花子,不想讓他在自己家門(mén)前乞討,老遠(yuǎn)就把門(mén)關(guān)上了。蔡狀元一分錢(qián)也沒(méi)討到,就來(lái)到河邊,望著半截橋哭了起來(lái)。一會(huì)兒,河里漂來(lái)一只花花綠綠的彩船。人們哪見(jiàn)過(guò)這種船,就都趕來(lái)看彩船。只見(jiàn)劃船的是一位老漢,打著赤腳,船上坐著一位漂亮的姑娘。這時(shí),老漢向圍觀的人邊拱手,邊說(shuō):“哪位公子能用銀子拋中姑娘,就把她許配哪位為妻!痹捯魟偮洌恍┕由贍斁投寂芑丶,抱著大包小包的銀子,朝姑娘身上拋?蓲伭税胩欤l(shuí)都沒(méi)有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙里,險(xiǎn)些把船壓沉了。原來(lái),船里坐的是觀音娘娘,劃槳的老漢是赤腳大仙。觀音娘娘看蔡狀元很善良,才想這個(gè)辦法幫他募捐修橋。那些公子怎么可能拋得中觀音娘娘呢?后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念蔡狀元和觀音娘娘的`善舉,就玩起了“采蓮船”。
采蓮船一般用竹篾做龍骨,扎成船狀,外用各色布?jí)K和彩紙糊成,船頂猶如樓閣,底部成船形,船中可容一人站立,當(dāng)鑼鼓響起時(shí),采蓮船便開(kāi)始舞動(dòng)起來(lái),一名漂亮的姑娘站立在船內(nèi),做出采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài),船外,男的化裝成花臉做丑角,手搖大蒲扇,扮成滑稽的樣子趕艄,逗趣取樂(lè),女的手持竹槳在旁撐船并表演各種唱詞,鑼歇歌起,歌詞多是自己臨場(chǎng)即興自編的,盡是恭喜發(fā)財(cái)、心想事成、健康長(zhǎng)壽、家庭和睦、五谷豐登和大吉大利等方面的吉慶內(nèi)容,而采蓮船玩到哪家,哪家就得給點(diǎn)東西呀!因?yàn)橛^音娘娘坐彩船時(shí),為的是募捐,如果不給點(diǎn)東西,就會(huì)顯得主人太小氣!
采蓮船是荊州特有的風(fēng)俗,怎么樣,是不是很有趣呢?如果你到荊州來(lái),一定要好好玩一下“采蓮船”哦!
民風(fēng)民俗作文 篇4
春節(jié)。是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)佳節(jié),有許多風(fēng)俗,比如掃塵,貼門(mén)神……下面,就來(lái)聽(tīng)我講風(fēng)俗一,掃塵吧!
“臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新的歡樂(lè)氣氛。
我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗,最初的門(mén)神是刻桃木為人形,唐代以后,又有畫(huà)關(guān)羽,張飛等人物為門(mén)神。
春節(jié)貼“福”字,是對(duì)美好未來(lái)的祝愿,也指福氣。
孩子們最喜歡“壓歲錢(qián)”了,壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的,把錢(qián)裝在紅包里,據(jù)說(shuō)晚輩得到壓歲錢(qián)就能平平安安度過(guò)一生。
過(guò)年有許多習(xí)俗,真的說(shuō)也說(shuō)不完!
民風(fēng)民俗作文 篇5
陜南地區(qū),有山坳、河沿和平壩,居民根據(jù)地勢(shì)、原料等條件,建有多種居民,傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
石頭房:多建于山區(qū),鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍,顧名思義,石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖,三邊以石頭砌墻,屋頂木架上鋪以油頁(yè)石板。石頭房經(jīng)風(fēng)耐雨,造價(jià)低廉。
竹木房:四壁用圓木壘成,并留有門(mén)窗。屋頂用毛竹搭在木梁上,再以竹篾條結(jié)成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木,上鋪密竹,抹上灰泥,成為頂樓,上置火塘,用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳,南鄭、寧強(qiáng)和城固等山區(qū)常見(jiàn)。
吊腳樓:多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐,上架以樓板,四壁或用木板,或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江,所以也叫望江樓。吊腳樓是遠(yuǎn)古巢居的發(fā)展。
三合院和四合院:多見(jiàn)于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間,中間為堂屋,東西為廂房2-3間。正房前方屋檐外伸,可用來(lái)吃飯、歇腳。廂房開(kāi)間比正房小,兩端有圍墻相連,墻中間朝南開(kāi)門(mén)。四合院由正房、廂房和過(guò)門(mén)房組成,中間有一天井,比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料,大門(mén)多向南。忌朝西。 隨著款方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村磚房和城市樓房日益多起來(lái)。
斟酒由賓客右側(cè)進(jìn)行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。酒斟分,不得過(guò)滿。上菜先冷后熱,熱菜應(yīng)從主賓對(duì)面席位的左側(cè)上;上單份菜或配菜席點(diǎn)和小吃先賓后主;上全雞、全鴨、全魚(yú)等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。
在用飯過(guò)程中,大家共同吃飯時(shí),不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯,就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團(tuán),不要把多余的飯放進(jìn)鍋中,不要喝得滿嘴淋漓,不要吃得噴噴作聲,不要啃骨頭,不要把咬過(guò)的魚(yú)肉又放回盤(pán)碗里,不要把肉骨頭扔給狗。不要專(zhuān)據(jù)食物,也不要簸揚(yáng)著熱飯,吃黍蒸的飯用手而不用箸,不可以大口囫圇的喝湯,也不要當(dāng)著主人的面調(diào)和菜湯。不要當(dāng)眾剔牙齒,也不要喝瞻漬的肉醬。
夏至北海人習(xí)俗,都會(huì)買(mǎi)荔枝跟狗肉來(lái)吃。
北海每逢大的節(jié)日或慶功典,都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習(xí)俗,為的是討個(gè)吉利和討個(gè)熱鬧。
交通。北海的交通四通八達(dá),交通工具也是多樣化、現(xiàn)代化和豪華化。
婚俗。北海舊的婚俗和家一樣,也有哭嫁的習(xí)慣,并且還充滿了迷信色彩,只能作為一種民俗文化來(lái)回味。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,現(xiàn)代的婚嫁實(shí)行的是新人新風(fēng)尚。
7月14鬼節(jié)---北海風(fēng)俗.
北海每年的農(nóng)歷7月14,稱(chēng)為鬼節(jié)。
家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。
民風(fēng)民俗作文 篇6
王安石的《元日》里有一句:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”
又過(guò)年了!春節(jié)將要來(lái)臨了,大家都忙里忙外的,連小孩也要幫大人干活,大人們每天都在準(zhǔn)備著過(guò)年用的,吃的,玩的,連小孩也不能閑,每天都在家里啃瓜子,看電視。專(zhuān)門(mén)給大人添亂,即使這樣年還是來(lái)臨了。
除夕是家鄉(xiāng)最值得慶賀的時(shí)候,因?yàn)榻裉斐颂厥庠蛲,一般情況下,所有的子女,父母都會(huì)吃團(tuán)圓飯的,大家聚在一起的時(shí)候會(huì)說(shuō)一年中發(fā)生的所有有趣的事情,一年中的所有收獲,還有說(shuō)說(shuō)下一年的生活目標(biāo)。吃過(guò)團(tuán)圓飯,所有的人都坐在客廳里,大人們?cè)诖蚵閷,而家鄉(xiāng)這些讀書(shū)人會(huì)在一起對(duì)別人訴說(shuō)著自己在學(xué)習(xí)中的趣事。“嘭!彭!彭!"窗外五顏六色的,哦!原來(lái)是每年必要的節(jié)目開(kāi)始了——放鞭炮,每家每戶都點(diǎn)燃自己準(zhǔn)備的節(jié)目——煙花!
新的一年,新的開(kāi)始。希望今年所有的同學(xué)們一起努力吧!用一個(gè)好成績(jī)來(lái)證明自己的存在。
民風(fēng)民俗作文 篇7
跟其他地方比,安陽(yáng)的民俗基本與內(nèi)地一樣。
春節(jié)吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親訪友;端午節(jié)基本只有吃粽子;中秋節(jié)吃月餅,走親訪友。義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱(chēng)為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內(nèi)外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨(dú)特:女兒結(jié)婚生子后,每年農(nóng)歷五月,備上燒餅、油條等四樣禮品,攜子回娘家看望雙親,稱(chēng)“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng),誰(shuí)家閨女不瞧娘,瞧娘不是瞧娘,是讓娘家去送羊“之說(shuō)。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè)),兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家,謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意,教育外孫長(zhǎng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故,由舅父、妗子送羊,民間有“妗不倒,羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農(nóng)歷六月二十日之前,二十日之后送的羊稱(chēng)為瘸羊。有的只送3年,有的送到外甥結(jié)婚后,有的只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉(xiāng)頗為重視此俗。
豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗,倒也不是只有安陽(yáng)這樣。
民風(fēng)民俗作文 篇8
傣族是五十六朵民族花中比較艷麗的一朵。他們的房子--竹樓就是我今天要給大家介紹的。
竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人居住地處亞熱帶,氣溫高,據(jù)說(shuō)竹樓有利于防酷熱和濕氣。但是傣族人民為什么要建竹樓?
還是從帕雅桑木底的故事說(shuō)起吧。
一次,帕雅桑木底帶著一只狗上山打獵。下大雨了,他躲在大樹(shù)根下躲雨而那只狗卻撐著前腿坐在地上,昂著頭,尾巴拖在地上。雨水順著成斜坡的狗毛向下流。他突發(fā)奇想,用樹(shù)枝和茅草蓋成一個(gè)斜坡屋面。因?yàn)槭菍W(xué)狗坐地的樣子所以叫"杜瑪些".但是竹子防濕氣。所以就把竹子蓋成房子。
呵呵,好玩吧?下回再給你介紹吧!
民風(fēng)民俗作文 篇9
我們xx風(fēng)俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。
一是我們xx特色餃子,我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚(yú),有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢?因?yàn)槲覀儀x人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余,要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎?
二是抓周,抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子,讓那個(gè)小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計(jì)算機(jī),一些東西。我們?cè)陂T(mén)外打爆竹,那個(gè)小孩子開(kāi)始抓,要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人;要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人;要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們,要是小孩子不拿錢(qián)的話,我們大人都把錢(qián)放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍L(zhǎng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。
三是祭拜天地,每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地,讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。
我們xx還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!
民風(fēng)民俗作文 篇10
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串!边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗,但是當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中,有很多關(guān)于歲首的故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令非常亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他非?鄲。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱(chēng)要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道之后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“希望你能夠測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字,阿衡看見(jiàn)之后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙知道之后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧!
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
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