智者語：取天下者必為能涅盤之士，定能變乎周遭不順以應(yīng)生命之變�？臻g，不順之事世間常有，君臨天下者必曉乎如何改變。
蘇子曾慨天地曾不能以一瞬。事事均在變，亦均可變。囿于生命狹縫中，若想掙扎，必先改變。懦者怯于改變，必難以自救。改變，直接決定你能否于命運(yùn)夾縫中涅盤。
唯物主義者認(rèn)為，天地為外化客體，個(gè)人之力難以改變，但意識(shí)極具能動(dòng)性，故可選擇改變自己。擴(kuò)充自己的心界，給萬物擴(kuò)展更為廣闊的空間，使其無垠無限。
改變自己，選擇另一種方式實(shí)現(xiàn)生命的圓滿成全。水蛭吸血，被拔起后仍未能頓悟，反倒吸得更緊，終在火中結(jié)束生命。若其懂得及時(shí)改變，何苦葬身呢。萬不可吝惜改變自己的能力，否則只會(huì)囿于思想的混沌與迷執(zhí)，謹(jǐn)記我們手中有一半命運(yùn)，盡管另一半在上帝手中，那是避免我們忘形，但我們?nèi)杂懈淖兞硪话朊\(yùn)的能力。倉央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，選擇改變自己以“不負(fù)如來不負(fù)傾”，遁入深山成高僧。無臂鋼琴師劉偉擴(kuò)充心界，以腳代手改變自己，踐行他那句“要么趕緊死，要么精彩地活著”。
改變不了世界，選擇改變自己。這絕非無奈的后路，反倒是智慧之舉。于命運(yùn)夾縫中涅盤，需要明智的改變，需要有敵倒眾人的勇氣。
若說實(shí)現(xiàn)生命圓滿成全僅是改變自己的淺層表現(xiàn)，那么使民族人文于夾縫中涅盤自然是更高境界。一個(gè)民族在其陷入蒙昧?xí)r往往最為悲哀，改變自己，抽出麻痹的民族神經(jīng)是其良藥。在那段風(fēng)雨如晦的年月，外侵及內(nèi)腐蛀蝕著中華民族人文，令其幾近覆滅。所幸其自我調(diào)節(jié)及時(shí)生效，新道德、新文學(xué)撼搖舊秩序，民主與科學(xué)發(fā)出疾呼。大批文人以筆代刀，血洗軒轅，終使民族人文涅盤重生。終因其改變自己，扭轉(zhuǎn)了黑暗局面，在更易與變異中實(shí)現(xiàn)民族人文的升華與延展。
于是我不禁慨嘆，改變自己之力量實(shí)為雄哉！于夢(mèng)想、于生活也定該如此。許多人走出山谷里出不來，是由于他們蹲在山谷里哭泣。此時(shí)，何不試著改變自己，起身撣落身上的塵埃，繼續(xù)上路。當(dāng)夢(mèng)想卡于夾縫中，誰又能否認(rèn)我們應(yīng)該改變自己踐行的方式呢？
約翰·列儂說：“如果你不能改變世界，你就改變自己�！备淖冏约喊�，你會(huì)在命運(yùn)的夾縫中涅盤！
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