- 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花 —— 孟浩然
- 我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞! —— 拿破侖
- 鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 —— 老子
- 挨窮不難，只要肯。但你敢不敢?二人形容枯槁，三餐不繼，相對泣血，終于貧賤夫妻百事哀，脾氣日壞，身體日差，變成怨偶。一點點意見便鬧得雞犬不寧，各以毒辣言語去傷害對方的自尊。于是大家在后悔：我為什么為你而放棄錦衣玉食嬌妻愛子?我又為什么為你而虛耗芳華謝絕一切恩客?—— 李碧華
- 這么多記者在這兒，我也要抓住機遇，給你們推銷一下，就是“商務天氣預報”，現(xiàn)在家家戶戶都關心自己身邊的事，身邊農產品、工業(yè)品的價格，“商務天氣預報”里一應俱全，包括雞肉、牛肉、雞蛋的價格，甚至豬肉不同部位的價格都有，請大家認真瀏覽。 —— 薄熙來
- 常識與非常：發(fā)現(xiàn)常識的非常部分，是非常之人。偷雞也要本錢：沒本錢就別想動。――偷雞也要一把米啊!好人做壞事：好人做壞事，比壞人做壞事更令人厭惡。 —— 李敖
- 唯馀舊村落，雞犬似新豐。 —— 洪昇
- 小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖 有甲兵無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相 望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。 —— 老子
- 看看那些都市人，一雙雙蒼白無力的手，輕盈地在鈔票上滑動，顯示出了一種可怕的陰性力量。但都市需要的不是力氣，也不是誠實，它需要的是才智。正是這種神奇的才智，使他們蒼白柔軟的手顯得威力無比。它一揮，運鈔車改變了方向，所有好東西就源源不斷地走進了他們的家門。他們不殺戮，卻能優(yōu)雅地吃肉;他們不搶劫、不偷盜，卻能讓鄰居莫名其妙地破產;他們不打人罵人，卻能讓人傷痕累累;他們將糞便、污穢和垃圾運到農村，自己一副不食人間煙火的清靜模樣;他們不種稻子，卻吃上等大米;家養(yǎng)的土雞一到他們手上就身價倍增。這很像奶奶講的傳說故事，充滿了神氣和刺激。 —— 張檸
- 白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。 —— 曹操
- 這個可能需要一個過程。等到這些企業(yè)走到一定階段，出現(xiàn)明顯的差距了，有些搞得很好，有些不行了;或者大家都奄奄一息要死了，——只有進入這兩個狀態(tài)才有可能聯(lián)合起來，不進入這兩個狀態(tài)都是不可能的�，F(xiàn)在大家都覺得還有飯吃，還不是困難時期，都寧愿做雞頭不愿做鳳尾。 —— 李書福
- 世界上沒有兩只相同的雞蛋。 —— 達·芬奇
- 小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 —— 老子
- 雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。 —— 孟子
- 很多中國人住了多年的高樓大廈，老了卻最想有個院子，“采菊東籬下，悠然見南山”，那樣的生活情致大概是很多中國人的一致向往，在養(yǎng)個雞鴨狗兔什么的，才叫落葉歸根。這個根，從本質上說就是對土地的心理依賴。 —— 海巖
- 愛情是個炸雞腿，很漂亮很美，就像談感情時的感覺，而失戀的感覺就像炸雞腿被吃完了，只剩下一根骨頭，好的東西被你吸收完了就將它丟掉。 —— 何潤東
- 子獨不知至德之世乎?……當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。 —— 莊子
- 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時， 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
- 斜陽寂歷柴門閉，一點炊煙時起。雞犬往來林外，俱有蕭然意。衰翁老去疏榮利，絕愛山城無事。臨去畫樓頻倚，何日重來此。 —— 陸游
- 絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。 —— 王維
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