李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事

2023-06-25 名人故事

　　李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國(guó)最早傳播馬克思主義的人，也是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人。在李大釗就義27年之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命終于取得勝利，這無(wú)疑是對(duì)他最好的告慰。下面小編就來(lái)分享李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事，相信各位讀者會(huì)有興趣。

　　李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事篇1

　　1927年4月6日，李大釗同志不幸被奉系軍閥逮捕。在獄中，他受盡了敵人的嚴(yán)刑拷打，但始終堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的機(jī)密，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)。為了掩護(hù)一同被捕的青年同志，李大釗在《獄中自述》中寫道： "倘因此而應(yīng)重獲罪戾，則釗實(shí)應(yīng)負(fù)其全責(zé)，惟望當(dāng)局對(duì)于此等愛國(guó)青年，寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣。"

　　李大釗同志被捕后，教育界名流、學(xué)者和廣大學(xué)生都設(shè)法營(yíng)救，北方鐵路工人還組織了劫獄隊(duì)，準(zhǔn)備劫獄。在獄中的李大釗同志通過(guò)黨組織知道了這一情況后，非常感動(dòng)，但他冷靜地分析了當(dāng)時(shí)的情況，知道是不能成功的，便設(shè)法向黨組織轉(zhuǎn)達(dá)了自己的勸阻意見，說(shuō)： "我個(gè)人為革命為黨而犧牲，是光榮而應(yīng)當(dāng)，但已經(jīng)是黨的損失，已經(jīng)是我的罪過(guò)。我不能再要同志們做冒險(xiǎn)事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量，現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)保存我們的力量……"這一意見為北方黨組織接受了。

　　1927年4月28日上午，反革命法庭甘冒天下之大不韙，匆匆開庭宣判了李大釗等二十位革命者的.死刑。當(dāng)日下午秘密執(zhí)行前，李大釗同志在絞刑架下，一如平日，從容不迫地發(fā)表了最后一次演說(shuō)，他面對(duì)劊子手們，嚴(yán)正地說(shuō)："不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地!我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利!"

　　"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"。雖然李大釗同志剛剛?cè)藲q就被反動(dòng)派奪去了生命，但他共產(chǎn)主義必勝的熾熱信念，他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，卻彪炳史冊(cè)，永照千秋!

　　李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事篇2

　　辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后，李大釗開始發(fā)表文章，揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。

　　一九一三年，他東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。在日本參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國(guó)斗爭(zhēng)，向國(guó)內(nèi)寄發(fā)《警告全國(guó)父老書》。

　　一九一六年回國(guó)后，他積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)，他在《青春》一文中號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當(dāng)時(shí)抬出孔子來(lái)維護(hù)自己統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力展開猛烈的斗爭(zhēng)。

　　一九一七年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利使李大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。他逐步明確地站到馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)，成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。

　　他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任，后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并于次年主編《晨報(bào)副刊》。同時(shí)，他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國(guó)民》和《新潮》。隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的.反帝反封建的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。