美德作文

2022-02-21 美德

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的美德作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美德作文篇1

　　建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類�！皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)？學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō)：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子。形勢(shì)》中也說(shuō)到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

　　今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

　　溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

　　溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的`愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

　　作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

美德作文篇2

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！闭\(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信。讓我們一起讀《播散誠(chéng)信的種子》，做一個(gè)講誠(chéng)信的好孩子。

　　我讀了這本書后，有幾個(gè)故事，一直在我腦海中遨游，其中《不吃偷來(lái)的石榴》讓我最感動(dòng)。他講述的是彭湃小時(shí)候放學(xué)回家的路上遇到他的同學(xué)在吃偷來(lái)的石榴，他的同學(xué)掰下一半留給他吃，他不要，還勸同學(xué)不要再去偷東西吃�；氐郊遥砼劝褎倓偘l(fā)生的事跟媽媽說(shuō)了，媽媽聽完后夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

　　中國(guó)有句格言是這么說(shuō)的：“不誠(chéng)實(shí)，不成事;不虛心，不知事�！�

　　我也做過(guò)一件不誠(chéng)實(shí)的事：有一天，媽媽要去上班，所以讓我自己去新華書店買書。在去書店的路上，我遇到一個(gè)朋友就和她去玩了，結(jié)果錢都花光了。回到家，我向媽媽撒了個(gè)謊說(shuō)：“在路上我把錢丟了，我找了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)看到�！蔽业脑挼玫搅藡寢尩男湃�，所以媽媽沒(méi)有批評(píng)我�？戳诉@本書后，我一直后悔當(dāng)初的事。

　　我的弟弟，他作業(yè)忘做了�？傻纫粫�(huì)兒就有人來(lái)查作業(yè)情況。他就想：如果說(shuō)的話，小組長(zhǎng)的位置就可能會(huì)沒(méi)了，可不說(shuō)就是不誠(chéng)實(shí)。弟弟又轉(zhuǎn)念一想，媽媽常說(shuō)： “做人犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，而有錯(cuò)卻又隱瞞的話，這才是不可寬恕的�！崩蠋焷�(lái)了，弟弟便答道：“忘做了�！彼耐瑢W(xué)一聽，都很驚訝。他的朋友都說(shuō)他傻，說(shuō)沒(méi)帶不就萬(wàn)事大吉了嗎?他回家把這件事告訴了他媽媽，他媽媽開心地夸獎(jiǎng)他：“孩子，誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)，做得好."

　　讀了這本書讓我明白了誠(chéng)信的意思：“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊話，不虛偽，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信約，說(shuō)到做到。

　　同學(xué)們，我們以中華美德為重，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信講理的品德。你們要知道金錢為輕，金子有價(jià)誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

美德作文篇3

　　中華民族是一個(gè)繁榮的大民族。中華民族有著悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

　　中國(guó)是世界文明發(fā)源地之一。古代世界有四大文明，只有中華文明薪火相傳，延綿至今，古代中國(guó)創(chuàng)造了華夏文明。我們應(yīng)該為我們祖國(guó)的悠久的歷史而傲。

　　而在今天，我們依舊有著這樣良好的傳統(tǒng)美德。正如這個(gè)故事。

　　到底在這個(gè)平凡的農(nóng)民身上發(fā)生了什么事情呢？

　　這要從20xx年說(shuō)起，那一年，吳家四兄弟四處借錢買了艘鋼質(zhì)漁船�？删驮谶@不久，四個(gè)兄弟被一場(chǎng)百年不遇的大臺(tái)風(fēng)卷走，只有二兒子死里逃生。臺(tái)風(fēng)過(guò)后，很多人來(lái)向吳家要債，77歲高齡的吳乃宜老人決定只要是兒子的欠條他都還。；老人縮衣節(jié)食還債，當(dāng)有懂法律的人告訴他：“子債不用父還”時(shí)，他說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)人家要還的，我必須還，現(xiàn)在不能反悔�！�

　　吳乃宜，這位樸實(shí)的老百姓，用自己的行動(dòng)告訴了我們誠(chéng)信的含義。我想：“我一定要講誠(chéng)信，對(duì)別人的諾言一定對(duì)現(xiàn)，正所為“一諾千金”。

　　誠(chéng)信，這種文明美德在中國(guó)社會(huì)起到了良好的作用。正如張九齡所說(shuō)：“人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之實(shí)質(zhì)性以能強(qiáng)，亦云信與義�！�

　　其實(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)美德不僅僅是誠(chéng)信，讓我們博得講文明的人吧！

美德作文篇4

　　走進(jìn)中學(xué)，我再也沒(méi)有了過(guò)去的悠閑自在了，每天，睜眼閉眼總是一本一本的書在眼前閃過(guò)。兩個(gè)字，“累啊！”我也曾試著想過(guò)放棄，可剛一提起，爸媽期盼的眼神又閃現(xiàn)，殷切的囑托又在耳邊響起。真是“剪不斷，理還亂”……好難啊……二年級(jí)了，我逐漸的適應(yīng)了這種緊張的學(xué)習(xí)生活。逐漸的又有了富裕的時(shí)間了，課余生活的安排也有了變化。有時(shí)，我也會(huì)走進(jìn)圖書室去與那些名家交流，和他們探討，聆聽他們的教誨。漸漸地，我變得自信多了。一天，班上來(lái)了新書，我不經(jīng)意的瞟了一眼——《文明美德伴我成長(zhǎng)》，“不是我喜歡的類型，懶得。”又是一天過(guò)去了，上完課，閑著無(wú)事，信手翻了翻目錄，還不錯(cuò)。讀完作品，我不禁對(duì)著“文明”想了很多……文明的食糧的汲取對(duì)我們很重要，“文明”讓我們變得有涵養(yǎng)，“文明”讓我們變得快樂(lè)，“文明”讓我們變得寬容……。可我身邊的大部分同學(xué)卻遺忘了“文明”的所在。校園里，同學(xué)們不再互相謙讓，不再禮貌問(wèn)候，不在文明用語(yǔ)……遇到老師，能躲則躲，能避就避，不必問(wèn)候的就懶得開口；手上的垃圾、紙屑，能拽就拽，能丟就丟，誰(shuí)管他隨風(fēng)飄舞，還是漫舞飛揚(yáng)。文明就餐不文明了，節(jié)約糧食變得遙遠(yuǎn)了……

　　美麗的校園滋生了垃圾，文明的環(huán)境塑造了不文明。人格的偉大不在外表，語(yǔ)言的魅力不在動(dòng)聽。是的，我被作品感動(dòng)了�？墒牵�(dāng)我們被作品感動(dòng)的時(shí)候，別忘了我們身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，別忘了我們學(xué)習(xí)的根本——學(xué)習(xí)真知、學(xué)做真人�！拔拿鳌闭嬷奶角螅牟皇翘接�，不是交流，不是感動(dòng)，要的是踐行。顧炎武說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，一滴水很微小，難以成就浩瀚大海上洶涌的浪花，沒(méi)有點(diǎn)水滴露的積累，大海浩瀚的夢(mèng)想就會(huì)遙不可及，就不會(huì)呈現(xiàn)出浪花噴薄的壯觀。我要說(shuō)，“天下興亡，你我有責(zé)”。一個(gè)社會(huì)的文明，沒(méi)有你、我共同的踐行，“文明”只會(huì)是一道道動(dòng)人的風(fēng)景，“美德”就只會(huì)是那遙遠(yuǎn)的神話。只有你我一點(diǎn)一滴的身體力行，才能打造出一個(gè)“文明”的大海，掀起美德的浪潮，推動(dòng)社會(huì)的和諧前行。就讓你、我這滴水珠，去映射“文明美德”的光芒吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人尚且明白這個(gè)道理，我們何不遵從古人的教誨，從小事做起，從你我做起，從身邊做起，將文明的圣火傳遞？把不文明的美德變成往事的記憶。

美德作文篇5

　　忍，是一種執(zhí)著；忍，是一種修養(yǎng)；忍，是一種修行；忍，是一種智慧；忍，更是一種中華美德。常言道：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！薄坝型瞬綍r(shí)須退步，得饒人處且饒人。”

　　有一種忍耐叫臥薪嘗膽。勾踐被吳國(guó)打敗后忍辱去伺候吳王夫差，夫差對(duì)他慢慢消除戒心并把送回越國(guó)，回國(guó)后勾踐害怕自己會(huì)消磨報(bào)仇雪恥的意志，為自己安排艱苦的生活環(huán)境，他晚上睡覺(jué)只鋪些柴草，在屋里掛了一只苦膽，不時(shí)去嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘國(guó)恥。為鼓勵(lì)民眾，和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。

　　有一種忍是忍辱負(fù)重。司馬遷，青年時(shí)期曾經(jīng)游歷全國(guó)各地，接觸社會(huì)、體驗(yàn)民情、考察史跡。后來(lái)他繼承父職做了太史令，閱讀了許多古代文獻(xiàn)。他開始秉承父親的遺志撰寫《史記》。正當(dāng)司馬遷專心著書的時(shí)候，發(fā)生了李陵事件，司馬遷秉公直言，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷為了完成《史記》的創(chuàng)作，強(qiáng)忍屈辱，在痛苦中發(fā)憤著書，用畢生精力完成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�

　　勾踐因忍而滅吳，司馬遷因忍而寫出了史上巨著《史記》。

　　有時(shí)忍耐并非認(rèn)輸，而是為了迎接更好的成功，例如臥薪嘗膽的勾踐，因忍一時(shí)之辱而成功亡吳復(fù)越。有時(shí)忍耐是屈辱的，但在歷史面前一切都是可以忍耐的，例如司馬遷受宮刑，他忍受了宮刑之辱，只為編寫了一本巨著《史記》。

　　在生活中我們更應(yīng)該將忍字學(xué)好；忍是中華美德，我們應(yīng)該在正確的時(shí)間做出正確的忍讓，弘揚(yáng)中華美德。

美德作文篇6

　　物理試卷分下來(lái)時(shí)，四周的人都拿了一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，在羨慕的同時(shí)心里也十分期待——我，應(yīng)該不會(huì)很差吧。心跳得厲害，考卷到手時(shí)，映入眼簾的五十六分讓我有點(diǎn)措手不及，以至于我一瞬間找不到適當(dāng)?shù)谋砬�。時(shí)間好像被定格，可心中的酸楚卻開始泛濫。她本想詢問(wèn)我的成績(jī)，但當(dāng)瞄到我的成績(jī)時(shí)，你停住了，抬起的手輕輕的放下又重新坐回了位置上。后桌的人不明白發(fā)生了什么，站起身來(lái)看我的成績(jī)，驚訝地說(shuō)：“五十……”話還沒(méi)說(shuō)完。你眉頭一皺，輕輕地對(duì)他搖了搖頭。周圍變得很安靜，所有人都在埋頭寫作業(yè)，除了我仍是一臉呆滯地盯著考卷，我突然覺(jué)得和周圍的氣氛格格不入，好像我就根本不屬于這里。這里是高中，這里和過(guò)去只隔著一道長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，卻好像隔著一個(gè)永恒一樣，無(wú)止境的孤獨(dú)。

　　我開始改正考卷，可思緒卻打了結(jié)，以至于我拿著筆不停地在草稿紙上畫圓，用力過(guò)猛結(jié)果紙張被劃破了。我耷拉著頭，注意到你時(shí)不時(shí)就側(cè)過(guò)頭來(lái)看我。我紅著臉，頭也更低了。之后我看到你把你的考卷慢慢推給我，上面便簽上寫著：過(guò)程都寫好了。加油吧。關(guān)鍵好經(jīng)供參考，平時(shí)好才是好。加油。

　　霎時(shí)間，好像一股暖流注入我的心頭，我感激地看著你，你只是微笑著，示意我快點(diǎn)改正。我對(duì)上你的眼眸，就像看到一汪清澈的潭水……

　　如果一個(gè)人的壽命有60年，那么你在這21900天里是否會(huì)遇到一個(gè)人，你的一個(gè)表情就能讓她讀懂你的所有情緒，她懂你勝過(guò)你懂你自己，就好像是在你的心口某個(gè)最寂靜的地方住著那么一個(gè)人，她能在你孤獨(dú)的時(shí)候，再一次，撥動(dòng)你的心跳。

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