在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的千里馬作文8篇，希望對大家有所幫助。
千里馬作文 篇1
一、“千里馬”的能力要求
一直以來，作為千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)相對很簡單－－只要日跑千里皆可，這樣一來，未免有重能不重德的現(xiàn)象，不少千里馬者出現(xiàn)很多問題，或與主人步調(diào)不一致，要向東偏往西；或前進(jìn)方向不明確，糊涂亂撞；或奔走過程行差踏錯(cuò)，馬失前蹄；或執(zhí)意與主人別苗頭，成為倒車馬等等，凸顯選才標(biāo)準(zhǔn)的簡單，已嚴(yán)重不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。伯樂同志根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，將千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)展到領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力等多個(gè)方面，集中體現(xiàn)了“千里馬”的先進(jìn)性。
首先，是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。偉人曾說過：“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓，能抓到老鼠的是好貓”，作為馬界翹楚的千里馬，必須是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”，具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導(dǎo)能力。
其次，是協(xié)調(diào)族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導(dǎo)向者，千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系，協(xié)調(diào)上下級(jí)之間、不同族群之間，甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。
再次，是加強(qiáng)馬群隊(duì)伍建設(shè)的組織能力。作為千里馬，必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用，能夠管治馬眾遵守紀(jì)律，防止“害群之馬”危及群體利益，充分營造良好的群體合力。
最后，是相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的領(lǐng)導(dǎo)者雖大多不免養(yǎng)尊處優(yōu)、膘肥體壯，但要求至少能夠走路，作為“千里馬”卻邁不動(dòng)步，確于理不合。
二、“千里馬”的資格認(rèn)定
以往對于千里馬的選拔不夠規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)不明確，選拔過程主觀性太強(qiáng)，往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車馬選進(jìn)隊(duì)伍中而不自知，使一大批千里馬得不到重用，“祗辱于奴隸人之手，馬姘死于槽櫪之間”，造成馬才的重大浪費(fèi)。故此有必要對千里馬的選用標(biāo)準(zhǔn)、選拔程序進(jìn)行一番改革，全面 推行公平、公開、公正，以制度選馬，堅(jiān)決堵塞跑馬要馬者之路，為社會(huì)建設(shè)選出一批“革命化、知識(shí)化、專業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標(biāo)準(zhǔn)，“千里馬”必須符合以下的提名條件：
1、凡獲得一次全國個(gè)人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者；
2、在世界性馬術(shù)比賽中，獲得獎(jiǎng)牌以上者；
3、獲得全國性榮譽(yù)稱號(hào)者；
4、具有皇族血統(tǒng)（如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔）并通過資格考試者；
5、其他特殊情況的。
具有以上提名條件，并經(jīng)全國伯協(xié)（伯樂相馬協(xié)會(huì)）政治審查批準(zhǔn)，即獲得“千里馬”榮譽(yù)稱號(hào)。
三、“千里馬”的政治、生活待遇
千里馬是馬眾中的特殊分子，應(yīng)享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里馬”享有馬身保護(hù)權(quán)。對府級(jí)以上的千里馬，如果采取法律規(guī)定其他限制人身自由的措施，應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級(jí)伯協(xié)主席團(tuán)或者伯協(xié)常務(wù)委員會(huì)許可。鄉(xiāng)級(jí)以下的千里馬，如果被逮捕，受刑事審判、或者被采取法律規(guī)定的其他限制馬身自由的措施，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立即報(bào)告鄉(xiāng)伯協(xié)。
2、“千里馬”應(yīng)享受的生活待遇主要包括特殊貢獻(xiàn)津貼、生活補(bǔ)貼、住房、交通補(bǔ)助、醫(yī)療保健、護(hù)理費(fèi)等方面。評上“千里馬”榮譽(yù)稱號(hào)后，原標(biāo)準(zhǔn)工資(含保留工資)照發(fā)，福利待遇不變。其他各項(xiàng)生活待遇都與所在地區(qū)同級(jí)在職服役馬一樣對待，并切實(shí)給予保證。醫(yī)療、住房、交通補(bǔ)助、生活品供應(yīng)等方面，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規(guī)定。
四、“千里馬”的配用標(biāo)準(zhǔn)
根據(jù)朝庭有關(guān)規(guī)定，“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求：
1、一品官員（包括告老還鄉(xiāng)后享受一品待遇的官員）按朝庭14號(hào)文規(guī)定配馬、用馬，即：現(xiàn)職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬；現(xiàn)職從一品官員，保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的，不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員，其專用“千里馬”可繼續(xù)保留，其本人不用時(shí)，由官府調(diào)度使用。
一品官員配備排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里馬，從一品官員使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里馬。
2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的，確因工作需要且單位馬匹配備條件許可，可繼續(xù)使用，但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升（不含2.5升）以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員，今后不得配備相對固定用馬，其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門統(tǒng)一安排。
3、配備相對固定用千里馬的政府官員，不準(zhǔn)因工作調(diào)動(dòng)馬隨人走；告老時(shí)（不含從一品以上官員），在辦理離、退休手續(xù)后一個(gè)月內(nèi)由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員，其日常公務(wù)用馬不準(zhǔn)連續(xù)使用同一匹馬或變相固定用馬。
千里馬作文 篇2
千里馬有沒有，伯樂說了算。千里馬說伯樂師傅告訴我，做馬要謙虛。大家說你跑跑試試，真跟別的馬不一樣嗎？千里馬說沒有沒有，別的馬是馬，我也是馬，它們四個(gè)蹄子跑，我也四個(gè)蹄子跑，沒有什么不一樣。大家說磚家伯樂提拔了你，別的馬被他踩得很扁，你不跑說不過去吧。
千里馬說這樣啊，那么請問路況如何？大家說當(dāng)然是馬路。千里馬說真的是馬路？那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來，說這條路限不限速？大家說限，時(shí)速一百三十碼你跑得出來嗎？千里馬繼續(xù)跑，跑兩步停下來，說路上有石子。大家說這么小的石子你也在乎？千里馬說越是小石子越要在乎，大石頭可以繞，小石子特能卡，卡個(gè)腳指縫，跑十米八米自然沒事，可是一千里得另當(dāng)別論，一千里是五十萬米，五十萬米是五十萬步，再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬下，誰受得了這罪？千里馬穿了跑鞋接著跑，接著又停下，千里馬說我看到馬路當(dāng)中有一只蛤蟆，我要給它讓路。大家說你從它頭上跳過去不就得了。
千里馬說按常理跳過去是肯定沒問題的，問題是現(xiàn)在我要跑整整一千里，如若不小心四個(gè)腳里面的一個(gè)腳踩到了蛤蟆，那問題就大了。大家說誰的問題大了，是蛤蟆的問題大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說當(dāng)然是我的問題大了，誰知道蛤蟆有沒有毒，你們又沒有為馬做研究，我自己認(rèn)為至少相當(dāng)一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液濺到腿上，然后因?yàn)榕苈窙]有及時(shí)治療，然后出現(xiàn)漬瘍，然后再加過量運(yùn)動(dòng)，然后潰瘍面增大，小問題總是這樣演變成大問題。
千里馬停下來，說路上有一只雞，雞雖然沒毒，可雞有主人，雞的主人會(huì)告我肇事逃逸。千里馬停下來，說你們確定這條路足夠一千里嗎？假如只有九百九十里，我不是冤枉費(fèi)力嗎？千里馬停下來，說有人做記錄了嗎？沒人做記錄，就算我跑了一千里，你們說只有八百里怎么辦？千里馬停下來，說路上有只螞蟻，我只是在想路上的螞蟻對我的行程有沒有影響？
我想路上無論出現(xiàn)什么都會(huì)產(chǎn)生影響的，哪怕是小小的螞蟻，伯樂師傅雖然沒說，但是我有自己的想法，這是伯樂師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂師傅說我冤啦，那真是一匹舉世不敵的千里馬啊！
千里馬作文 篇3
“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有�！边@是韓愈懷才不遇，得不到君王賞識(shí)時(shí)發(fā)出的感嘆，但我卻不這樣認(rèn)為。
慧眼識(shí)千里馬，早已是千古傳頌的佳話，但仍有許許多多的千里馬埋沒于市井之中。當(dāng)世人為這些因?yàn)樯倭嘶垩鄣淖⒁暥荒荞Y騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時(shí)，馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂。韓信便是一個(gè)最好的例子，他這一匹千里馬在項(xiàng)羽麾下時(shí)，得不到賞識(shí)，可是是金子總會(huì)發(fā)光的。他得到了蕭何的賞識(shí)，最終輔佐劉邦統(tǒng)一天下，自己也成了一代名將。
生命的才氣，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬，我會(huì)因?yàn)椴畼坊垩鄣某霈F(xiàn)，讓生命的光芒發(fā)散的更遠(yuǎn)，讓生命的才氣發(fā)揮得更淋漓盡致，更光彩照人。但也絕不會(huì)因?yàn)椴畼坊垩鄣膴檴檨磉t而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞，我們同樣可以演繹生命的精彩。
伯樂的目光緩緩掃過集市上的每一匹馬，但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理，智者的慧眼公平地觀察每一人，但最終受到青睞的往往只是極少數(shù)。所以，我們完全可以拋離有無慧眼識(shí)英才的困擾而實(shí)現(xiàn)生命的意義。創(chuàng)造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，總會(huì)有所收獲。
我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記：智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部內(nèi)容。即使身邊沒有慧眼，生命同樣會(huì)因我們自己的努力而煥發(fā)異彩。
千里馬作文 篇4
千里馬常有，而伯樂不常有�！斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì)等待，等待伯樂來認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。
也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂識(shí)馬，也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯(cuò)過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機(jī)，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng)，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來獲得機(jī)會(huì)，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里，一身本領(lǐng)無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”
假如我是千里馬，我將不會(huì)守株待兔，等待著伯樂的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>
假如我是千里馬，我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬，我將不會(huì)懼怕平凡，因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。
千里馬作文 篇5
世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂而生，沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但，偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。
小學(xué)時(shí)便被開除了愛迪生，沒有了學(xué)堂的教導(dǎo)，早早地開始了獨(dú)立的生活。在好奇心的驅(qū)使下，他一邊賣著報(bào)紙，一邊熱衷于自己的實(shí)驗(yàn)。伯樂沒來，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實(shí)驗(yàn)場所。但他沒有失去信心，仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于，經(jīng)過成千上萬次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個(gè)偉大的發(fā)明家，更是一匹堅(jiān)強(qiáng)的、充滿活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會(huì)受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因?yàn)橛兄Ю锺R不知疲倦的精神，最終來到文學(xué)殿堂，成為名副其實(shí)的童話之父。
在如今的社會(huì)上，仍然存在著許多沒有經(jīng)過伯樂認(rèn)可的千里馬，在西北某個(gè)貧困村莊，教育設(shè)備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒有先進(jìn)的多媒體教室，沒有圖書館，只有千里馬的信念和無窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來。
種種事例說明一個(gè)道理：“是金子總會(huì)發(fā)光�！倍n愈卻把千里馬所有翻身的機(jī)會(huì)都交給了伯樂，結(jié)果，只有空抱怨，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)是無能的。
對于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂，面對相同的調(diào)教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運(yùn)，而是在于本身的自覺、悟性。因?yàn)樯鐣?huì)上的確存在被埋沒的千里馬，所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。
千里馬作文 篇6
假如我是一匹千里馬，我會(huì)不斷的去追求自我，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我不會(huì)因?yàn)闆]有伯樂的賞識(shí)而萎靡不振，更不會(huì)因?yàn)椤办笕栌谂`人之手”而“駢死于槽櫪之間”。
假如我是一匹千里馬，卻偶然落入了奴隸人之手，我會(huì)充分展現(xiàn)自己的才能，表現(xiàn)出與常馬不同的姿態(tài)，因?yàn)槲蚁嘈�，是金子總�?huì)發(fā)光。
假如我是一匹千里馬，卻無人問津，我會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，讓自身價(jià)值不斷提高，讓那些當(dāng)初沒有重用我的人后悔，并去尋找真正的伯樂。
假如我是一匹千里馬，卻一直沒有遇到能夠賞識(shí)我的伯樂，我不會(huì)歸隱山林，也不會(huì)坐等伯樂，而是自己做自己的伯樂，發(fā)掘自己的潛能，讓自己不斷充實(shí)，真正做到一匹名副其實(shí)的千里馬。
其實(shí)每個(gè)人都想成為千里馬。可是如果所有人都成了千里馬，那么劣馬由誰來當(dāng)呢？一棵小草，也許永遠(yuǎn)也不能成為參天大樹，但它可以做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)也不能成為汪洋大海，但它可以做所有水中最純的那一滴。
千里馬是人人都憧憬的，可是成為千里馬并不是人人都做得到的。正值花季的我們，日后能否成為馳騁千里的寶馬，命運(yùn)就掌握在我們自己手中。因?yàn)橹挥懈冻鲆环莞�，才�?huì)獲得一份收獲。
千里馬作文 篇7
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂對它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意�！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的'現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí)；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會(huì)對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
千里馬作文 篇8
“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有�！�
——題記
驕陽似火。窗外，柳樹無精打采地耷拉著腦袋，葉子在打著卷兒，一動(dòng)也不動(dòng)，沒有一絲風(fēng)。蟬還在重復(fù)著昨天的那首老調(diào)兒，但聲音喑啞了許多。這樣炎熱的天氣，使本來就心情煩躁的我們，更加無心聽講。
我用手撐著腦袋，時(shí)不時(shí)瞄一眼窗外。語文老師正拿著一本練習(xí)冊繪聲繪色地講什么。他手上的那本練習(xí)冊，正是出自于本人之手�？赡苁钦Z文成績在班中名列前茅的緣故吧，老師幾乎每次都要拿我的練習(xí)冊講評。久而久之，每次他望著我，我就明白他的意圖——只能乖乖地把練習(xí)冊遞給他。因?yàn)橹酪蒙先ソo同學(xué)做示范，所以每次做作業(yè)我都不敢馬虎，生怕出了差錯(cuò)。
語文老師的模樣漸漸模糊，依稀看得見他的嘴唇在不停蠕動(dòng)，我的眼皮不自主的閉上了。我心里嘟囔著：都怪語文老師，要不是要拿我的練習(xí)冊去講評，我用得著這么認(rèn)真、做到凌晨還沒做完嗎？我使勁捏了一下自己的臉，好痛！我差點(diǎn)沒喊出聲來。這一捏不要緊，倒是清醒了許多，我撐著腦袋繼續(xù)聽講。
這時(shí)，老師講到一道題目——比喻有才干的人，指一種動(dòng)物。答案是千里馬。這時(shí)，他說了一句話，讓我終身難忘，改變了我對生活的追求，給我渾渾噩噩的生活重重一擊！到現(xiàn)在我還清清楚楚地記得，那個(gè)悶熱的午后，那個(gè)戴著黑框眼鏡的老師，他竟然跟我說：“在我看來，你就是一匹千里馬！”
從未有人跟我說過：“你是一匹千里馬！”我以為我跟所有人一樣，只要平平凡凡地讀完小學(xué)，然后讀初中、高中、大學(xué)，循序漸進(jìn)。這就是我對生活的追求�？墒撬谷粚ξ艺f，我是一匹千里馬，我應(yīng)該馳騁在遼闊的草原上，隨心所欲地奔跑，而不應(yīng)該把自己禁錮在狹小的世界里，而應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向。
我原是一匹普通的馬，可老師卻從我身上看到了遠(yuǎn)景，從而激發(fā)了我無限的潛力。即使現(xiàn)在我仍然不是那匹千里馬，但終有一天，我也一定會(huì)通過自己的努力，成為那匹馳騁草原的千里馬。其實(shí)，每個(gè)人都是一匹千里馬的，即使沒有伯樂，也要自己去尋找契機(jī)，發(fā)掘出生命的價(jià)值與意義，總有一天，你一定會(huì)被人們認(rèn)可，一定會(huì)成為一匹剽悍的千里馬！
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