在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的介紹魯迅作文3篇，歡迎大家分享。
介紹魯迅作文 篇1
當我們走近偉人時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿Ｑ的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲�。�！
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾�！�；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實的文化基礎(chǔ)，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的`人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法。”
告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……
介紹魯迅作文 篇2
他嫉惡如仇；他關(guān)心青年；他幽默風趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強的戰(zhàn)士；他的名字響徹大江南北；他，就是魯迅。
通過學習第五組的課文和課外閱讀，我走進了魯迅先生的世界。
魯迅先生的寫作是真實的。
比如《狂人日記》中的狂人其實是一個精神錯亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護自己，更想保護身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會無邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說、敢寫”的。
魯迅先生以筆為武器。
比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶人家的兒子的了大病，聽了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢去買“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會的封建，同時，也寫出了那些反動統(tǒng)治者的殘忍。
魯迅先生思念故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時期的玩伴閏土，再也不是那個見多識廣、機智勇敢的孩子了，中年的閏土和他的父親簡直是一個模子刻出來的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開故鄉(xiāng)時，他也沒有了留戀，西瓜地上銀項圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀�？梢姰敃r的社會多么可怕，導致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時也已物是人非了。
魯迅先生不會去寫那些假惺惺的，只寫自己內(nèi)心的真實感受，所以才受到了這么多人的愛戴和敬仰。
介紹魯迅作文 篇3
再也沒有魯迅了，沒有。
先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的，縱觀中國文學的漫漫長路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個性的為人，他個性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。
魯迅是絕后的，他的文學成就迄今無人能及。人們一直在為先生個性的文章叫好，無人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書架上堆滿了戴望舒的詩、梁實秋的散文、郁達夫的小說，魯迅去哪兒了?是一聲無奈的嘆息，還是不置可否的一笑?
魯迅的文章好像缺了點什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒有記錯的話，60多年前先生曾批判過這些“漂亮、雍容、縝密”的文章，說這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調(diào)侃了歷史?
先生為中國文學殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒有人走了，我感到先生“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲哀。先生的個性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受�，F(xiàn)代人有一個共同的缺點，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點，不愿意受到委屈。
于是，我們在絞盡腦汁理解魯迅的文章時，也潛移默化地接受著“不要當另一個魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無知者無畏”的社會小人物;他們討厭阿Q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個性多元化的社會中，惟獨魯迅的“個性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的，那個寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們越來越遠，最終化為一個小黑點，隨時光的流逝，被記憶封存。
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