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鳥盡弓藏,兔死狗烹
【出處】(西漢)司馬遷《史記·越王勾踐世家》。
【釋義】烹:煮燒。飛鳥打盡,弓被擱置不用;兔被捕殺后,獵狗則被烹食。比喻事情辦成,功臣被害。
【歷史典故】
春秋末期,越王勾踐臥薪嘗膽,滅吳復(fù)國(guó),這其中起關(guān)鍵作用的是他的兩大功臣:范蠡和文種。
勾踐打敗了吳國(guó),稱霸一時(shí)。就在歡慶勝利的時(shí)刻,范蠡急流勇退,隱姓埋名,棄政經(jīng)商去了。他出走之后,給文種寫了一封信說(shuō):“飛鳥打盡了,彈弓就被收藏起來(lái);野兔捉光了,獵狗就被殺了煮來(lái)吃;敵國(guó)滅掉了,謀臣就被廢棄或遭害。越王為人,只可和他共患難,不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去,不久難免有殺身之禍!
文種以為范蠡太多心了,不過(guò),從此以后他也不大過(guò)問(wèn)國(guó)事了,終日稱病在家?墒牵篡`并沒(méi)有放過(guò)他。一日,他借探病為名,來(lái)見文種,問(wèn)道:“先生曾以滅吳的七種手段指教過(guò)我,我只采用了其中的三種,便將吳國(guó)滅了,剩下四種,你打算再怎么去使用呀?”
文種說(shuō):“我看不出它們還有什么用處。”
勾踐說(shuō):“請(qǐng)先生帶了這四種手段,到九泉之下去輔佐我的先人吧!”說(shuō)罷起身登車而去,留下了一把名為“屬鏤”的'利劍。
文種明白,勾踐容不下他了,便自刎而死。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
鳥盡弓藏,對(duì)于一些掌權(quán)者來(lái)說(shuō),有能力的人是他們的工具,用完了不會(huì)讓其與自己分享勝利果實(shí),只可共患難不可共富貴。但兔死狗烹之事有違正道,乃小人之流的卑鄙行徑,長(zhǎng)此以往,必然大失人心,眾叛親離。朋友是處出來(lái)的,關(guān)系是走出來(lái)的。朋友之間的幫忙也需要講究感恩之情。
時(shí)刻記住別人對(duì)你的好、對(duì)你的幫助,你就會(huì)對(duì)他好,循環(huán)下去,你們彼此友好地處下去,友誼不是更堅(jiān)固嗎?懷著一顆感恩的心去歡迎別人,以施惠于人為樂(lè),享受施與的快樂(lè),那才是人間最美的事。
掩鼻之讒
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。
【釋義】本意指遮掩了鼻子,泛指女人因嫉妒而進(jìn)讒離間加害別人。
【歷史典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚懷王沉迷于生色犬馬,整天和她的愛妾鄭袖游宴,過(guò)著腐朽糜爛的生活。后來(lái),魏國(guó)國(guó)君為了討好楚懷王,也為了腐蝕他的斗志,獻(xiàn)給他一名絕世美女,楚王非常寵愛。
夫人鄭袖順承楚王之意,也很喜歡新來(lái)的美人,她為美人購(gòu)來(lái)衣物,備下宮室臥具,任美人選擇,其喜愛美人的程度超過(guò)了楚王。楚王知道鄭袖不嫉妒美人,很感激她。這時(shí),鄭袖對(duì)美人說(shuō):“大王很喜歡你的漂亮容顏,但不喜歡你的鼻子,你以后見了大王,就用手掩住自己的'鼻子!泵廊苏锗嵭湔f(shuō)的辦了。楚王見美人一到自己跟前就掩鼻子,就向鄭袖詢問(wèn)原因,鄭袖遮遮掩掩地回答不知道。楚王一再逼問(wèn),鄭袖回答說(shuō):“不久前她曾說(shuō)大王身上有臭味,她聞見難受!背趼犃朔浅I鷼。
次日,楚王又召鄭袖、美人三人同坐,鄭袖事先告誡楚王身旁的人說(shuō):“大王今天如有命令,必須立即執(zhí)行!比俗潞螅踝屆廊丝壳,美人又遮掩了鼻子,楚王勃然大怒,下令割掉美人的鼻子。當(dāng)然,沒(méi)有鼻子的美人再也不能與鄭袖爭(zhēng)寵了。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
自古以來(lái),君子常常就斗不過(guò)小人。小人的卑劣手段層出不窮,而君子要忙于正事,無(wú)暇分心與小人糾纏。現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人身邊都會(huì)有小人,對(duì)這種人一定要提防,不要笨拙地出手,以免招致不必要的傷害。如果過(guò)分地接近小人,對(duì)自己而言是一種負(fù)擔(dān);冷落了他,又會(huì)招致嫉恨,不知其心懷何鬼胎。所以,保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是上策。這樣,你就不會(huì)被那些當(dāng)面一套、背后一套的小人所傷,你的人生也不會(huì)出現(xiàn)許多不必要的波折。
毛遂自薦
【出處】(西漢)司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。
【釋義】毛遂:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君的一個(gè)門客;薦:推薦,薦舉。一個(gè)叫毛遂的門客自我推薦。比喻自告奮勇去做某項(xiàng)工作。
【歷史典故】
趙國(guó)的平原君是著名的戰(zhàn)國(guó)四公子之一,他的門客據(jù)說(shuō)有數(shù)千人之多,毛遂便是其中的一個(gè)。公元前257年,秦國(guó)軍隊(duì)包圍了趙國(guó)都城邯鄲,趙惠文王派平原君出使楚國(guó)請(qǐng)求援助。但楚王不是個(gè)容易對(duì)付的角色,于是平原君帶了二十個(gè)門客前去,如果能通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議,固然最好,萬(wàn)一不行就用武力強(qiáng)迫楚王同意?墒撬魜(lái)挑去還缺一個(gè)人。
這時(shí),有個(gè)人站起來(lái),對(duì)平原君說(shuō):“主公,我自認(rèn)為符合去的條件!
平原君覺(jué)得他眼生,便問(wèn)他:“你叫什么名字,到我門下多長(zhǎng)時(shí)間了?”
門客說(shuō):“我叫毛遂,來(lái)了3年了!
平原君說(shuō):“有才德的人,就像錐子在口袋里一樣,很快就會(huì)顯露出來(lái)。你在我門下這么久了,卻從未聽到有人稱贊過(guò)你,可見你才能一般。這次任務(wù)關(guān)系重大,我看還是免了吧!
毛遂說(shuō):“正因?yàn)槟鷽](méi)有把錐子放在袋子里,所以才沒(méi)有冒尖!逼皆犆斐鲅圆环,剛好又找不到更為合適的人選了,就決定讓他跟著一同去。
到了楚國(guó),楚王果然沒(méi)有合縱抗秦的打算。眾門客都束手無(wú)策,只見毛遂不慌不忙,拿了寶劍,來(lái)到平原君與楚王面前,楚王命他退下,毛遂按著寶劍說(shuō):“你用不著仗著人多勢(shì)眾,如此嚇唬我。如今我離你只有十步之遙,我主公在這里,你發(fā)什么火!”
楚王看他拿著寶劍,便和氣地說(shuō):“那我倒要聽聽先生的高見了!”接著,毛遂向楚王詳細(xì)分析了與趙國(guó)結(jié)盟有百利而無(wú)一害,楚王聽了當(dāng)即與平原君歃血為盟,并派春申君黃歇為大將,率領(lǐng)八萬(wàn)大軍,浩浩蕩蕩地前去援助趙國(guó)。毛遂也因此贏得了平原君和其他門客的尊重,一舉成名。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
在激烈的'競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,一個(gè)人要使自己脫穎而出,得到最佳的發(fā)展空間,充分展示自己的才能,就應(yīng)該有毛遂自薦的勇氣和精神,這也是我們走向成功的第一步。而那些習(xí)慣于守株待兔的人都將被淘汰出局。我們應(yīng)該相信自己的能力,相信天生我材必有用,相信自己身上具有別人沒(méi)有的閃光點(diǎn)。唯有自信的人,才敢坐在第一排的位置,才敢在大庭廣眾之下侃侃而談,才敢將自己的鋒芒展露出來(lái)。同理,在交往中,如果你想贏得別人的友情,與別人建立良好的人際關(guān)系,就必須主動(dòng)交往。只有躬身自省、主動(dòng)做事,才有成功的可能。
洗耳恭聽
【出處】(元代)鄭廷玉《楚昭公》第四折。
【釋義】恭:恭敬。洗干凈耳朵,恭恭敬敬地傾聽別人講話。形容態(tài)度誠(chéng)懇地聆聽別人講話,也是請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。
【歷史典故】
堯帝,因封于唐而被后世稱為“唐堯”。他德高望重,人民都很尊敬他。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,各邦族之間團(tuán)結(jié)如一家,和睦相處。到了堯老年的時(shí)候,由部落聯(lián)盟推舉他的繼承人,大家一致推舉了舜。堯?qū)⒆约旱呐畠杭藿o了舜,又經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期考察后,才放心地將首領(lǐng)的位子給了舜。
堯舜時(shí)代,有一位賢人,叫許由。堯在選繼承人的時(shí)候,聽說(shuō)許由是個(gè)世外高人,便想把首領(lǐng)的位子讓給他。許由是個(gè)以不問(wèn)政治為“清高”的人,不但拒絕了堯的請(qǐng)求,而且連夜逃進(jìn)箕山,隱居不出。當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛,更加敬重,便又派人去請(qǐng)他,并傳話說(shuō),如果堅(jiān)決不接受帝位,則希望能出來(lái)當(dāng)個(gè)“九州長(zhǎng)”。不料,許由聽了這個(gè)消息更加厭惡,立刻跑到山下的潁水邊去,掬水洗耳。
許由的朋友巢父也隱居在這里,正巧牽著一頭小牛來(lái)讓它飲水,便問(wèn)許由干什么。許由就把事情告訴他,并且說(shuō):“我聽了這樣不干凈的話,怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢?”巢父聽了,冷笑一聲說(shuō)道:“哼,誰(shuí)叫你在外面招搖,名聲大了,惹出麻煩來(lái),完全是你自找的,還洗什么耳朵!別玷污了我小牛的嘴!”說(shuō)著,牽起小牛,徑自走向水流的上游去了。
這個(gè)故事中的“洗耳”與后來(lái)“洗耳”的含義完全不同。許由是因?yàn)椴辉敢饴,且自命清高而洗耳;后世所說(shuō)的“洗耳”則是準(zhǔn)備領(lǐng)教的意思。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
傾聽,是有效溝通過(guò)程中最強(qiáng)有力的'招數(shù),一個(gè)成功的傾聽者首先是一個(gè)虛心向別人請(qǐng)教的人,他非常尊重別人的經(jīng)驗(yàn)和積累,總是把對(duì)方擺在自己之上,無(wú)論對(duì)方是什么人,他總是認(rèn)為對(duì)方必定有某些可以借鑒的東西,在某些方面高自己一籌。傾聽,或許會(huì)讓你失去很多表現(xiàn)的機(jī)會(huì),或許會(huì)給你喧嘩亂耳虛實(shí)混雜的煩惱,但善于傾聽者,一定能從別人的聲音里分清鮮花和荊棘、珍珠和廢渣,收獲各種自己所不了解的知識(shí)與信息,然后聽到機(jī)遇與成功的腳步聲,最終獲得成功。
晏子贖越石父
【出處】《史記·管晏列傳》。
【釋義】晏子,即晏嬰,齊國(guó)自丞相。晏子把越石父贖了出來(lái)。
【歷史典故】
春秋時(shí)期,齊相晏嬰出使晉國(guó),路過(guò)中牟地方,看見一個(gè)人頭戴破帽子,反穿皮襖,身背飼草,正坐在路邊休息。
晏嬰問(wèn)了他幾句話,知道他叫越石父,是一位有修養(yǎng)的君子,便把拉車的馬解下來(lái),用這匹馬把越石父贖買下來(lái),并與他一起坐車回國(guó)。回到相府,晏子沒(méi)跟越石父告辭就進(jìn)了自己的房門。越石父很生氣,要求與晏嬰斷絕關(guān)系。晏嬰派人對(duì)越石父說(shuō):“我不曾與你結(jié)交,談和絕交?你當(dāng)了三年奴仆,我今天看見了才把你贖買回來(lái),我對(duì)待你還算可以吧?你怎么可以恩將仇報(bào),說(shuō)什么絕交?”
越石父回答說(shuō):“我聽說(shuō),士人在不是知己的人面前蒙受委屈,在知己面前揚(yáng)眉吐氣,所以君子不因?yàn)樽约簩?duì)人有功就輕薄人。我曾做了別人三年奴仆,那些人不是我的知己,現(xiàn)在你贖出了我,我把你當(dāng)成知己。先前您坐車,不同我打招呼,我以為是你一時(shí)疏忽,F(xiàn)在您又不向我告辭就直接入屋門,這與把我看做奴仆是一樣的。你不能對(duì)我以禮相待,我還不如去做別人的奴仆!
晏子聽了越石父的回話,走出來(lái),請(qǐng)求和越石父見禮。晏子說(shuō):“以前我只看到了客人的外表,現(xiàn)在理解了客人的內(nèi)心。我聽人說(shuō)過(guò),考察他人行為的人不助長(zhǎng)人家的過(guò)失,體察他人實(shí)情的人不譏笑人家的言辭。我可以向您道歉,您能不拋棄我嗎?我誠(chéng)心改正錯(cuò)誤的行為!标套用钊税褟d堂打掃干凈,用酒席盛情款待越石父。
越石父說(shuō):“我聽說(shuō)過(guò),最高的尊敬不講究形式,用尊敬的禮節(jié)款待人不會(huì)遭到拒絕。先生以禮待我,我實(shí)在不敢當(dāng)。”
后來(lái),晏子把越石父奉為上賓。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
一個(gè)人幫助了別人,不能居功自矜,輕薄別人。如果與受助人有著長(zhǎng)期的交往關(guān)系,就應(yīng)該徹底放棄助人后的恩德意識(shí),不以恩德傷禮遇,始終給對(duì)方以人格的尊重。越石父在原來(lái)的主人面前能經(jīng)受住為人奴仆的痛苦而毫無(wú)怨恨,卻受不了晏嬰的`一點(diǎn)怠慢,是因?yàn)樗械交茧y逢知己,對(duì)晏嬰有著高得多的感情要求?梢,人們?cè)谏璧、或者相敵?duì)的關(guān)系中,會(huì)有很大的忍耐性,可以承受住一定的委屈、打擊和傷害;但在親近的關(guān)系中,在知己面前,其感情的承受力極為脆弱,經(jīng)不起稍多的委屈和傷害。所以,我們只有時(shí)刻以禮待人才能結(jié)交到知心朋友,而且?guī)椭鷦e人也不能以恩人自居。
曲突徙薪
【出處】(東漢)班固《漢書·霍光傳》。
【釋義】曲:彎;突:煙囪;徙:遷移,移動(dòng);薪:柴草。把煙囪改建成彎的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止災(zāi)禍。
【歷史典故】
霍光,字子孟,他是西漢中期的權(quán)臣,漢武帝臨終時(shí),霍光遵從遺詔輔佐漢昭帝。漢昭帝死后,霍光迎立昌邑王劉賀為帝,不久又迎立漢宣帝;艄鈭(zhí)政二十多年,輔佐漢昭帝、漢宣帝兩代帝王,有功于漢朝,受封為博陸侯。
茂陵的徐生看霍氏家族生活過(guò)度奢侈,曾經(jīng)多次上書漢宣帝,請(qǐng)求不要過(guò)分放縱霍家,對(duì)于他們奢侈成性的生活應(yīng)該及時(shí)加以制止,以免造成后患,但都沒(méi)有引起朝廷的重視;艄馑篮,果然有人告發(fā)霍光的后代陰謀叛亂,漢宣帝下令鎮(zhèn)壓,給舉報(bào)、鎮(zhèn)壓的相關(guān)人給予了獎(jiǎng)賞,而茂陵徐生沒(méi)有受到任何獎(jiǎng)賞。因此,有人給漢宣帝講了一個(gè)故事:
從前,有一個(gè)客人去拜訪他的朋友。客人看到主人家的煙囪是直筒的,在周圍還堆滿了干燥的柴草,便對(duì)主人說(shuō):“要把煙囪改成彎曲的,并把干燥的柴草搬到別處去,離開煙囪越遠(yuǎn)越好。否則的話,將要引起火災(zāi)。”主人聽了不置可否,心想:這么多年來(lái),一直都沒(méi)有什么事,又何必多此一舉呢!
過(guò)了不久,這家果然失火了。鄰居們紛紛趕來(lái)救火,大家共同努力,終于把大火撲滅了。主人于是殺牛擺酒,感謝救火的鄰居們。凡是救火時(shí)被燒傷的都被安置到上座,其余的則依次而坐。主人舉杯敬酒,感謝鄰居們的幫助,卻始終沒(méi)有提到那個(gè)建議改建煙囪、搬走柴草的客人。
于是,有一個(gè)人對(duì)主人說(shuō):“假如聽從客人的勸說(shuō),就不會(huì)發(fā)生火災(zāi),也不用殺牛擺酒了,F(xiàn)在感謝各位前來(lái)救火的鄰居,卻忘掉了那位勸您防患于未然的'客人!敝魅寺牶蟛琶靼走^(guò)來(lái),趕緊命人請(qǐng)來(lái)了那位客人。
漢宣帝聽完了這個(gè)故事,深有感觸,于是就賞賜給茂陵徐生絹帛十匹,并任命他為郎官。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
習(xí)慣是很可怕的,如果你習(xí)慣于安逸的生活,便會(huì)失去改變的勇氣;如果你習(xí)慣于一個(gè)人的照顧,便會(huì)失去自理的能力……當(dāng)一切都變成習(xí)慣時(shí),人生也就變得平淡如水了。并非所有的習(xí)慣都會(huì)將你引向如水的幸福,有些習(xí)慣本身是具有危險(xiǎn)的。一味地按照習(xí)慣去考慮問(wèn)題,不僅不能使危險(xiǎn)遠(yuǎn)離自己,防患于未然,反而會(huì)使危險(xiǎn)一步步逼近,直到爆發(fā)。所以,我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦,及時(shí)將危險(xiǎn)排除。
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