榮公三樂(lè)的歷史典故

2021-09-18 歷史典故

　　典源出處《列子·天瑞》孔子游于太山，見(jiàn)榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子問(wèn)曰：‘先生所以樂(lè)，何也?’對(duì)曰：‘吾樂(lè)甚多，天生萬(wàn)物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂(lè)也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴; 吾既得為男矣，是二樂(lè)也。人生有不見(jiàn)日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂(lè)也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當(dāng)何憂哉?’孔子曰：‘善乎! 能自寬者也。’”《孔子家語(yǔ)·六本》、《說(shuō)苑·雜言》、皇甫謐《高士傳》、嵇康《高士傳》等書(shū)皆載。

　　釋義用法榮啟期為春秋時(shí)隱士，孔子在泰山遇見(jiàn)他，問(wèn)他為什么這么快樂(lè)，榮啟期講了他有三樂(lè)：得為人，得為男子，得年至九十�？鬃诱J(rèn)為他是善于自我寬解，心胸豁達(dá)的人。后以此典形容人處世樂(lè)觀，不以貧富、貴賤、壽夭為念。

　　用典形式

　　【三樂(lè)】唐·白居易：“百憂非我所，三樂(lè)是吾師。”元·耶律楚材：“衰年有幸彈三樂(lè)，盛世無(wú)才出六奇�！鼻濉ね跏慷G：富春老人年九十，煙云供養(yǎng)窮三樂(lè)�！�

　　【榮樂(lè)】唐·李白：“榮樂(lè)一如此，商山老紫芝�！�

　　【老帶索】晉·陶淵明：“榮叟老帶索，欣然方彈琴�！�

　　【啟期樂(lè)】唐·元�。骸皩O登不語(yǔ)啟期樂(lè)，各自當(dāng)情各自歡�！�

　　【榮公樂(lè)】清·王夫之：“榮公樂(lè)天年，申徒哀不息。”

　　【榮公言】晉·陶淵明：“顏生稱為仁，榮公言有道。”

　　【榮啟樂(lè)】唐·白居易：“天教榮啟樂(lè)，人恕接輿狂�！�

　　【榮期樂(lè)】北周·庾信：“惟有丘明恥，無(wú)復(fù)榮期樂(lè)。”

　　【帶索榮】宋·蘇軾：“長(zhǎng)歌振履商，起舞帶索榮�！�

　　【啟期傳意】宋·蘇舜欽：“楚客留情著香草，啟期傳意入鳴琴�！�