誠信還債不是每個人都做得到的，況且這是涉及幾百萬的大事，下面我們來看看這個案例：
在遼寧，武秀君的丈夫在一場車禍突然離去后留下了270萬元債務(wù)，4年多時間里，武秀君一邊掙錢一邊還債，已還清了210萬元，她被評為全國誠實(shí)守信模范;在江西，普通村民陳美麗在丈夫幫助村民滅火獻(xiàn)出年輕生命之后，張貼通告為亡夫還債，以一句“人死債不爛”扛起了還債的大旗;在湖南，瑤族村官宋先欽原是一位村黨支部書記，他主動為集體決策失誤承擔(dān)全部責(zé)任，歷時10年舉家還債30余萬……武秀君、陳美麗、宋先欽、林志林，從這些普普通通的名字中，我們真的能夠看到秀、看到美、看到先、看到志。
他們的共同特點(diǎn)是崛起于人生的痛苦與不幸之中。因?yàn)殄e過時間、錯過視線，林志林沒在今年被提名評選“道德模范”，但他就是一位道德模范。這些普通的中國百姓告訴世界：除了“家庭債務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”之外，還有一門“家庭債務(wù)社會學(xué)”，這門“學(xué)問”正是這些普普通通的中國百姓開創(chuàng)的;有著傳統(tǒng)美德的中國百姓，因?yàn)橛幸活w良心，所以誠信還債不是一個“童話”。跟大導(dǎo)演李安合作過的英國明星艾瑪曾說：“人面對痛苦要深懷敬意。”今天我要說：面對痛苦中誠實(shí)守信竭力還債的中國百姓，我們要深懷敬意。
試想，如果這些“債務(wù)人”心懷怨恨，怎么能有這樣艱苦卓絕的還債行動，特別是做妻子的，恐怕只有成天說“千刀殺的”了。都說“怨恨就像自己服了毒卻等著盼著別人死亡”，但我們的主人翁們不是這樣的，他們的“一根筋”就是還債，他們的一口氣就是“不欠著別人”，多么樸素，多么真切，多么可愛。
相形見絀的是，一些公務(wù)債務(wù)直讓人搖頭。在福建有個九湖鎮(zhèn)，欠下各種公務(wù)債務(wù)高達(dá)3000多萬元，涉及80多個債權(quán)人。經(jīng)法院民事判決，有位債權(quán)人可拿回370多萬元欠款，但這個鎮(zhèn)財力嚴(yán)重不足，每年只能支付給1.5萬元，要還清得等上200年!
債務(wù)面前，可見社會百態(tài)。不久前有個新聞是，山西省有位農(nóng)民張志祥，為了向另一村民要回經(jīng)法院判決的6.18萬元，在13年討債的漫漫時光里，他宴請法官上百頓，花費(fèi)高達(dá)2.9萬元;加上其他各項(xiàng)費(fèi)用，總共花掉了7萬多元，竟是超過了6.18萬元的本債!
都說“冤有頭，債有主”，偏偏在那些法律、道德和人性扭曲的地方，你就是找不到伸冤討債的地兒。
道義之外，債務(wù)的本質(zhì)是權(quán)利問題。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。竭盡全力還債，就是竭盡全力護(hù)衛(wèi)他人的權(quán)利。盧梭在《社會契約論》中說：放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權(quán)利，甚至就是放棄自己的義務(wù)。
同理，我們可以說：放棄自己的義務(wù)，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權(quán)利，甚至就是放棄自己的自由，尤其是心靈的自由。武秀君、陳美麗、宋先欽、林志林讓我們看到，他們還的是錢，獲得的是良心;而良心，永遠(yuǎn)是做人資格的核心要義。
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