無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的毛泳衡老師其人其事-大學(xué)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
毛泳衡（1904——1973），名代泉，號毓白，奉節(jié)縣公平人，民國12——17年（1923——1928）讀夔聯(lián)中時，課外為勸學(xué)所、教育局司書。民國17——18年（1928—1929）肄業(yè)于上海吳淞中國公學(xué)，攻讀哲學(xué)、教育學(xué)。旋任開縣小學(xué)和夔州女校教師各一年。民國23年（1934年）任商務(wù)印書館點句，民國15——16年（1935—1937），在南京新民報社、中國公論社任文牘、校對。民國36年（1937）返鄉(xiāng)，現(xiàn)后任教于萬縣中學(xué)、萬縣石磷中學(xué)、云安廠輔成中學(xué)、省立奉節(jié)中學(xué)、四川省奉節(jié)中學(xué)。
毛泳衡為人正直，往來多端人正士。教學(xué)之余，常處斗室，讀書寫字。文學(xué)功底極深，涉獵較廣，酷愛古典文學(xué)，對新文學(xué)也不排斥。愛書法，初習(xí)多寶塔碑，后每日臨靈飛經(jīng)數(shù)紙，習(xí)以為常，小楷中楷頗為人稱道。中年開始寫舊體詩，講究修辭，注重聲律。
毛泳衡講授國文的特點：一是重視思想教育，二是重視基礎(chǔ)知識及寫作。抗日戰(zhàn)爭時期，他利用國文教學(xué)宣傳抗戰(zhàn)，不遺余力。當(dāng)時學(xué)校用正中書局編本作教材，不能切合實際，他只用其中一部分，另選陸游、文天祥的愛國詩文。講課注重詞句的詮釋，而又義理暢達(dá)，既切實又不繁瑣沾滯，他贊成桐城派的“義理、考據(jù)、詞章三者不可偏廢，必須以義理為質(zhì)，而后文有所附，考據(jù)有所歸”的文學(xué)主張。出正常的'作文之外，提倡學(xué)生寫日記，并認(rèn)真批閱。
毛泳衡關(guān)心學(xué)生，自己生活本已相當(dāng)拮據(jù)，但仍然設(shè)法資助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。學(xué)生朱楨貴善寫文章，家競清寒，毛泳衡對他在經(jīng)濟(jì)上有過幫助。解放前，該生因思想進(jìn)步被捕，也是毛泳衡設(shè)法營救出來。常教學(xué)生要擇交，交勤學(xué)向上的朋友。
毛泳衡學(xué)識淵博，教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，以及對學(xué)生的愛護(hù)關(guān)切受到學(xué)生的尊重。有個在部隊工作的學(xué)生回鄉(xiāng)探親，專程到他的墓前展拜，表達(dá)對這位老師的懷念與感激之情。
附：謁毛泳衡老師墓
——奉節(jié)中學(xué)高級教師王家金
田畔地頭土一堆，
亂石砌墳不見碑。
欲從墓縫尋師面，
冷語蕭瑟桐花飛。
毛泳衡老師是省立奉節(jié)中學(xué)語文教師，擅長毛筆書法，
古典文學(xué)造詣很深。文革中，病故于奉節(jié)公平老家。
1976年4月
——刊于《赤甲紅似火》
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