在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的教師作文10篇，歡迎大家分享。
教師作文 篇1
夢想，是我們每一個人生活的動力。夢想，是一個人前進的方向。年幼的我也有自己的夢。
我生活在一個幸福的四口之家，在爸爸、媽媽和姐姐的萬千呵護下已生活了十二年。我夢想著像教我的數(shù)學的劉老師那樣，當一名優(yōu)秀的老師。因為老師像紅燭，照亮了知識的路程。老師像春雨，把點點滴滴的知識撒在我們的心里。
為了自己的夢想，我要努力學習，養(yǎng)成良好的品德。課堂上，我認真聽講，積極發(fā)言，把老師講的知識統(tǒng)統(tǒng)裝進我的腦子里，等我長大以后成為老師，再把它講給我的學生。生活中，我是與大家和睦相處，遇到有困難的同學，我時常伸出友誼的手，把自己的零花錢捐獻出來，即使和小伙伴發(fā)生一些不愉快的事，我也先向他們示好。
我知道當老師的夢想還有很長的時間，需要等待，還有很多的努力，需要付出。因此要實現(xiàn)自己的夢想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學習吧！來實現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢！
教師作文 篇2
教師 “哪個人的成長不浸透著教師的心血，哪一項創(chuàng)造不蘊涵著教師的辛勞……！” 這首詩歌不正是表達了教師的辛勤勞動與勞動成果嗎？一句名言說得好，教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。教師兩字既有千斤般的重量，卻也不及老師付出的辛勞。教師的事業(yè)多么美好，日夜操勞，那是夢想的白鴿在撒下知識的種子；艱辛付出，那是辛勤的太陽在溫暖剛露頭的小苗；努力奮斗，那是希望的雨水在滋潤“干涸”的樹苗；辛苦汗滴，那是安全的港灣在保護一方揚帆的小船；汗流浹背，那是一望無邊的藍天在輕撫著潔白無暇的云朵；心血流露，那是一首動人的樂曲，流動的音符在充滿愛的旋律中跳躍……老師，多么偉大，多么親切，多么慈祥，多么美麗，是您，用自己的一生心血與精力，培養(yǎng)出了千千萬萬的國家棟梁。是您，把自己的青春年華都拋送給了下一代子子孫孫。老師是那一對引導的翅膀，帶著我們飛往知識的天空，展翅飛翔。是老師把一個個幼稚的孩童培養(yǎng)成有理想，有道德，有組織，的一代代新人。老師的笑語盈盈，如同雨露一般，滋潤著剛剛冒出綠芽的種子使我們這些童心未免的小孩，懂得知識的重要性，讓我們在知識的陪伴下，度過了一個個春夏秋冬，歲月年華，更加茁壯的成長。老師的付出是無私的，就像那春蠶到死絲方盡，蠟沮成灰淚始干。在每一個夜晚，我們早已進入甜甜的夢鄉(xiāng)的時候，那些在夜間閃閃發(fā)光的燈光就是帶領我們前進的指路燈，告訴我們該去何方？老師的付出不需要我們的回報，只需要我們一個甜甜的微笑和擁抱。 “哪個人的成長不浸透著教師的心血，哪一項創(chuàng)造不蘊涵著教師的辛勞……！”
教師作文 篇3
學生是作品，家長是作者，教師是編者。有些作者素質優(yōu)秀，作品一出來就備受歡迎，更多的人歸功于遺傳。學生也喜歡用天賦來為自己不行找借口，為自己行找背景。老子英雄兒好漢，變異罕見得很。學生得“天”獨厚，便以逸待勞，家長也認為寫書是一勞永逸，只要把孩子生下來，認為成龍成蛇就是命運做主。
養(yǎng)子不教，父之過，教之不嚴，師之惰。沒有認真寫書的家長認為把封面畫好，孩子有一張乖巧的臉蛋和一副俊俏的身段就會前程似錦，沒有想到要讓孩子不斷充實書的內容。寫了大半輩子的書，書稿出版后還是一本閑書或x書，其中大部分章節(jié)由作者的作者（祖輩）代筆，隔山打牛似的寫書怎么能寫出好書來。一部優(yōu)秀的書稿沒有經(jīng)過編者精心編輯，這部書如一堆散亂的珍珠。
編者要把最精彩的章節(jié)放在頭版頭條，把作品閃光點做成賣點放在市場最需要的醒目之處，彰顯作品特色。作品也有自己的個性，不是作者的原版克隆，編者也不是把所有作品都編成一個版式。假如作品不好銷，作者不要怪編者，編者也不要怨作者，誰都有責任。
有的編者因為不是自己的作品就把作品隨意編輯，有的作者認為編者最后要收拾殘局就沒把寫書當成回事，但最吃虧的莫過于售者。寫書是家長，編書是教師，售書是學生，要想書賣個好價錢，缺一不可，尤其是師長們要做好售前服務。
教師作文 篇4
在中學作文教學中，教師最感困難的是怎樣指導學生搜集、使用作文素材的問題。
許多學生反映，生活面很窄，從家門到校門，從書房到課堂，沒什么可寫。是的，巧婦難為無米之炊。然而，這是一種很片面的看法。一方面，學生生活確實比較單調枯燥，不象進入社會的青年那樣復雜；然而，中學生的生活也有豐富多采的一面，也有豐富的感情世界和廣闊的社會生活，關鍵是語文教師怎樣在作文教學中幫助、指導學生發(fā)現(xiàn)、整理、搜集和提煉這些可貴的素材，從而提高作文教學的質量。
我在作文教學中常用的三種方法是：深掘、分類和提煉。
一是深掘法。學生的生活，表面看是很平淡的，但要從平淡的地方，尋找不平淡的意境來。比如我們天天都要接觸父母、親友、同學，每天上學都經(jīng)過同一條道路。這些親友、同學、街道其實都在變化，經(jīng)常都有新鮮的事情發(fā)生，關鍵是引導學生發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)改革開放的新變化。比如，每天經(jīng)過的街道突然拓寬了，兩旁蓋起了摩天樓，一家一家的餐館、發(fā)廊在開張，貨架上的貨品也琳瑯滿目，美不勝收，這可以《我每天走過的那條街》為題，指導學生觀察、搜集、深掘素材，從而提高學生作文的質量。平時，也要盡量利用節(jié)假日和社會實踐的機會，組織學生旅游、回鄉(xiāng)探親或進行社會調查，以擴大寫作素材的來源。我就常要求學生假期多探親訪友，使自己進入一個全新的境地�；蚴侨マr(nóng)村探親，目睹農(nóng)村近幾年來的變化；或是聽海外、港臺歸來的親屬講述在異國他鄉(xiāng)的經(jīng)歷；或是到一個當普通民警、村長、工人、清潔工的親戚家去作客，也會搜集到你平時無法挖掘到的材料。如果能利用雙休日，到車站、碼頭、餐館等去參加勞動實踐、做好人好事，那搜集的素材會更豐富；而學校組織的社會活動、勞動實踐的機會，更不能輕易放過，盡量和工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士多接觸、聊天，短短十多天中發(fā)掘的材料也許是你幾年也搜集不到的。
二是分類法。學生作文的素材往往大多憑記憶儲備，而這是很容易遺漏的，應該指導學生養(yǎng)成用筆記錄的習慣，及時將所見、所聞、所想、所感，用筆記錄下來，以備作文時運用。一般指導學生運用的方法有三種：即卡片、活頁紙和日記本。用卡片可簡單地記錄書名、篇名和較短小的材料。用活頁紙則可以隨時將聽到的一兩句幽默有趣的對話、景色、場景、速寫、心理等描敘下來。用日記本則顯得更加全面和詳盡，讓學生每天或每周晚上，利用一段時間，將搜集到的有趣的材料寫在日記里。利用這些寶貴的素材，有時即可寫出很漂亮的作文。無論是卡片、活頁紙或日記，往往記錄的材料顯得很散亂，最好能指導學生進行分類歸納、收集，以便于查找和使用。
作文材料分類，可因人而異，因年級而異，但大致可分為人物篇、景物篇、事物篇、情感篇和格言篇等。人物篇可記載父母、親友、師長、同學等；景物篇可記載山水日月、四季風云、校園小景等；事物篇可記載亭臺樓閣、日用物品、新舊建筑等；情感篇可記載喜、怒、哀、樂、思、頌等；格言篇可分立志、勤學、愛國、奉獻、惜時等。
作文材料分類的另一種方法是將素材分別記在幾個記事本上，這些記事本分別標上“抒情”、“說明”、“記事”、“寫人”等。然后再細分成小類�？傊詮V泛搜集為原則，以使用查找便利為原則，以實用、質高為原則。
三是提煉法。指導學生將作文材料挖掘、分類好以后，目的是為了使用，使用不當也產(chǎn)生不了好的效果，因此提煉就顯得十分重要了。首先是指導學生擬題。有了好素材，一定要有好題目，擬好了題目，文章就成功了一半。擬題的原則是角度要小，盡量要從小角度切入，如“一次有意義的活動”這類大范圍的題目只能作為框架，而要指導每個學生從這一范圍內擬出自己所適用素材的題目，如“那晚紅紅的篝火”、“月夜情思”、“他教會了我端盤子”等，這樣就顯得新穎、貼切、有特色，使人一看題目就知道內容。二是立意要新。要在與同類文章中出新意，在提煉主題時，應盡可能考慮其材料作文已達到的高度，爭取立意上有新的突破，如“一次有意義的活動”這一半命題性質的題目，每個同學在立意上均要爭取有新的突破，不要僅僅限于一般的“有意義”，而希望在人生追求、哲學、美學上的“有意義”給他人以生活的啟迪。三是要體現(xiàn)時代精神。指導學生提煉素材時，一定要考慮現(xiàn)實的需要，為社會主義四化建設服務。也就是說主題要閃耀時代光輝，展示和體現(xiàn)時代精神。如當今有些人物欲橫流、見死不救、道德淪喪，就可指導學生從多方面搜集正面典型人物的素材，擬出“樂于助人的大媽”、“做好事不留名的人”以及“致見義勇為者的一封信”等作文題，引導學生深刻挖掘生活內涵，從中提煉出富有時代精神的主題，從而寫出一篇篇佳作。
教師作文 篇5
看到電視上做“雕”牌廣告，是洗衣粉的，說一個女孩長大成人后才明白母親默默地為自己洗了一輩子的衣服，這看似簡單，卻非常偉大的事。當?shù)谝淮慰吹綍r，心里充滿了感動，一種似曾相識的感受油然而生，那是一種親情的流泄，它是不要人來報答的年復一年的執(zhí)著和堅守。
這種感受我很早就有了，不是成年以后，是在初中的光景。那一個傍晚，夏天，晚飯后，我和父親在門口的空地上歇息乘涼，母親則在一邊的洗衣臺前默默地為我們洗衣服，只聽得板刷“唰唰唰”在衣服上擦過的聲音。我陡然間感到一種從未有到的震撼：母親在做一件多么偉大的事啊！她做的只是洗衣，但她天天這樣洗衣，從未間斷過，總在我們悠閑地坐著或聊天的時候，她卻在一旁辛苦地勞作，一家人的衣服在她一個多小時不停歇的勞作中被洗干凈，晾出去。更有時，晚上事情多，忙完燒菜燒飯、洗鍋洗碗之后，又要做白天沒做完的工作，洗衣服的事也就放到了早上，只待第二天天剛蒙蒙亮的時候，我便聽見母親在樓下洗衣臺前洗衣的聲音了。――這是一件多么了不起的事情！多么偉大的事情！當時我覺得世界上沒有比這更需要人的意志的事了，沒有比這更讓人敬服的了，甚至覺得如果要讓它再延續(xù)下去會是多么地困難！而母親就是這樣無怨無悔地做了，從來沒有任何抱怨，有時父親從田里歸來晚，換下來的臟衣服都要在深夜里洗了，母親也照樣地做著。
我感動于那一輩子，我知道電視上廣告里的情景只是為借此勾起大家的回憶，并藉以推廣“雕”牌的產(chǎn)品而已。但我清楚地記得，我的母親是沒有這些“高效”的洗滌產(chǎn)品的，用的只是當時所謂的“臭”肥皂，像“西湖”牌的，“鳳凰”牌的半透明皂。都是對手傷害很大的產(chǎn)品（現(xiàn)在的那些洗衣粉之類的在洗凈衣物的同時，對皮膚的傷害并不比原來的小，反而有過之而無不及）。于是，我又嘆息起母親沒有用上好的洗滌品來了，或許我更應嘆息母親沒用上洗衣機之類的。但我卻實實在在地感動了，我現(xiàn)在仍清清楚楚地記得，我當初真真切切地感動過，現(xiàn)在仍切切實實地懷念著，母親那一個為我、為家庭奉獻了一輩子的情景。
很難說一輩子有多久，只有經(jīng)過了之后才能那么說，我悲痛地確認母親直到病倒的時候一直在那么做，她用已經(jīng)走完的一生詮釋了一輩子的意義。我覺得這輩子她洗得不是衣服，而是我和父親的心，我們都被她洗得一無所有，兩顆心都屬于她偉大的愛。
教師作文 篇6
“我的媽呀！快點走，班主任在后面！”我手上拿著零食，催促昱蓉走快點。
“哎呀，不曉得你怕哪樣東西，現(xiàn)在都放學了，”昱蓉一臉不耐煩“慢慢走哈！”
就是現(xiàn)在，班主任已經(jīng)趕上我們倆了：“你們在聊啥啊？”
“老師，我們，那，那個……”我一邊說著，一邊用胳膊頂了一下昱蓉。
“老師好，我們來買零食的�！蹦岈�，昱蓉還真誠實，她竟然一點都不怕。
“好了，我要回去開會，先走了�！崩蠋熍呐慕滩�，向學校飛奔而去。
媽呀，太感謝老師的這場會議了，只要是“偶然”碰到老師，我都恨不得快點離開。因為我那一次考試沒考好，生怕老師會“逮”著我不放，講那個錯題都有十天半個月。
我患得了教師“恐懼”癥，只要是看到老師，不管在哪里，我都會先來個甜蜜的微笑，再說老師好，然后找個借口趕快離開。
這個星期的又一天……“藝楠，”不好，我在廁所遇見老師了！“老師發(fā)現(xiàn)你成績最近有點太穩(wěn)定……”
教師作文 篇7
教師節(jié)快到了，可辛勤的老師卻仍在廢寢忘食地工作。這時，我真想對老師說一聲：“老師，您辛苦了�！�
隨著時光的流逝，那雪白的粉筆灰染白了您那烏黑的秀發(fā)，那陳舊的紅鋼筆在您的臉上畫上了深深的皺紋，那可惡的時光悄悄地帶走了您的青春。而我們，卻在您的帶領下，在知識的海洋里遨游，可曾記得，是誰把一個幼小無知的我們，教育成為一個優(yōu)秀的少先隊員？是誰把一個膽小怕事的我們，變得活潑可愛？又是誰把一個貪玩而且調皮的我們，變成了文質彬彬的少女？是您啊，敬愛的老師！
記得有一次，您生病了。您拿著課本，拖著疲憊不堪的身子仍然精神抖擻地來給我們上課。只見您臉色蒼白，還不斷地咳嗽，連聲音呀沙啞了。同學們見您不對勁，便催您休息一會兒，可您為了不讓同學們?yōu)槟保銖姅D出微笑，對同學們說：“同學們別著急，我只不過是老毛病又犯了唄，沒事兒，來，我們接著上課�！闭f完，您又滔滔不絕地給同學們講起來。同學們知道，您是因為昨晚給我們批改作業(yè)到深夜，再加上您本來就貧血，才生病的。多好的老師呀，為了給同學們上課，寧愿自己受苦，也不讓同學們少上一節(jié)課！
還有一次，我上課不認真聽講，經(jīng)過被您逮住了，我心想：這回慘了。您不僅會當著同學的面批評我，還回在開家長會的時候告訴奶奶，不一定還會免了我的職務呢！可出乎意料的是，沒等一會兒，您便收回了您那嚴厲的目光。我急忙把搞小動作的手放回了桌上�！扳�、鈴、鈴……”下課鈴聲響了，您盯了我一眼，便收起課本向辦公室走去。我也悄悄地跟在您的身后，到辦公室了，您正準備關門，發(fā)現(xiàn)了尾隨其后的我，便叫我進去，您先端來一把椅子讓我坐下。我挺納悶，怎么，比批評了啦？這時，您突然問我：“周飛，你說1等不等于58？”我一聽，暗自笑起來，心想：這么簡單的問題還用問，1當然不等于58了。突然，您變得嚴肅起來，對我說：“周飛，你想想，你上課不認真聽講，我批評你需要1分鐘，而全班58個同學包括你在內，都會在1分鐘內聽不成課……”還沒等您說完，一串串珠簾般的淚水奪眶而出。這時，您安慰我說：“好了，別哭了，擦干眼淚，和錯誤說再見�！�
老師，我贊美您。您像蠟燭，燃燒自己，照亮別人；您像春蠶，犧牲自己，裝飾別人；您像鋪路石，讓同學們在您的教育下走向成長的道路。
教師作文 篇8
作為一個無水平、無資本、無成績的“三無”老師，我最迫切的愿望就是能夠在短時間內迅速提高自己的教學水平，也就是提高學生的成績，爭取在學校站穩(wěn)腳跟。
當教師的，要讓學生佩服，除了素質品德外，還要有自己的絕活，并且是絕活越多越好，越強越好。我個人以為，教師的絕活可以有很多種樣式，可以以不同的形式展現(xiàn)。有的可以讓學生通過聆聽感受，有的可以讓學生通過眼睛去發(fā)現(xiàn)，有的則可以讓學生通過心靈去感悟： 時代發(fā)展到今天，教師的絕活也應該與時俱進，絕活不能只是聽到的、看到的，還應該有感悟到的。今天的教育強調師生平等，強調老師與學生是平等的伙伴。為此，你在與學生接觸的過程中，以朋友的身份出現(xiàn)，學生會很快接受你、認可你。當你與學生的關系達到融洽的境界時，你就不需要怎么去管理了，學生心里的稱就會發(fā)生作用，他們自己明白，哪是該做的，哪是不該做的。如此這樣堅持下去，誰能說不是絕活呢？ 如今的孩子，即便在一個班里，成績也會參差不齊，理解能力會有很大的差異。孩子不喜歡看書，更不喜歡背誦，寫作基本功幾乎沒有。你要是想一種方法，學生樂意配合，讓他們每天記一段經(jīng)典語言，寫作有內容了。 一位老師，要修煉自己的絕活，并不是十分難的事。只要把自己的眼光放遠一點兒，多為學生考慮點兒，絕活就會在不知不覺中學會。
教師作文 篇9
梁啟超上課叫人稱絕。他上課講到緊要處，便成為表演，手舞足蹈，情不自已。有時掩面有時頓足，有時狂笑，有時嘆息。講到歡樂處，則大笑，聲震屋梁；講到悲傷處，則痛哭，涕泗滂沱。聽課的也深受感染。他記憶力非凡，四書五經(jīng)、歷史典籍、詩詞歌賦，往往張口即誦，旁征博引，運用自如。有時偶爾頓住，用手敲一敲光禿禿的腦袋，立即想起，大段大段繼續(xù)往下背。
這哪里是講課，簡直就是精彩的表演。歲月讓人不僅記住了那個叱咤風云的英雄，更令人難以忘懷的是他三尺講臺上的絕唱！
陳垣講《史記·刺客列傳》，在談到荊軻刺秦王時，自己像是荊軻似的，在二尺見方的講臺上“逐秦王”，繞著講臺，轉了兩個圈子；在講到荊軻被秦王砍斷了腿，靠著銅柱向秦王扔出匕首時，他舉手作勢，也扔掉了自己手中的粉筆。
這樣入情入理活靈活現(xiàn)的課堂表演，怎能不讓學生記憶深刻？
聞一多常把上午的課換到晚上。7點多鐘電燈亮了，聞一多著深色長衫，抱著幾年來鉆研的大疊大疊的手抄本，昂然走進教室。學生們起立致敬又坐下之后，聞一多也坐下，但并不馬上開講，卻慢條斯理地掏出紙煙匣，打開，和藹地問學生：“哪位吸？”學生們笑了，自然也不會去接這紳士風味的禮讓。于是，聞一多自己點了一支，長長吐出一口煙霧，用非常舒緩的真腔念道：“痛飲酒，熟讀《離騷》，方得真名士！”
是真名士自風流，聞一多那名士風采永遠如一座巍峨的高山！
梁實秋雖為留美學者，但上課卻常常身著長袍馬褂，腳穿千層底布鞋，完全是一老派學者模樣。他的功底十分厚重，很有感染力。有一次，他在課堂上講解英格蘭詩人的一首詩，講不多時，有一女生為情所動，淚如雨下。粱教授繼續(xù)再講，女生竟伏案放聲大哭。
“感人心者莫乎情”，性情人物自有性情課堂！
教師作文 篇10
人格就是人的樣子，是一個人心態(tài)、品格、個性、氣質和行為方式的基本特征。教師的人格會通過各種方式、各種途徑滲透、融會到教學活動中去，制約著教育的格調、質量和品位。
中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松曾回憶起自己親身經(jīng)歷的一件事。
有一個秋天，北大新學期開學了，一位外地來的年輕學子背著大包小包走進了校園，他看見一位老人走過來，就迎上去說：“您能幫我看一下行李嗎？”老人爽快地答應了。那位學子就得以輕裝地去辦理各種入學手續(xù)。過了一個多小時，年輕人回來看見老人仍在原地看著他的'行李。年輕人大為感動，深深謝過，老人就離開了。開學典禮上，當主持人一一介紹在主席臺就座的校領導時，年輕人驚訝地發(fā)現(xiàn)：那天給自己看行李的人，竟然就是北京大學副校長季羨林先生。年輕人在強烈的震撼中想到了這樣一句話：人格，才是最高的學府。這位年輕人就是白巖松。
可見，教師的人格魅力具有強大的感召力 和凝聚力，可以給學生以撼人心魄的沖擊和輻射，甚至影響學生的一生。
教師的人格魅力首先表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)，無私奉獻�！盾髯�. 儒效》中有一句話：“習俗移志，安久移質�！币馑际钦f，習慣可以改變人的志向，長久的積累可以改變人的素質。一個教師如果缺乏敬業(yè)的品質，就不會有好的學習習慣，也不會有長期的智力積累，就更談不上教書育人、受人尊敬了。當了教師就應該像陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，所有的學生，無論是富裕的還是貧困的，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，無論是智商高的還是智商低的，無論是調皮的還是聽話的，都需要得到教師的重視和關愛，教師奉獻出的愛心是照亮學生心靈的盞盞燭光。當了教師，就必須淡泊名利，樂于奉獻，不必因為那些有一官半職的人在你面前頤指氣使而生氣，也不必因為那些“暴發(fā)戶”們在你面前一擲千金而自慚。如果你能以滿腔的熱情去點燃學生思想的火花，在學生的心目中，你的地位將是神圣不可侵犯的。
教師的人格魅力也表現(xiàn)為誠信、公正和廉潔。一個真正有魅力的教師，總是為人正大光明，辦事言行一致，處世廉潔自律。他們“言必行，行必果”，他們正氣凜然，疾惡如仇，對社會的丑惡現(xiàn)象敢于拍案而起，橫眉冷對，決不喪失人格。一個真正有魅力的教師總是能尊重和寬容每一個學生，平等公正地對待所有的學生，讓師愛的陽光照耀每一個學生，無論是他們是聰明的還是愚笨的、乖巧地還是頑劣的�！肮�，廉生威”，教師在學生中的威信的建立，不是靠“老師”這個稱謂帶來的，更不是靠說教和體罰強迫的，而是靠教師自己的情操和品格對學生產(chǎn)生潛移默化的影響后自然生成的。就像漢時韓嬰所言“不言而信，不怒而威，師之謂也”。（《韓詩外傳》卷三）
教師的人格魅力也表現(xiàn)為從善如流，勇于改過。一個真正有魅力的教師總是能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語. 里仁》），把周圍的人作為一鏡子，善于肯定并學習別人的長處，善于反思并不斷改進自己的不足。能夠虛心聽取別人的批評意見，聞過則喜。人的一生不可能不犯錯誤，關鍵是如何對待自己的錯誤。休謨在其《人性論》中指出：“一個沒有犯任何錯誤的人，除了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美；而一個改正了自己錯誤的人，則既表示他的理解正確，又表示他的胸襟光明磊落�！蔽覀儺斀處煹脑诮逃虒W活動中也難免會犯錯誤，真正有人格魅力的教師不會文過飾非，他會向學生誠懇地承認錯誤，并努力改正。教師敢于直面自己的過錯不僅不會損害自己的師表形象，還會更加張揚教師的人格魅力，達到“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”（《論語. 子張》）的效果。
教師的學識魅力
學高為師，身正為范，一名優(yōu)秀的教師肯定具備淵博的知識和扎實的基本功。學生之所以崇拜老師，除去尊敬老師的高尚人格外，還在于他們能從老師那里獲取知識，提升能力，得到指點，受到啟迪。特別是在實施新課程的背景下，一個沒有豐厚而廣博的學識的教師是不可能勝任教書育人工作的，更不可能有魅力。
蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個生動的故事：有一天，一個有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課上得很成功，聽課的老師們都被這位歷史教師高超的授課藝術迷住了，都忘了記筆記。課后，大家問這位歷史教師花了多少時間來準備這堂課，歷史教師回答：“對這堂課我準備了整個一生，可以說，對每堂課我都用整個一生來準備。但直接對這個課題的準備，則花了十五分鐘�！�
用一生的時間來準備每堂課，意味著我們教師必須樹立終身學習的決心，博覽群書，不斷補充自己的知識，使自己的思想如潺潺流水，永不枯竭。這樣才能上好每一節(jié)課，教好每一個學生。
隨著知識經(jīng)濟的到來，對教師的知識水平和創(chuàng)新能力的要求也越來越高。一個有魅力的教師，其知識結構必須是“U”形的，那就是：扎實系統(tǒng)的學科專業(yè)知識，廣泛而深厚的文化科學知識，全面準確的教育學 心理學知識。三者有機融合，形成一個整體。
一個有魅力的教師應該是站在學科專業(yè)知識前沿的人，能熟練掌握學科的知識體系，了解最新的學術動態(tài)。同時，還能夠不斷更新自我，擴大知識面，提高學術水平。如果教師僅停留在所教學科的現(xiàn)成知識層面上，沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，那就只能扮演“傳話筒”的角色，只能培養(yǎng)出思維遲鈍、思想貧乏的學生，這樣的學生是不能適應現(xiàn)代社會生活和未來社會的要求的。因此，一個好的教師的學科專業(yè)知識總是處于流動狀態(tài)，常流常新。
除了學科專業(yè)知識以外，一個有魅力的教師還必須具備多方面的知識儲備，具有廣泛的興趣愛好。大量的事實證明，現(xiàn)代學生不喜歡那種古板、單調的教師，而是喜歡那些興趣廣泛、多才多藝的教師，這樣的教師會像磁石一樣把學生吸引住，成為學生仿效的榜樣。我國最早的教育專著《學記》中說：“能博喻然后能為師”。所謂“博喻”，即指廣泛地啟發(fā)、誘導、曉喻學生，沒有豐厚的知識儲備是不可能做到“博喻”的。
那么，是否有了良好的知識修養(yǎng)就可以成為一個有魅力的教師了呢？答案自然是否定的。教師的職業(yè)具有雙專業(yè)性，“怎樣教”的方法和技能是教師必須掌握的，這是教師職業(yè)的特殊要求�！秾W記》提出的“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，就是要求教師必須掌握學生學習的心理機制和學習成敗的心理原因，根據(jù)學生的學習特點進行因材施教，才能達到揚長避短、長善救失的效果。特別是在今天這樣一個信息化的時代，教師這個職業(yè)更是充滿了挑戰(zhàn)和創(chuàng)造，真正有魅力的教師一定具備較強的研究能力和創(chuàng)新能力，在掌握了教育學心理學的一般原理后，善于在教育教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題并運用科學研究（實驗研究、行動研究等）的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認識上升到理性認識，成為一名研究型的教師。
在現(xiàn)代學校教育中，教學過程充滿許多未知的因素，處于一種流變的狀態(tài)，教師與學生的心態(tài)在變，知識經(jīng)驗的積累狀況在變，諸多難于預料的因素使得教師不得不接受一個事實，即教學中沒有一成不變、普遍適用的模式。面對瞬息萬變的教學情境，如何才能做到因勢利導、隨機應變呢？別無選擇，只能在實踐中加強研究，不斷增長自己的教育智慧，達到一定程度后，就能在復雜、微妙的教學情境中迅速作出恰當?shù)男袆印？鬃拥牡茏宇仠Y曾這樣贊嘆他的老師：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，孔子高超的教育藝術應該是我們追求的一個境界。
教師的形象魅力
這里談是教師的外在形象，指的是教師的儀表風度、言談舉止、姿態(tài)表情等給人的印象，它是一名教師道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美情趣、精神面貌的外在顯現(xiàn)。馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中說：“外表在一個人的生活中有很大的意義。很難想象一個骯臟的、馬馬虎虎的人，他竟能注意自己的行為�！痹诮逃虒W活動中，教師優(yōu)美的外部形象會對學生的心靈產(chǎn)生“潤物細無聲”的影響，使培養(yǎng)出來的學生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。因為，“美是一種心靈的體操--它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。（蘇霍姆林斯基語）”
教師的形象魅力主要表現(xiàn)為和諧自然、富有職業(yè)美和現(xiàn)代美。夏夫茲博里認為，“凡是美的都是和諧的和比例合度的，凡是和諧的和比例合度的就是真的，凡是既美麗而又真的也就在結果上是愉快的和善的�！保ā峨s想錄》）一般說來，教師和諧自然的職業(yè)美和現(xiàn)代美是從儀表美、教態(tài)美、語言美三個方面體現(xiàn)出來的。
教師的儀表美首先要求教師做到發(fā)常理、面常凈。上課之前，不妨照照鏡子，看看頭發(fā)是否整齊、臉上是否干凈。要知道，也許我們一個小小的疏忽大意會導致課堂上的尷尬或一節(jié)課的失敗�，F(xiàn)就是穿戴應講究，佛要金裝，人要衣裳，所謂儀表美更多是從穿戴上體現(xiàn)出來，穿戴要端莊得體,既不能顯得窮酸潦倒、不修邊幅，也不能濃妝艷服、一味追求時髦�！罢嬲利惖娜耸遣欢嗍┲�，不亂穿衣服的。”（老舍語）教師的穿戴要體現(xiàn)出那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白《論詩》）的職業(yè)美。當然，這并不是說教師的穿戴越樸素越好，教師的穿戴也要能體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代美，關鍵是怎樣穿戴才合適，怎樣才能做到協(xié)
調和諧、得體入時、因地制宜。格朗梅特在《女性服飾指南》中指出：“審美能力和優(yōu)美的風姿，體現(xiàn)在適合自己體態(tài)和性格的服飾中，同時還包括適合時宜的穿戴�！北热缭谝恍┨囟▓龊�，男教師西裝革履、女教師略施淡妝是應該提倡的，它是現(xiàn)代社會人文精神的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代禮儀所要求的。教師的儀表美能使學生產(chǎn)生愉悅的情緒，提高學習效率。
教師的教態(tài)指的是教師在教學活動中的表情、手勢、身體姿態(tài)等。講究教態(tài)美，首先是表情要自然生動�，F(xiàn)代心理學測定：感情的全部表達=7%的言詞+38%的聲調+55%的面部表情。因此，有經(jīng)驗的教師總是善于運用面部表情的變化去吸引學生的注意力。在面部表情中最關鍵的又是眼睛，眼睛被稱為“心靈的窗戶”，是人體發(fā)射信息最重要的部分。據(jù)現(xiàn)代科學統(tǒng)計，僅用目光，人類就能交換上千種信息。所以教師上課時要善于用目光與學生交流，有時盯著一個人看，似乎專門說給他（她）一個人聽，有時又一會兒沖左邊點頭，一會兒朝右邊微笑，目光總在關照全班所有的學生，一個制止的眼神，一絲贊許的微笑，常常會收到奇妙的效果。其次是手勢要自然和諧，要盡量丟掉那種摸鼻子、扶眼鏡等無意識的動作，學會增強語言表現(xiàn)力的有意識手勢。據(jù)學者們研究，手勢與表情結合，可傳導信息的40%。恰當?shù)氖謩萃窃趦刃那楦械拇邉酉�，在講某句話的瞬間自然作出來的。根據(jù)表情達意的需要，有時用描摹性的象形手勢（如：圓、方、長、短等），有時用表達情感的情緒手勢（如：揮拳、劈掌等），有時用指示性手勢（如：扳指頭、敲桌子等），有時用象征性手勢（如：向前方揮手象征前進，舉起中指、食指象征勝利等）。另外，身體的姿態(tài)也應該自然得體。俗話說：站有站相，坐有坐相。站立時頭要正，腿要直，兩腳基本平行或一前一后，自然站定�？勺鲆粋�提氣動作，形成全身挺拔、精神煥發(fā)的形象；坐下時，兩腳自然落地，腰板挺直，女教師的坐姿以雙腿并攏、面向正面而雙膝側向一邊為宜，這樣的姿態(tài)才顯得優(yōu)雅動人。
教師的語言（口語）美首先體現(xiàn)在語音標準，能說一口流利的普通話（普通話水平應達到二級甲等以上），其次是懂得用氣發(fā)聲、吐字歸音的常識，發(fā)出來的聲音宏亮圓潤，字正腔圓，清晰流暢，達到“兼耳底音樂而存之”（朱自清語）的效果。更為重要的是，教師應能根據(jù)不同的需要和不同的情境，組織恰當?shù)难哉Z內容，去打動學生的理智和心靈，或循循善誘，或幽默風趣，或以理服人，或以情感人，充分體現(xiàn)出教師的教育機智。特別是教師幽默的語言，它能使課堂氛圍和諧融洽，使學生學習化難為易，使師生心靈對接溝通�，F(xiàn)代社會是一個高交際、高頻率、高信息化的社會，可以毫不夸張地說，口語表達能力是一個人安身立命的重要技能。在西方，人們甚至把口才、美元、電腦稱之為世界三大戰(zhàn)略武器。對于教師而言，口語表達能力顯得猶為重要，因為教師是吃開口飯的，教師的工作就是“言傳身教”，通過與學生的對話去達到教育教學的目的。從教師的語言中能充分展示教師的師德修養(yǎng)、學識才華和人格品位。
總之，教師面對的是一個個正在成長著的生命個體，教育需要心靈的溝通，需要情感的交流，需要智慧的火花。因此，教師的師愛和人格、教師的學識和氣質是教育的載體和風帆，教育的成敗在很大程度上取決于教師本身所攜帶的課程資源是否豐富，是否有魅力。教師以其獨特的魅力支撐著教育這座千秋大廈。
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