家風(fēng)

　　(1)引言

　　家庭是社會的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。

　　我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　司馬光教子有方

　　司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

　　司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

　　由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

　　吉鴻昌不忘父訓(xùn)

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任軍長和寧夏省政府主席。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭反動派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

　　總統(tǒng)教子自立

　　曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

　　(3)理論論據(jù)

　　人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著

　　人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》

　　兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。--陶行知《怎樣選書》

　　凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　　有財(cái)無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家范典》

　　休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》

　　為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?-宋·林逋《省心錄》

　　父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

　　家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》

　　長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　　生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人。--魯迅《隨感錄三十三》

　　家興出孝子，家敗出妖孽。--中國諺語

　　國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。--中國諺語

　　斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。--中國諺語

　　親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。--阿拉伯諺語

　　生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。--土耳其諺語

　　君子居家，須是能容。--《古今圖書集成·家范范》

　　家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。--清·范寅《越諺》

　　父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。--《戰(zhàn)國策·趙策四》

　　以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。--宋·林逋《省心錄》

　　東好，西好，不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》

　　為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。--《古今圖書集成·家范典》

　　幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。--[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　發(fā)家在于勤，敗家多為淫。--中國諺語

　　若一家自相紛爭，那家就站立不住。--《新約·馬可福音》

　　不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《布道書》

　　兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。--《古今圖書集成·家范典》

　　有意義的生活必有計(jì)劃。--陶行知《湘湖教學(xué)做討論會記》

　　為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。--[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》

　　人吵敗，豬叫賣。--中國諺語

　　無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。--魯迅《答客誚》

　　無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。--宋·林逋《省心錄》

　　不嚴(yán)不能成器。--清·曹雪芹《紅樓夢》

　　只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚。--魯迅

　　和順日子容易過，忤逆日子一時(shí)難。--中國諺語

　　人道之興，必由夫婦。--《孔子集語·易者》

　　家和日子旺，人和事業(yè)興。--中國諺語

　　事要好，問三老；家要興，看后丁。--中國諺語

　　廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。--宋·林逋《省心錄》

　　士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明·劉基

　　傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。--《古今圖書集成·家范典》

　　成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。--清·石天基《傳家寶》

　　我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。--宋·陸游《小兒入城》

　　修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。--《禮記·大學(xué)

　　"聽話"，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。--魯迅《上海的兒童》

　　治家者最忌者奢。--清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》

　　算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。--中國諺語

　　吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。--中國諺語

　　治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。--清·王豫《蕉窗日記》

　　治家以和平兩字為主。--清·錢泳《履園叢話·治家》

　　覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。--魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》

　　孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的。--魯迅《安貧樂道法》

　　要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》

　　家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。--明·徐渭《殺狗記》

　　富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。--清·陳藎《修匿余編》

　　勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。--中國諺語

　　養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。--宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》