篇一：
有一天，你一覺醒來，發(fā)現自己變成了非人類的一種動物，你不能和人類進行交流，你會怎么辦?
我們都知道，動物和我們一樣有生命，有人口口聲聲說要“保護動物”他們有嗎?并沒有。我們想一想，如果我們被刀割了一下，被熱水燙了一下，會不會痛?很痛。那我們餐上的肉，怎么來的?是用他們的性命換來的!人類不自私嗎?只是為了得到它們身上的養(yǎng)分，還有覺得它們好吃，就把它們殺了? 我們有想過它們的感受嗎?它們被殺的時候，那種痛苦，有人懂嗎?我們看到的，只是那無聲無息的樣子而以!如果世界顛倒了!變成動物吃人類，那我們又會怎么想?說什么“同理心”、“己所不欲、勿施于人。”都是假的嗎?人類不想死，動物一樣也不想死!不要因為自己的自私，別人就要受苦，這樣同理心何在?
如果大家真的想好好的愛惜動物、尊重動物，那一個最直接最快速、也最好的方法，就是吃素!不是肉變素，而是完完全全的蛋奶素!奶素、蛋素，不是也很好嗎?所以尊重動物，不是嘴巴上說說!要去做!自然而然，動物也會感謝我們沒有傷害它!不是嗎?
篇二：
保護生態(tài)不是隨便說說就可以做到的，許多宗教團體認為放生，是一種搶救大自然的行為，其實，這是錯誤的觀念，不良的放生，可能會導致無辜生命的失去，不管動物、昆蟲、植物，都包含在保護生態(tài)的項目中，將淡水魚放到海水中，將海水魚放入淡水中，不是放生，這已經變成殺生了。
千萬不要為了一己之私，將珍禽異獸當作凸顯自身價值的工具之一，例如：“穿貂皮、吃熊掌、吃魚翅、吃虎肉……”，現在的社會由于經濟拮據，對于飼養(yǎng)寵物的 人有著莫大的壓力，因此就會發(fā)聲棄養(yǎng)寵物而造成其被環(huán)境殺害或破壞生態(tài)，這樣下去不僅無法保護生態(tài)，可能連地球這個大家園都毀了。
要做到保護生態(tài)必須由所有人都一起愛惜世界上的一切生物才能達到效果，不需要做到絕對，一點點的關心就能帶給其它人、事、物很大的祝福，在佛教的觀念里有不吃 肉的想法，目的是減少牲畜的殺害，做這件事就是我們對于保護生態(tài)的第一步，透過社會大眾的種種努力，能夠減緩人類文明對自然環(huán)境和生態(tài)的破壞。
了解保護生態(tài)的智慧之后，使我了解世界上任何有生命的動物，都應該受到相同的關懷、對我來說這已經不只是慈悲的表現，而是生活在地球這個大家園，都應該盡到的本分。
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