中國(guó)的歷史是一本深重悠遠(yuǎn)的書(shū)籍，每當(dāng)我靜下心來(lái)，慢慢翻開(kāi)那些穿越了歲月風(fēng)塵的紙張時(shí)，那五千年的中國(guó)文明便碾著厚重的阻擊向我走來(lái)，等待我拂去它身上時(shí)間的痕跡，去發(fā)現(xiàn)那一朵朵的，開(kāi)在歷史深處的和諧之花。
盛世唐朝，長(zhǎng)安城的繁榮與華麗映出的是一個(gè)王朝的榮光，盛唐的風(fēng)貌是因?yàn)橛袃蓚�(gè)人的參與才會(huì)展現(xiàn)得如此淋漓盡致。
他們一個(gè)是李世民，一個(gè)是魏征。
作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開(kāi)創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀之治”中起著舉足輕重的作用。唐太宗與魏征既是君臣，又是朋友，他們之間長(zhǎng)久存在的，是一種真誠(chéng)對(duì)待彼此的和諧，是這種和諧，使唐太宗的雄才大略得以施展，使魏征德政治理想得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有兩人之間的和諧，就沒(méi)有了“貞觀之治”，就沒(méi)有了大唐王朝。是因?yàn)樗麄冎g能夠和諧的相處，才有了之后長(zhǎng)安街的繁華，才有了大明宮的輝煌。
魏征幫唐太宗制定了很多政策，例如“偃武修文，中國(guó)既安，四夷自服”的治國(guó)方針，也時(shí)時(shí)刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，又可覆舟”、“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”的治國(guó)道理，也常常犯顏直諫，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系和皇帝私生活等等，都知無(wú)不言，言無(wú)不盡。有時(shí)竟讓唐太宗下不了臺(tái)，但是因?yàn)槟欠N真誠(chéng)對(duì)待彼此的和諧卻使唐太宗接受了魏征的進(jìn)言。
李氏王朝是在貞觀之治的時(shí)候建立了強(qiáng)大的.基業(yè)，而太宗李世民能夠迅速成就一個(gè)時(shí)代的輝煌是因?yàn)樗庥隽宋赫鳎且驗(yàn)槲赫髂軌蛑毖赃M(jìn)諫而太宗能夠客觀真實(shí)的接受魏征的諫言。
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。今魏征逝，一鑒亡矣�！边@是魏征去世后唐太宗說(shuō)的話，由此我們可以看見(jiàn)兩人間真摯的情感，他們超越了君臣之情的束縛，是兩人之間和諧關(guān)系最好的證明。
只有兩人之間有了和諧的存在，彼此才能更為透徹的分析問(wèn)題，所以只有君臣間和諧相處才會(huì)使臣子能夠擁有更多輔佐君王成就偉業(yè)的機(jī)會(huì)，也才能使一個(gè)國(guó)家能夠迅速的走向繁榮昌盛。試想，如果唐太宗因?yàn)槲赫鞯闹毖詫?duì)他懷恨于心，如果唐太宗河
魏征之間沒(méi)有友好和平的溝通，沒(méi)有和諧的相處，如果太宗不再納諫而魏征也不再進(jìn)諫，那唐王朝的崛起，必定只會(huì)是歷史煙云中的曇花一現(xiàn)，貞觀的繁榮，盛世的光環(huán)，都將不復(fù)存在。
是君臣之間的和諧相處成就了大唐王朝的偉業(yè)。其實(shí)唐太宗遇見(jiàn)魏征是個(gè)偶然，可他們之間真誠(chéng)對(duì)待，和諧相處的行事風(fēng)格卻使唐王朝的興起由偶然走向了必然。
歷史的書(shū)，關(guān)上了，關(guān)于和諧的故事，卻還在一個(gè)又一個(gè)時(shí)代中繼續(xù)……
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