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道德的經(jīng)典句子

2022-01-21 好詞好句

  道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。小編收集了關(guān)于道德的唯美句子,歡迎閱讀。

  1.伸出你的手,足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳,足以使一份道德重現(xiàn)。

  2.道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。

  3.道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

  4.做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知.情.意.行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感.意志力。

  5.現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!

  6.在社會中穿梭忙碌的人們,身上一定要需要兩種最重要的東西,一種是知識,而另一種是道德。如果說知識是進(jìn)入社會,貢獻(xiàn)社會的法寶,那么,道德就是立足于社會的身份證。沒有道德,就不能在社會中生存。

  7.希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦,并且如人們所愿:讓美好錦上添花,讓腐朽化為神奇。

  8.美好的道德是真金,歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫,要么,即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品,只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是:金玉其外,敗絮其中。

  9.道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。道德有時(shí)是一種愛心。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。

  10.當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊,而在道德的背后,卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘,那黑暗的一面也就隨之被放大開來。

  11.道德是立足社會的身份證,任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德,是做人的根本,是每個(gè)人心中的高尚的觀念。沒有道德的人,是絕(決)對不能在社會上立足的。

  12.這些道德模范,卻并不是高高在上的圣人,也不是遙不可及的偶像,他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而,也正是這群普通人,卻用善舉詮釋著溫暖,用平凡詮釋著偉大。

  13.要遵守道德,做一個(gè)有道德的人,我們必須從小事做起,認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。

  14.道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。

  15.有時(shí)候我也覺得:社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng),將好與壞交織在一起,令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷,也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來,將善良的一面發(fā)揚(yáng)光大,也讓道德永記于每個(gè)人的心間。

  16.現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。

  17.持有道德的身份證,才能獲得別人的尊重。社會中,很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機(jī)構(gòu),道德觀也是每一個(gè)人必須樹立的。

  18.道德準(zhǔn)則是這樣說的,道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德,那么你就只能招來別人的厭惡。

  19.從學(xué)會說話起,?吹綃寢尩牡赖滦袨;從上學(xué)讀書起,常聽到老師的道德話語;從成熟長大起,常學(xué)著生活的道德方法。道德無時(shí)無刻不在我心中。

  20.道德是社會中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單,道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西。

  21. 把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

  22. 美,是道德上的善的象征。 —— 康德

  23. 美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。 —— 伏爾泰

  24. 道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰.輕率.不守紀(jì)律.頹廢等不良行為。 —— 夸美紐斯

  25. 一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。 —— 加爾多斯

  26. 勞動使一個(gè)人的道德變得高尚,使他習(xí)慣于小心地對待勞動的工具.器械和產(chǎn)品,重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動者,仇視那些寄生蟲和剝削者.二流子.怯懦者和懶漢。 —— 凱洛夫

  27. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的。 —— 周揚(yáng)

  28. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。 —— 羅曼·羅蘭

  29. 勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 —— 杜威

  30. 勞動卻是產(chǎn)生一切力量.一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里

  31. 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

  32. 集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。 —— 培根

  33. 社會和自然的區(qū)別就在于,社會是有一定道德目標(biāo)的。 —— 赫胥黎

  34. 真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個(gè)有道德的人。 —— 狄德羅

  35. 那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。 —— 康德

  36. 一切有生之物,都有一種“尋求快樂的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般,這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。 —— 哈代

  37. 誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。 —— 顯克微支

  38. 有兩種東西,我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新,有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。 —— 康德墓碑銘文

  39. 高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。 —— 李奧貝納

  40. 道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求.獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。 —— 蘇霍姆林斯基

  41. 一個(gè)人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 —— 弗蘭西斯·培根

  42. 道德當(dāng)身,不以物惑。 —— 管仲

  43. 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。 —— 但丁

  44. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 —— 愛默生

  45. 不守時(shí)間就是沒有道德。 —— 蒙森

  46. “因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。”。 —— 陶行知

  47. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

  48. 心靈美就是精神的美與道德的美。 —— 庫申

  49. 最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。 —— 帕拉圖

  50. 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。 —— 契訶夫

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