在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的規(guī)則與變通作文，希望對大家有所幫助。
規(guī)則與變通作文1
地中海東岸的小國以色列，國土面積的45%是沙漠，耕地資源和淡水資源嚴(yán)重缺乏。然而，在這塊貧瘠缺少的土地上，以色列人創(chuàng)造了一個沙漠神話:上帝給了這個國家一片荒漠，而這里#的人們卻讓這片土地上開滿了鮮花。
有一句老話“規(guī)則還是人定的呢”即使是天定的，人類也回去試著改變。這體現(xiàn)了人類勇于突破、創(chuàng)新的精神。
或許固執(zhí)一方叫執(zhí)著，堅(jiān)守規(guī)則叫毅力。
子貢問曰:“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！笨孜淖邮沁@樣做的；“為中華之崛起而讀書”并一生為之而傾血的周恩來是這樣做的；“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的陶淵明是這樣做的；“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常”的屈原他也是這樣做的。他們堅(jiān)守著自己的初衷，固守著他們的準(zhǔn)則。在歷史的漫漫長河中留下了他們堅(jiān)貞不屈的英雄氣節(jié)。
變通是處事的智慧，是人生活的一種態(tài)度。
正如材料中講的那場比賽，雙贏不是最好的結(jié)局嗎？
古時(shí)陳涉就有“王侯將相寧有種”的吶喊�，F(xiàn)代“不愿做奴隸的人們把我們的血肉筑成我們新的長城”的激昂旋律。處處彰顯的是不忿當(dāng)世，敢于變通的'態(tài)度。
為人處事方面，我首推東方朔，他從一個鄉(xiāng)下草民，一躍成為朝中大臣，真正做到了“大隱隱于朝”的程度。這體現(xiàn)的是他的那處事圓滑，避其鋒，露己長。
做人應(yīng)像水一樣，它自高而下，滋潤著大地萬物，堅(jiān)守著自然準(zhǔn)則；環(huán)山繞渠，則是它對待事物的新看法，體現(xiàn)的是變通。只有規(guī)則與變通共存，堅(jiān)守與突破互濟(jì)，才能獲得自然之力，生生不息。
規(guī)則與變通作文2
每個平臺無論是什么樣的性質(zhì)都會有他自己的規(guī)則，但是有一些平臺的規(guī)則呢，其實(shí)無論是對于用戶的C端還是用對于SP的這一方來說，都是相當(dāng)不合理的。所以結(jié)果就是看起來平臺可能是想要提升用戶體驗(yàn)，但是用戶體驗(yàn)根本沒有得到真正的提高，反而是雙方都很不愉快。
因?yàn)闊o論是提供服務(wù)的人還是這個作為用戶，他們都是因?yàn)檫@些規(guī)則受到了很大的限制，為了上臺領(lǐng)提供服務(wù)的這一方設(shè)定了大量的規(guī)則，但是這種規(guī)則用戶根本一方面是看不到，另一方面他即使看到了也不一定能理解，根本沒有去真。出發(fā)，所以這樣一來啊，用戶的滿意度也會下降。
但是一旦對于開放性空間開闊場所的恐懼和焦慮，已經(jīng)影響到正常生活，就需要干預(yù)。對于事情失去興趣，而且時(shí)間長達(dá)兩三年這一個表現(xiàn)也是異常的。不教有可能存在，需要去的肯定要�，F(xiàn)在主流認(rèn)為這是有一定的缺失的，而且即使沒有遺傳性，同樣也可以出現(xiàn)家族性的聚集，所以通常也建議家庭集體訓(xùn)練。
從描述的情況來看，也存在這種現(xiàn)象。所以建議家長我去搶券的走狗吧，我們?nèi)屓�。那怎么去呢？我�?2點(diǎn)整的時(shí)候，那個地方會有一個搶券的地址。哪個地方的在12點(diǎn)整的時(shí)候他就會出現(xiàn)。已經(jīng)12:00了，出現(xiàn)了嗎？沒有8分21秒。完了，你唱完�？赡芩麄兪怯媚_本搶的。老實(shí)的看人吧。
【規(guī)則與變通作文(2篇)】相關(guān)文章：