在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的故宮作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
故宮作文 篇1
不知為什么，時(shí)間過(guò)的那么快，車子就駛到了故宮博物館門口。我?guī)еo張而又興奮的心情步入了大門。
故宮內(nèi)的大殿大都是紅墻黃瓦，里面的裝潢典雅端莊，充滿了皇室風(fēng)格。據(jù)說(shuō)故宮里有9000多間房，而且全都是由木條一塊一塊拼成的，沒有一個(gè)釘子，難以想象這樣一座雄偉的宮殿只用了14年就完工。故宮內(nèi)最吸引人的要算“三大殿”，保和殿殿，太和殿，中和殿。我們先來(lái)到保和殿，我擠進(jìn)人群，透過(guò)玻璃我看到那些皇帝的日用品早已沒有往日的輝煌，那些陳舊的一切都仿佛在述說(shuō)一個(gè)個(gè)真實(shí)古老的故事。
向前走，一個(gè)很不起眼的小宮殿，沒錯(cuò)，那就是“中和殿”，皇帝上朝時(shí)更衣的地方。接著又來(lái)到了“太和殿”，這里便是皇帝上朝的地方，它建在高八米的漢白玉臺(tái)基上，屋頂上雕刻著12只珍禽異獸，大殿內(nèi)一把象征了至高無(wú)上的龍椅，端端正正的擺在中間，形象的表現(xiàn)了皇帝天下獨(dú)尊的磅礴氣勢(shì)。故宮里除了各種用途的宮殿，連地上的磚塊也有一些秘密，聽說(shuō)地上的磚塊雕刻著999種人物和植物，還有不少的歷史故事呢。
快樂(lè)的時(shí)間總是短暫的，當(dāng)我依依不舍的離開故宮時(shí)，我想故宮是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，我們一定要好好愛護(hù)，我們更要好好學(xué)習(xí)用我們的智慧給我們的后人帶來(lái)財(cái)富。
故宮作文 篇2
故宮
聞名遐邇的建筑
來(lái)到天安門前
朱紅的墻壁，金黃的琉璃瓦
一股莊嚴(yán)氣息撲向了我
走入天安門，來(lái)到午門前
高而厚實(shí)的城墻
擋住了前進(jìn)的步伐
穿過(guò)道道門，越過(guò)層層墻
終于來(lái)到太和殿下
回想一路景色
九千房，五石橋
朱紅墻，金黃瓦
龍盤柱，雄獅蹲
……
處處顯現(xiàn)了九五帝王的至高無(wú)上
跨檻進(jìn)入殿內(nèi)
金龍椅，雕龍屏
寶象，甪端，仙鶴，香亭
……
使本莊嚴(yán)的氣氛
更加嚴(yán)肅凝穆
千百塊的“金磚”
使太和殿金光蓬勃
仿若
到了人間仙境
遺憾
只能在此止步返回
登上天安門城樓
眺望故宮全景
中軸對(duì)稱，崢嶸軒峻
回眸城樓南
五星紅旗迎風(fēng)招展
一股熱血
突然激奮澎湃起來(lái)
故宮
人類建筑的杰作
令人感慨
你是中國(guó)人智慧的結(jié)晶
華夏兒女永久的驕傲
故宮作文 篇3
8月2日，一大早我和爸爸媽媽、哥哥姐姐一起去參觀北京故宮。
首先，我們來(lái)到天安門，里面人山人海，川流不息。
故宮的第一道城門是天安門，第二道城門是午門，第三道城門是太和門，第四道城門是乾清門，第五道城門是神武門。故宮的中心點(diǎn)是太和殿，是皇帝住的地方，也是皇帝處理國(guó)家大事的地方。
故宮的四周被紅色的圍墻包圍，宮殿沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開，南北取直，左右對(duì)稱。
故宮的建筑很漂亮，氣魄宏偉，極為壯觀，我很喜歡故宮的建筑！ 要是能住在里面多好啊！
故宮作文 篇4
春風(fēng)吹過(guò)柳枝，草地一片碧綠。春天的故宮，清風(fēng)拂面，柳樹發(fā)芽。我和媽媽一起去故宮，觀賞神秘的九龍壁。
站在九龍壁的正前方，抬頭仰望著近30米長(zhǎng)的琉璃影壁和神采熠熠的龍時(shí)，我不禁為古人的智慧和勤勞而贊嘆。
我最喜歡的龍，是居為中間的大金龍，它將火焰寶珠托于頭下，眼睛十分有神，堅(jiān)定地目視著前方，長(zhǎng)長(zhǎng)的須在空中飄逸著，威風(fēng)凜然。金龍的旁邊是一條藍(lán)色的龍，它似乎要和金龍爭(zhēng)搶這顆火焰寶珠，腹部繞了一圈又一圈。藍(lán)龍嘴巴微張開，身上的鱗片閃閃發(fā)亮，好像要躍出影壁，朝我們撲來(lái)。藍(lán)龍旁邊是一條白龍，頭向上伸，尾在壁上盤旋，爪緊緊的摁住墻，尾巴略有上揚(yáng)。
看完九龍壁，我來(lái)到了故宮中的御道。在臺(tái)階的中間有一條長(zhǎng)而寬的浮雕，上邊刻著許多的龍，所有龍都是龍頭對(duì)龍頭，也再次驗(yàn)證了故宮中有許多對(duì)稱的裝飾，所有龍的面部雕刻也都十分細(xì)致，一絲不茍。
這次對(duì)故官的走訪我印象深刻。雖然皇王時(shí)代與封建社會(huì)已離我們遠(yuǎn)去，但是龍的
故宮作文 篇5
故宮是中國(guó)最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的中國(guó)的歷史文物�？梢哉f(shuō)故宮象征著中國(guó)的古代歷史和古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。
這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭(zhēng)論。有的人認(rèn)為這是外國(guó)消費(fèi)主義和實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會(huì)去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場(chǎng)。而作為設(shè)立這個(gè)行為，我覺得只要沒有對(duì)故宮這個(gè)歷史文化的寶庫(kù)產(chǎn)生實(shí)在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無(wú)可厚非。
而對(duì)于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來(lái)文化入侵的大討論，有人說(shuō)外來(lái)的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國(guó)人不知道重陽(yáng)節(jié)、乞巧節(jié)；外來(lái)的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對(duì)傳統(tǒng)食物的渴望，而國(guó)外的好萊塢使得中國(guó)的戲曲無(wú)人問(wèn)津。于是有人認(rèn)為所有外來(lái)文化都是陰謀，是西方人對(duì)中國(guó)的和平演變。
而事實(shí)是這樣的嗎？西方人所帶來(lái)的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)今國(guó)家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來(lái)巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來(lái)自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問(wèn)題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國(guó)帶來(lái)的好處絕不只一點(diǎn)，甚至在危機(jī)的時(shí)刻還幫了中國(guó)一把。
縱觀歷史我們就知道中國(guó)的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過(guò)世界，中國(guó)的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開辟和歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國(guó)文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對(duì)外實(shí)行開放的政策，吸收了大量的外來(lái)思想與文化，并且向外也輸送了許多中國(guó)特色的文明。
可見，當(dāng)時(shí)之所以繁盛是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國(guó)家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。
但是我們?cè)诒в胁┐笮貞训耐瑫r(shí)，不得不承認(rèn)，外來(lái)文化確確實(shí)實(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊。對(duì)比外來(lái)工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動(dòng)，只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來(lái)打制，一個(gè)星期也造不出多少。比方說(shuō)前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足和供需矛盾。對(duì)于其它方面可能也面臨著類似的問(wèn)題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運(yùn)用了各種特效的電影嗎？
我認(rèn)為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來(lái)源于它們?cè)诩夹g(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。
再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實(shí)一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國(guó)。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國(guó)市場(chǎng)，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點(diǎn)節(jié)、禮品節(jié)。很多時(shí)候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說(shuō)是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰(shuí)又知道去團(tuán)圓？誰(shuí)又知道去賞月？那一輪明月所帶來(lái)的寧?kù)o已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的.食物所埋葬。時(shí)代的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來(lái)越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒有多少精力了，所以對(duì)于商業(yè)思想入侵說(shuō)，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。
而更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來(lái)”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國(guó)該怎么發(fā)展？中國(guó)該往何處去？絕對(duì)不在于別人，而在于中國(guó)人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。
故宮作文 篇6
大家對(duì)星巴克一定不陌生吧，可能許多人與我一樣喜歡與那里的咖啡，但是就在這個(gè)時(shí)候，一件事情卻足以讓中國(guó)人大吃一驚！那就是在故宮經(jīng)營(yíng)了許多年的星巴克老店被“趕”了出去！
當(dāng)時(shí)有關(guān)部門甚至說(shuō)星巴克進(jìn)入故宮是文化進(jìn)攻！可以與韓國(guó)端午祭齊名了！
但我不真么認(rèn)為：每個(gè)國(guó)家的文化都應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是排斥，應(yīng)該取其精華，其實(shí)西方文化早已在我們身邊！圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)，這些節(jié)日不久每一天在充實(shí)我們的生活，西裝、歌劇、咖啡，這些生活必需品也無(wú)時(shí)無(wú)刻的陪在我們身邊！
多姿多彩的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。但走向世界的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能迷失自己，不能失去自己的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，要取其精華、棄其糟粕。
在世界各種古老文化中，只有中國(guó)文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展有兼容并蓄的開放體系。中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任
故宮作文 篇7
故宮一直是我國(guó)一個(gè)著名景點(diǎn)。和故宮有關(guān)的紀(jì)錄片很多，但是和故宮中的人有關(guān)的，卻寥寥無(wú)幾。而這部《我在故宮修文物》即其一。其他紀(jì)錄片往往是大段大段地向觀眾灌輸事實(shí)，而這部影片，傳達(dá)給觀眾的卻是有情節(jié)、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宮殿里，在紅磚綠瓦間，在一扇扇朱紅色的大門后，有一群可愛又可敬的人們。他們是大師，他們也是普通人；他們過(guò)著平凡的生活，卻有著不平凡的身份。他們是藝術(shù)家，卻見證著歷史。
他們是文物修理者。
他們每天的工作，就是把從世界各地運(yùn)來(lái)的文物修好以便于展出和保護(hù)。在保證文物質(zhì)量的前提下，還需要盡量還原和保留文物本身的特點(diǎn)。
在展館里的文物，都散發(fā)著莊嚴(yán)肅穆甚至高不可攀的氣息，那一塊塊冰冷的玻璃，仿佛把它們和我們隔絕了好幾個(gè)世紀(jì)。但在他們的手中卻是那么近，那么真實(shí)與親切。而他們，也給予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他們手中再現(xiàn)英姿，重放光彩。這一來(lái)一往，形成了一次次跨越歷史的交流。他們彼此影響著，給對(duì)方留下自己的印記。一個(gè)在表面，一個(gè)在內(nèi)心。就如同木器組科長(zhǎng)屈峰先生在雕刻一件佛像時(shí)所說(shuō)：“每個(gè)人對(duì)佛的理解不一樣，這也跟人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個(gè)味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的純凈的微笑，那是最難的。文物其實(shí)跟人是一樣的，你看，我們從過(guò)去最早的時(shí)候說(shuō)‘以玉比君子’，玉就一塊兒破石頭，它有什么德行啊，但是中國(guó)人就能從上面看出德行來(lái)。所以中國(guó)人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來(lái)要求這個(gè)椅子。中國(guó)古代人講究格物，就是以自身來(lái)觀物，又以物來(lái)觀自己。所以我跟你說(shuō)古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過(guò)程中，總是要想辦法把自己融到里頭去。人在這個(gè)世上走了一趟，都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。很多人一般都認(rèn)為，文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了所以他有價(jià)值，其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的方面，他在修這個(gè)文物的過(guò)程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他已經(jīng)把自己也融到里頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對(duì)吧，不是說(shuō)文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值�！�
是啊，一件文物，只要真正接觸到它，體會(huì)它，感知它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“物”只是它的載體，而它承載的文化，是活的，且不朽的。
對(duì)歷史與文物感興趣的，難道只有那些喜歡懷舊的老年人嗎？在這里，這種想法不成立。因?yàn)檫@里每年都會(huì)招聘四五十位應(yīng)屆的大學(xué)畢業(yè)生。這些年輕人在一些老師傅的指導(dǎo)下，感受著蘊(yùn)涵在文物中的生命，感受著歷史中的鮮活。他們耐心、負(fù)責(zé)、誠(chéng)懇、專注地工作，卻又不時(shí)地散播歡樂(lè)與青春。這兒仿佛是個(gè)與外界隔絕的新世界，沒有大城市特有的那種焦慮、緊張的工作氛圍，取而代之的是執(zhí)著和從容。工作之余，他們也可以去院子里栽幾棵樹，收獲一些果實(shí)，喂貓，養(yǎng)鳥，與同事們一起享受生活。這樣平穩(wěn)、安定的生活，再加上這份有意義的工作，是多少人向往的啊。
他們改變了故宮，也改變了他們自己。相信他們?cè)诠蕦m度過(guò)的每一寸時(shí)光，都是他們畢生中最珍貴的回憶。未來(lái)的某一天，當(dāng)我們有幸光臨故宮時(shí)，看到展館里那些完好如初的文物，是否還會(huì)想象它們?cè)?jīng)歷的所有故事和默默為它們付出的所有人？是否能感受到那種鮮活且強(qiáng)大的力量深深地震撼著我們的心？
感謝這部紀(jì)錄片，讓我重新認(rèn)識(shí)了故宮那些充滿意義的文物，以及故宮那些有著不平凡的工作與生活的人們。
故宮作文 篇8
《故宮三部曲》是心機(jī)者為NHK電視臺(tái)紀(jì)錄片《故宮》所作的配樂(lè)，其配樂(lè)精良若斯，音符跌宕，隨著歷史論述的升沉持續(xù)變換著節(jié)拍，消極的打擊樂(lè)如同敲響了永樂(lè)朝的大鐘，故宮琉璃瓦籠蓋下的穩(wěn)重大殿代表著他們心中思慕的文化國(guó)度的美麗與輝煌。蕩氣回腸的音符，有如一次夢(mèng)境般的奇異游覽，又如一部大型的史詩(shī)，陳舊高大的風(fēng)物翩翩擦過(guò)，淳厚文化的畫卷逐一換化音符來(lái)映現(xiàn)。夢(mèng)醒時(shí)分，大幕落下，看盡世事，洗盡鉛華，帶著絲絲感傷、點(diǎn)點(diǎn)無(wú)，樂(lè)聲慢慢隱去。再見了，故宮！有感許多友對(duì)我博客背景音樂(lè)發(fā)生的樂(lè)趣，特作此文。我已不太明確第一次聽見這首曲子是什么工夫，只記得那時(shí)還很小，是看一個(gè)電視節(jié)目時(shí)無(wú)意聽到。一聽到這曲子，我就猖獗的喜歡上了它，不知道是什么來(lái)源，也許這就是心靈的共鳴。但只悵然那是背景音樂(lè)，并沒有先容這首歌叫什么名字。在今后的發(fā)展中也屢次聽到過(guò)這歌，但是也都跟上次一樣，沒能如愿的知道它叫什么名字和創(chuàng)作背景。但我清晰的記得，每次這曲子一出現(xiàn)，背景大多是故宮的畫面，于是我想會(huì)不會(huì)它與故宮相關(guān)?固然有這樣的想但還不敢確定，問(wèn)問(wèn)身邊的都說(shuō)不知道。每次聽見這曲子都是無(wú)意間，它很快就會(huì)在我腦中被遺忘，倘若不是去年看《百家講壇》我想我也早把這兒時(shí)的印象給忘了。
在看《百家講壇》聽到時(shí)，也是作為背景音樂(lè)，出現(xiàn)的照舊是故宮的畫面。想想以前問(wèn)身邊的可以或許不知道，但網(wǎng)上資源這么雄厚，該當(dāng)能夠搜到，于是抱著試試的想，先導(dǎo)了"百度"。我輸出故宮兩字，然后切換到MP3的頁(yè)面，出現(xiàn)了許多首曲子，但其中有一首的名字令我面前目今一亮，那就是《故宮的尋思》。點(diǎn)擊試聽，音樂(lè)響起，我那時(shí)就鼓吹的站了起來(lái)，由于這歌正是我找了多年的曲子。心中的驕貴知足就像是遇見了一位多年未見的好友。爾后我先導(dǎo)在網(wǎng)上探索這首曲子的創(chuàng)作背景。探索到的了局令我有些絕望，原以為這曲子是我們中國(guó)建造的，搜后才知道是的一個(gè)樂(lè)團(tuán)建造的。固然音樂(lè)無(wú)國(guó)界，但難免有些缺憾。缺憾歸缺憾，但這首曲子的得勝是決定的，我對(duì)它的嗜好也是決定的。它像是首史詩(shī)，賦予了故宮以生命。音樂(lè)響起畫卷展開，一位經(jīng)由過(guò)程了有數(shù)輝煌而又飽經(jīng)滄桑的老娓娓向我們道來(lái)。傾吐著他的亮光，他的淳厚，他的悲涼。
故宮作文 篇9
故宮之美在于沉淀著一份份歷史底蘊(yùn)在于歷史的厚重的美網(wǎng)紅式的故宮則以年輕人喜歡什么，我們就給他獻(xiàn)上什么的理念為主，脫去故宮本身的莊嚴(yán)之美，過(guò)于兒戲了，網(wǎng)紅似的故宮讓其中少了一份歷史的底蘊(yùn)。
陳然故宮負(fù)責(zé)人的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望青年人能夠多關(guān)注歷史的發(fā)展，多關(guān)注故宮，于是便開展了一系列故宮，萌物，故宮貓保安等活動(dòng)，但是這些做法是丟了西瓜撿了芝麻，首先年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，一時(shí)接受不了故宮的正襟危坐，但那些真實(shí)熱愛故宮歷史的人難道會(huì)希望心中莊嚴(yán)的故宮變得如此而泣嗎?故宮負(fù)責(zé)人不應(yīng)該只有從年輕人角度去出發(fā)，更應(yīng)該站在全體人員的角度去思考，才不會(huì)讓熱愛歷史熱愛故宮的人感到心寒，對(duì)于青年我們應(yīng)該采取更多的是引領(lǐng)引領(lǐng)他們感受歷史的厚重，感受故宮的莊嚴(yán)一時(shí)的吸引的青年并不是被故宮吸引，而是被嚎啕所吸引，網(wǎng)紅故宮只不過(guò)是一時(shí)興起莫過(guò)于，兒戲，不值得效仿，網(wǎng)紅似的，故宮讓其少了一份本身的莊重。
故宮的美麗在于它的神圣與莊重的歷史，年輕人喜歡什么我們就給它獻(xiàn)上什么的理念，過(guò)于膚淺，在這快速發(fā)展的社會(huì)便是一種現(xiàn)象而已，如果年輕人喜歡什么，我就給他什么，那么在變化的潮流中。我們定會(huì)力不從心，我們也會(huì)在不斷變的過(guò)程中失去本來(lái)的面貌，嚴(yán)重時(shí)我們將不記得故宮的莊嚴(yán)，所以網(wǎng)紅故宮，過(guò)于兒戲了，我們要抓住的是故宮的本質(zhì)，抓住故宮的存在的意義才能立足于當(dāng)今社會(huì)，就一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，近來(lái)有一位百姓會(huì)修復(fù)三中來(lái)被發(fā)現(xiàn)的文物。用油漆和各種鮮艷的顏色，讓本來(lái)莊重的文物變成無(wú)可修復(fù)，讓其本質(zhì)也是順應(yīng)百姓的愛好，讓文物面目全非，集裝中的本質(zhì)也是越來(lái)越遠(yuǎn)，所以網(wǎng)紅故宮，過(guò)于兒戲啦。
對(duì)于網(wǎng)紅式的故宮，有人認(rèn)為是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重，也有人認(rèn)為清晨的故宮吸引了青年一代參與到故宮產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，但我想說(shuō)，后者只是如泡泡般絢爛卻也易碎，他只是一時(shí)的興起終會(huì)被快速發(fā)展的社會(huì)淘汰，因?yàn)樗尮蕦m失去了本來(lái)的觀眾與歷史底蘊(yùn)。
讓故宮重新?lián)Q莊嚴(yán)之美，讓故宮的歷史底蘊(yùn)，一代又一代的傳承網(wǎng)紅似的，故宮點(diǎn)到為止，切不可再兒戲。
文化有文化的美麗遺產(chǎn)也有遺產(chǎn)的美麗故宮也有它自己的美麗，它自己的莊園被人肆意篡改，只是它不能說(shuō)話，所以，繼續(xù)保持它的嚴(yán)肅莊嚴(yán)的氣質(zhì)吧。
故宮作文 篇10
今年寒假，我和姥爺一起去北京旅游，其中最令我難忘的便是游覽故宮了。
故宮又名紫禁城，過(guò)去是明清兩代皇帝生活起居、怡情養(yǎng)性、上朝覽政的寶地。傳說(shuō)有九千九百九十九間房子，精雕瑰寶處處可見，顯盡了中國(guó)古代的燦爛歷史和古代人民的高超技藝與智慧，經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨，現(xiàn)在依舊煥發(fā)著別樣的光彩。
走過(guò)太和門，故宮的宏偉建筑就展現(xiàn)在我們的眼前，紅墻黃柱，琉璃金瓦，在陽(yáng)光下熠熠生輝，展現(xiàn)著昔日皇朝的奢侈與輝煌。要想包攬這萬(wàn)屋之城的壯麗景觀，可真是不容易。隨意走進(jìn)其中的幾間小屋，那里面的珍貴的文物就讓我們大開眼界，什么古代的戰(zhàn)袍，冷熱兵器，文房四寶，圖書茶具，天文器械無(wú)所不有，然而讓我驚嘆的便是那個(gè)古代工藝品——象牙球了，別看它只是小小的一顆，沒什么特別的。仔細(xì)一看，你便會(huì)為它那精細(xì)的雕刻，玲瓏小巧的造型而大為贊嘆，看那玉龍金鳳，相依相伴，翩翩起舞，不僅是球的表面到處是錦繡圖章，而且一層包裹著一層，仿佛鏤空的一般。我想，恐怕是用上現(xiàn)代最先進(jìn)的儀器也不見得做得如此美輪美奐吧。
向故宮三大殿——太和殿、中和殿、保和殿走去。那種氣派就更不用說(shuō)了，走上那寬大的臺(tái)階，看到那精美的龍壁，看到那透亮的地板，威嚴(yán)金黃的龍椅，看到那六根高大的纏龍金柱，更是美麗，聽導(dǎo)游說(shuō)，這大殿中就連一塊地板都可以稱作無(wú)價(jià)之寶，它運(yùn)用材料之珍貴是前不見古人后不見來(lái)者的。它是明清兩代皇帝舉行大典的場(chǎng)所�；实鄣牡菢O、大婚、冊(cè)立皇后和每年的春節(jié)、冬至節(jié)、皇帝生日以及公布進(jìn)士黃榜、派將出征、宴會(huì)等大的慶典活動(dòng)都在這里舉行。每逢大典之日，從太和殿至天安門外，設(shè)有龐大的儀仗，太和殿前檐下設(shè)中和韶樂(lè)，太和門內(nèi)設(shè)丹陛大樂(lè)，王公立于丹陛之上，一品至九品文武百官齊集于丹墀內(nèi)陳設(shè)“品極山”的御道兩旁�；实鄢鰧m御太和殿，午門鐘鼓齊鳴，殿廷樂(lè)隊(duì)相繼演奏，殿內(nèi)外香煙繚繞，氣氛莊嚴(yán)肅穆，以顯示封建帝王的專貴和威嚴(yán)。這太和殿真不愧為世人皆知的“金鑾殿”呀！
不知不覺中，我們走出神武門，回頭望望“故宮博物院”那五個(gè)蒼勁有力的大字，我不禁自豪于自己是龍的傳人。
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