《刮痧》電影觀后感

2025-02-13 觀后感

　　認(rèn)真品味一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《刮痧》電影觀后感精選，歡迎閱讀與收藏。

　　《刮痧》電影觀后感 1

　　《刮痧》這部電影在我看來(lái)主要是介紹一些東西方文化的差異，覺(jué)得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好。

　　片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來(lái)美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來(lái)觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見(jiàn)�？伤麩o(wú)法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。

　　在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說(shuō)，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無(wú)法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見(jiàn)了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。

　　由此可見(jiàn)，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點(diǎn)，往往帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不同，地域的不同，民族的'不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。

　　所以對(duì)于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來(lái)看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，比如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛(ài)自己兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛(ài)是只能感受，而難以說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開(kāi)心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣子"已深深地烙印在我心底。

　　我覺(jué)得也許真的沒(méi)有必要很理性地去看待《刮痧》，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺(jué)得它就是一部電影，也無(wú)需把它放到探求文化沖突那么高的高度來(lái)鑒賞，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。

　　如果有時(shí)間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。

　　《刮痧》電影觀后感 2

　　《刮痧》這一部?jī)?yōu)秀的電影作品，故事情節(jié)至真至純，讓人唏噓不已，催人淚下。這部影片淋漓盡致的演繹了在國(guó)際文化碰撞下的親情、友情、愛(ài)情，以及對(duì)一個(gè)大同世界的向往。主要人物：許大同，游戲開(kāi)發(fā)商，來(lái)美八年，骨子里卻是一個(gè)有著大男子主義的中國(guó)男人。簡(jiǎn)寧，大同的妻子，房地產(chǎn)工作者，聰明有主見(jiàn)，一個(gè)受到了美國(guó)文化熏陶的東方女性。爺爺，許大同的父親，一位典型北京老人。昆蘭，大同的老板也是朋友，土生土長(zhǎng)的美國(guó)大叔。丹尼斯，大同的兒子，出生在美國(guó)環(huán)境之下的一個(gè)東方小男孩，在中美文化激烈碰撞的演變中成長(zhǎng)著。

　　故事發(fā)生在圣路易斯，電影在許大同的年度行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)下拉開(kāi)序幕。許大同新研發(fā)的以孫悟空作為游戲角色的游戲軟件銷路暢通，盡管頒獎(jiǎng)場(chǎng)館外游行隊(duì)伍大聲抗議著暴力血腥游戲軟件，但仍然擋不住許大同的春風(fēng)得意，他激動(dòng)地告訴大家：美國(guó)是一個(gè)令人憧憬的國(guó)家，我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了！然而接下來(lái)發(fā)生的一切卻讓他的美國(guó)夢(mèng)一點(diǎn)點(diǎn)的瀕臨破碎：丹尼斯發(fā)燒，父母不在家，剛來(lái)美國(guó)的爺爺看不懂藥瓶英文，只能用中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給丹尼斯治療，然而這卻成為了日后大同虐待孩子的證據(jù)，法庭上一個(gè)又一個(gè)出其不意的證人證詞令大同百口難辯，最終失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。為了能讓回北京的老父親見(jiàn)上孫子一面，明知觸犯法律大同還是把孩子從福利院“偷”了回來(lái)，最后，為了能讓孩子回到家庭，大同不惜與妻子分居。整部電影以刮痧引起的風(fēng)波為明線，以各角色之間的'復(fù)雜情感以及東西方文化的強(qiáng)烈碰撞為暗線，一幕一幕，心潮澎湃，蕩氣回腸，引人深思。其中給我印象最深的是許大同當(dāng)眾給兒子的一巴掌。丹尼斯與昆蘭的兒子保羅一起玩耍，互相打鬧，大同讓丹尼斯給保羅道歉，丹尼斯不干，大同很生氣，扇了兒子一巴掌，可是后這就成為了控訴大同暴力的有力證據(jù)。

　　在我看來(lái)，大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。中華民族曾長(zhǎng)存在封建專制的國(guó)度之中，從宋朝開(kāi)始，程顥朱熹就在呼吁三綱五常，天理人倫。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這等級(jí)森嚴(yán)的綱常倫理，我們這個(gè)民族一直到今天都難以跨越。大同讓兒子道歉，丹尼斯就必須無(wú)條件執(zhí)行，而丹尼斯的拒絕在大同這個(gè)父親的眼里就是對(duì)父子綱常的僭越，讓自己在眾人面前失去了作為父親的面子。甚至大同的父親都暗自得意這一巴掌打得好，“當(dāng)面教子，背地教妻”一副自詡的表情。

　　第二是為了昆蘭一個(gè)面子。許大同能有如今的成就，是因?yàn)橛欣习謇ヌm的賞識(shí)提攜，因此大同與昆蘭也成為了朋友。既然昆蘭是大同的老板、貴人、朋友，昆蘭的兒子被自己兒子打了，按照中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，昆蘭會(huì)覺(jué)得沒(méi)面子，而丹尼斯由拒絕給保羅道歉，又給這場(chǎng)鬧劇多添一筆，許大同當(dāng)然會(huì)火冒三丈，自認(rèn)為這一巴掌下去，昆蘭的面子就找回來(lái)了。

　　但是許家父子都錯(cuò)了，在這一記響亮的耳光中，在簡(jiǎn)寧與昆蘭一家錯(cuò)愕的表情里，中美文化的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了�！梆I死事小，失節(jié)事大”“不為五斗米折腰”，面子幾乎統(tǒng)治了國(guó)人的心靈。而美國(guó)人不同，他們?cè)谠瓌t問(wèn)題上絕不講面子。大同本來(lái)是為了昆蘭打了丹尼斯，但在昆蘭看來(lái)，打人就是犯法的，無(wú)論打的是誰(shuí)。美國(guó)人不像中國(guó)人一樣把孩子當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，他們認(rèn)為父母子女是平等的。所以事后在法庭調(diào)查上，昆蘭承認(rèn)了許大同打了兒子，許大同就責(zé)備昆蘭出賣自己，不為朋友兩肋插刀。而昆蘭只能無(wú)奈的嚅囁：可是我也不能說(shuō)謊啊。誠(chéng)信是美國(guó)人的基本原則，讓一個(gè)美國(guó)人撒謊也就是讓他放棄基本的價(jià)值觀。而國(guó)人理想的朋友是時(shí)間越長(zhǎng)承擔(dān)的義務(wù)越多就越好，“赴湯蹈火，在所不辭”這是國(guó)人對(duì)待朋友最常見(jiàn)的信條了。所以大同對(duì)昆蘭的期望值很高，大同在法庭上遇到困難，他期望昆蘭能夠不計(jì)一切的去幫助他。而美國(guó)人會(huì)把朋友關(guān)系與社會(huì)工作關(guān)系區(qū)別的很開(kāi)，他們極少有那種很深又維系多年的關(guān)系。因此，昆蘭面對(duì)大同憤怒的大喊：道不同不相為謀！皺起了眉頭，疑惑而又慍惱的說(shuō)：這是什么亂七八糟的邏輯！

　　再回顧到影片另一個(gè)場(chǎng)景，法庭上的唇槍舌戰(zhàn)。兒童福利局列出了一條條的證據(jù)，清楚了一位位的證人，多么具有說(shuō)服力。而許大同只是敘述了他如何愛(ài)自己的兒子，并沒(méi)有有力的證據(jù)�？梢钥闯�，美國(guó)人喜歡面對(duì)事實(shí)，就事論事，表明自己的觀點(diǎn)，這就是西方哲學(xué)上所崇尚的理性主義的實(shí)證論。而國(guó)人則注重情感，在事實(shí)面前，人情似乎更重要些。所以，中國(guó)人覺(jué)得美國(guó)人冷漠不講人情，美國(guó)人又覺(jué)得中國(guó)人邏輯混亂，思維模糊不清。

　　最后，蓬頭垢面，衣衫襤褸的許大同坐在貧民窟的黑暗一角，一杯又一杯的用酒精麻醉自己，這時(shí)的他再與先前人面桃花的獲獎(jiǎng)?wù)呦啾�，他的那一聲美�?guó)夢(mèng)顯得多么的諷刺而又蒼白無(wú)力。相信這是導(dǎo)演面對(duì)東西文化碰撞一份無(wú)奈的內(nèi)心獨(dú)白。

　　這部電影在表現(xiàn)中美差異的同時(shí)，以表達(dá)了對(duì)文化趨同融合的向往。影片的最后昆蘭走進(jìn)唐人街，親生嘗試了刮痧的體驗(yàn)，到這里，我仿佛看到了西方人走過(guò)文化的壁壘，真情戰(zhàn)勝了一切。影片導(dǎo)演用完美結(jié)局呼吁我們要加強(qiáng)交流與溝通，正如男主角的名字一樣，一個(gè)大同的世界即將出現(xiàn)在我們的面前。

　　《刮痧》電影觀后感 3

　　《刮痧》是一部非常優(yōu)秀的電影。它敘述了一個(gè)由于中美之間文化差異，道德觀價(jià)值觀差異而引發(fā)的虐待兒童案件的一個(gè)故事。

　　電影主人公許大同赴美8年，在游戲公司任職，參與開(kāi)發(fā)的游戲獲得年度大獎(jiǎng)，與夫人簡(jiǎn)寧育有一子丹尼斯，聰明可愛(ài)，又從中國(guó)接來(lái)老父親，事業(yè)有成，家庭和睦。許大同本以為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己所認(rèn)為的美國(guó)夢(mèng)，但一次兒子肚子疼，爺爺因?yàn)榭床欢幤可系挠⑽淖帜付x擇給孫子采取中醫(yī)傳統(tǒng)的刮痧治療方法。但后來(lái)丹尼斯意外受傷，在醫(yī)院就診的時(shí)候被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)背部刮痧留下的傷痕，懷疑許大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知兒童福利署，對(duì)丹尼斯實(shí)行監(jiān)護(hù)。由此也展開(kāi)了許大同漫長(zhǎng)的奪回兒子撫養(yǎng)權(quán)的斗爭(zhēng)。

　　刮痧這樣一件在國(guó)人眼中看來(lái)再正常不過(guò)的一種治療方法，在那個(gè)年代在美國(guó)，是完全無(wú)法被理解的。中醫(yī)講究的的七經(jīng)八脈，氣血丹田，追求“天人合一”的境界，這在西方人看來(lái)是完全不能理解的。西方是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，他們的外科手術(shù)，藥物治療等各種方法都要講究科學(xué)，都要實(shí)實(shí)在在的`科學(xué)依據(jù)。中醫(yī)這種結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)儒家，道家思想的，很多時(shí)候都要結(jié)合到哲學(xué)等方面的治療術(shù)，有許多都是目前無(wú)法用科學(xué)解釋的。在聽(tīng)證會(huì)上，方大同向法官各種解釋什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律師都覺(jué)得荒謬。這些不解與誤會(huì)不僅僅是文化上的差異，其實(shí)更多的是一種對(duì)東方文化的不了解。這也提醒了我們大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，積極實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略的迫切性。今天的中國(guó)不應(yīng)再披著神秘的面紗。

　　其實(shí)在這部電影里，不僅僅體現(xiàn)了文化上的差異，中西方在意識(shí)與觀念上葉存在著巨大的差異。許大同為了兒子父親離開(kāi)的安心，兒子能回到媽媽的身邊都對(duì)自己做出了巨大的犧牲。在圣誕節(jié)為了能不讓兒子失望，先是與搶劫禮物的搶劫犯殊死搏斗，后又徒手攀上9樓，這一切的一切無(wú)不體現(xiàn)出了一個(gè)長(zhǎng)期受中國(guó)文化教育的男人對(duì)于家庭，家人的這種責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)，有著濃厚的家庭觀念。這與美國(guó)文化是截然不同的。美國(guó)人更注重的獨(dú)立精神，更注重個(gè)人的發(fā)展，追求個(gè)人自由、自由思考和選擇。美國(guó)社會(huì)是更加理性，規(guī)則的社會(huì)，而中國(guó)則充滿著更多的人情與關(guān)系。

　　從電影中我們可以看出，兩種不同文化之間的差異是不能消除的。我們能做的就是通過(guò)我們的努力，增進(jìn)互相之間的了解。對(duì)未知充滿敬畏，對(duì)不同充滿寬容。

　　《刮痧》電影觀后感 4

　　電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能明白而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。

　　五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無(wú)法解釋透過(guò)口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。應(yīng)對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最終最終失去冷靜和理智……法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。

　　父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原先完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，發(fā)奮多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。

　　圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，僅有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)警車呼嘯而至。

　　最終經(jīng)過(guò)多方發(fā)奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的.正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。

　　刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來(lái)是再正常可是的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過(guò)。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不堅(jiān)信經(jīng)驗(yàn)傳授，不明白就帶來(lái)了曲解。律師甚至還對(duì)《西游記》中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，并且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來(lái)的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。

　　東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價(jià)值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)刻潛移默化下的積淀。可是，也不是完全不能消除的。在電影的最終，昆蘭來(lái)倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。明白和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開(kāi)始為許大同撤案而多方發(fā)奮。最終為電影贏來(lái)的是大團(tuán)圓結(jié)局�；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門磚。

　　事實(shí)上我還想說(shuō)，不只是對(duì)外來(lái)文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。透過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒(méi)有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來(lái)說(shuō)，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無(wú)意還保留著的舉動(dòng)。僅有我們能夠自己正視自我，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。

　　《刮痧》電影觀后感 5

　　在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天，各國(guó)間的交流越來(lái)越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對(duì)來(lái)自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。

　　這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們?cè)诔鰢?guó)熱流行起來(lái)后，中西方文化的交流越來(lái)越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國(guó)，這是個(gè)正處在很多中國(guó)年輕人想要出國(guó)尋夢(mèng)的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國(guó)人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。

　　電影中的中國(guó)老人按照中國(guó)流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國(guó)人眼里這是十分正常的。然而在美國(guó)人眼里，這項(xiàng)讓我們中國(guó)人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國(guó)家長(zhǎng)虐待兒童的`證據(jù)。在我們中國(guó)，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國(guó)兒童的喜愛(ài)。然而在美國(guó)，很多美國(guó)人卻把孫悟空說(shuō)成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔�；蛟S很多中國(guó)人在看到這段電影時(shí)會(huì)義憤填膺，罵電影中的律師無(wú)知，侮辱我們的中華文化。但我想說(shuō)，這本無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。電影中的律師在他所處的西方美國(guó)文化背景下用他美式的思想對(duì)他不了

　　解的中國(guó)文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)，對(duì)這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對(duì)對(duì)方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。就像老人在離開(kāi)美國(guó)時(shí)說(shuō)的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來(lái)是想給孫子治病的，沒(méi)想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國(guó)還是在美國(guó)，人們都一樣重視和愛(ài)護(hù)孩子，這份愛(ài)是無(wú)國(guó)界的，只是方式不同罷了。

　　在當(dāng)今社會(huì)，由文明化的差異導(dǎo)致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，大批的知識(shí)分子大力主張引進(jìn)西學(xué)，文化的碰撞不可避免；當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容并包”。對(duì)待外來(lái)文化，我們先不要過(guò)分的去抨擊它，我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中西方的文化交流越來(lái)越頻繁。在交流的同時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國(guó)的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒(méi)有了解之前，不要以自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去妄加評(píng)論任何一種文化。

　　《刮痧》電影觀后感 6

　　所謂文明的沖突，總是發(fā)生在兩個(gè)對(duì)等的文明之間。但在《刮痧》中，中美文明的關(guān)系并不是對(duì)等的。

　　美國(guó)的文明，顯然處于更高的位階，具有不證自明的.正確性；中國(guó)的文明，則不具有不證自明的正確性，也不能自己證明自己存在的正當(dāng)性，必須在美國(guó)的法庭上，通過(guò)美國(guó)司法程序的審核，才能證明自己是正確的，才能獲得存在的權(quán)利。

　　影片的巧妙之處在于，由于選擇了一個(gè)美國(guó)華人移民家庭的遭遇來(lái)展示這一切，所以觀眾對(duì)此并不感到突兀，但卻忽略了美國(guó)法庭裁判的對(duì)象，并非是美國(guó)或者西方文明內(nèi)生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范疇的事物，是做為西方文明承載物的美國(guó)法庭無(wú)權(quán)裁判的事物。

　　承認(rèn)了美國(guó)法庭的裁判權(quán)，也就意味著東方文明對(duì)西方文明的俯首稱臣，承認(rèn)了美國(guó)的文明霸權(quán)。

　　打個(gè)比方吧，這種審判，簡(jiǎn)直就像由魚組織一個(gè)法庭，裁判兔子用腿奔跑是否違規(guī)一樣，是荒謬可笑的，但更為荒謬可笑的是兔子居然心悅誠(chéng)服地接受這種“魚法庭”的審判，甚至以此為榮。

　　《刮痧》電影觀后感 7

　　剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺(朱旭飾演)，非常樸實(shí)的一個(gè)中國(guó)老人，來(lái)美國(guó)陪伴兒子一家三口，因?yàn)椴粫?huì)講英語(yǔ)，所以只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測(cè)他人的大概意思，而且就是因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)，看不懂藥瓶上的說(shuō)明，所以孫子肚子不舒服，給他用了中國(guó)的傳統(tǒng)治療方法----刮痧，刮痧后身體所表現(xiàn)出來(lái)的跡象就是一道道的瘀痕，被美國(guó)人認(rèn)定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場(chǎng)父子被迫不能相見(jiàn)的悲傷劇情，只因美國(guó)人不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還有里面的一些語(yǔ)言、行為上的分歧，在中國(guó)人看來(lái)不足為奇的一些言行，被美國(guó)人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì)法制的約束，無(wú)法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯(cuò)的，在看對(duì)方的角度上，對(duì)方又好像都是錯(cuò)的，無(wú)法消除的沖突，尤其是原告律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同(梁家輝飾演)，為了捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)形象傳統(tǒng)觀，怒喝對(duì)方律師，看到這里確實(shí)覺(jué)得出了一口氣，但是卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對(duì)事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當(dāng)他們真正的去了解了中國(guó)文化，他們最終會(huì)知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國(guó)傳統(tǒng)，融合到中國(guó)的文化中親身體會(huì)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)刮痧被中國(guó)認(rèn)同的正確治療方法，不是傷害身體的，當(dāng)了解之后這種沖突是可以化解的。

　　觀看此劇時(shí)，我深深的.感受到了大同父親對(duì)祖國(guó)的思念，一方面對(duì)能言行從容的祖國(guó)的向往，另一方面又對(duì)兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂(lè)地生活，多么的讓人感慨。觀看此片我?guī)缀醵际菧I如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對(duì)此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自己已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì)是什么樣子，讓人心酸的感覺(jué)。

　　《刮痧》電影觀后感 8

　　在跨文化交際課上，我們看了電影《刮痧》。通過(guò)這部電影，我了解到不同地區(qū)的文化差異和文化沖突時(shí)非常嚴(yán)重的。影片圍繞刮痧事件告訴我們?cè)谥袊?guó)與美國(guó)之間巨大的文化差異，這些不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言，思想，道德等方面，甚至連法律法規(guī)方面也有著差別。

　　這部電影是根據(jù)在美國(guó)的中國(guó)家庭之間的一系列沖突改編的。最深切的感受就是學(xué)習(xí)中外文化的比較，更好地進(jìn)行國(guó)際交流，減少?zèng)_突和摩擦。比如在法制方面，美國(guó)是不允許孩子單獨(dú)在家的，而在中國(guó)恰恰是家長(zhǎng)有事出去又怕孩子出去太危險(xiǎn)，常常把孩子留在家里，電影的矛盾高潮：中國(guó)家庭對(duì)孩子刮痧，而被認(rèn)為是虐待兒童，電影中很多場(chǎng)景是因?yàn)槲幕煌鸬穆闊?/p>

　　進(jìn)而引起之后的諸多事件。在之后的'許大同為了領(lǐng)孩子回去，做的一系列辯護(hù)，尤其是他在為大家解釋刮痧這個(gè)醫(yī)療辦法的時(shí)候，引起美國(guó)許多人的不解。在我國(guó)，這似乎是最正常的刮擦，但被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童和孤立兒童的父母。

　　因此，我們應(yīng)該多了解其他文化，能夠把自己的文化帶到國(guó)外，讓世界了解并讓不同國(guó)家的文化相互融合，減少?zèng)_突。然而，文化融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能一蹴而就。正因?yàn)檎线^(guò)程中存在一些困難，所以我們必須寬容、包容，盡可能多地溝通。所有的矛盾都來(lái)自于誤會(huì)。

　　所以我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。

　　《刮痧》電影觀后感 9

　　刮痧這部電影是以刮痧所產(chǎn)生的一系列的矛盾為主線，呈現(xiàn)了許大同一家在經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪之后，重新在一起，然后更加珍惜自己所擁有的，并且對(duì)中美文化的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變。許大同是一個(gè)在美國(guó)奮斗了八年，最后取得不小成就的中國(guó)人。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)大會(huì)上，許大同獲得年度的最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多美國(guó)同事、朋友，他激動(dòng)而驕傲地告訴大家：我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)!在這里，我們能看出來(lái)，大同是一個(gè)在美國(guó)的追夢(mèng)人，為了自己的夢(mèng)想，不斷拼搏，不斷努力讓自己可以更加靠向美國(guó)這個(gè)國(guó)度。倒不是說(shuō)大同不愛(ài)自己的國(guó)家，而是表現(xiàn)出大同是一個(gè)懂得感恩的人，具有中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。并且從他接自己的老父親來(lái)美國(guó)居住可以看出，大同是一個(gè)孝子。而這一切僅是剛剛開(kāi)始而已，大同以后的生活并沒(méi)有因此一帆風(fēng)順，反而美好的家庭變得愁云慘霧，妻離子散。一切變化都源于大同的老父親給生病了的孫子丹尼斯刮痧。刮痧本是中國(guó)傳統(tǒng)的療法，是中國(guó)幾千年來(lái)傳承下來(lái)的文化，而在美國(guó)卻什么都不是，沒(méi)有

　　人能懂，甚至兒童福利局將這個(gè)歸為虐待，只因刮痧后留下來(lái)的刮痕太觸目驚心。我在觀看這一部分的時(shí)候?qū)嵲跓o(wú)法理解，學(xué)了馬克思主義基本理論概論后，似乎這些從哲學(xué)的角度可以理解。事物都是有聯(lián)系的.，聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是本身所固有的，不是主觀臆想的。就像大同的父親因看不懂英文就沒(méi)有給孫子喂藥而是選擇了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家里去警察局，簡(jiǎn)寧加班工作，這幾件事都存在著客觀且普遍的聯(lián)系。任何事物都是統(tǒng)一聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，并通過(guò)這個(gè)聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。

　　影片中有兩個(gè)點(diǎn)讓我印象最為深刻，一個(gè)是親情的自然流露，一個(gè)是中美文化的碰撞。中國(guó)自古以孝為先，更有“百善孝為先”的說(shuō)法，孝是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。而《刮痧》中的許大同就是一個(gè)嚴(yán)格意義上的孝子。大同事業(yè)有成之后接年邁的老父親來(lái)同住，丹尼斯不能回來(lái)也特地瞞了父親，因?yàn)槔匣舻囊馔怆x世已經(jīng)讓父親非常傷心了，不想讓父親擔(dān)心丹尼斯。在法官追問(wèn)是誰(shuí)替丹尼斯刮痧的時(shí)候，大同為了不影響父親的綠卡辦理，把責(zé)任攔在了自己身上，以及后面的父親的離開(kāi)，打通不顧一切去把丹尼斯“偷”了出來(lái)，見(jiàn)父親最后一面。這都是真情流露，感人肺腑。而老父親對(duì)大同的愛(ài)也是溢于言表的。察覺(jué)到大同夫妻間的不對(duì)勁一直追問(wèn)都沒(méi)問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)，只好自己一個(gè)人孤獨(dú)的抽著煙。最終，這位老父親為了知道事情的原委，灑下熱淚對(duì)媳婦簡(jiǎn)寧說(shuō)出了心里話“我在中國(guó)還算個(gè)知識(shí)分子，到這卻成了聾子、啞巴啦”短短一句話，道出了老人家來(lái)美國(guó)后的辛酸。不僅是語(yǔ)言的不暢通，環(huán)境的變化，文化的差異都已經(jīng)壓得這位老人

　　喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)法在美國(guó)快樂(lè)的生活下去了。在機(jī)場(chǎng)那一幕更是一個(gè)感情的小高潮，老父親摸著兒子的臉，哽咽著說(shuō)道“這把年紀(jì)了，不想忘了你長(zhǎng)什么樣”。其實(shí)他們兩個(gè)都知道，這一別不知道何時(shí)才能見(jiàn)面，而父親也已年邁，生活中的變數(shù)太多。于是大同終于忍不住，去帶來(lái)丹尼斯來(lái)見(jiàn)爺爺最后一面，算是圓了最后的遺憾。大同帶著丹尼斯離開(kāi)機(jī)場(chǎng)開(kāi)始了“逃亡”，看似緊張卻又溫馨的一幕，他們享受父子在一起的時(shí)光，似乎不是在逃跑，警察也在追趕中與丹尼斯開(kāi)起了玩笑。警車越來(lái)越多，丹尼斯玩累了也睡著了，大同出乎意料的把丹尼斯送到了兒童福利局。這讓兒童福利局的負(fù)責(zé)人有些許驚訝，開(kāi)始動(dòng)搖自己是否做錯(cuò)了。在這過(guò)程中，大同和簡(jiǎn)寧的感情關(guān)系似乎也非常微妙。他們吵過(guò)，一起哭過(guò)，最后不得以做出了沉痛的選擇。在官司打輸后，簡(jiǎn)寧不得以撒謊說(shuō)自己的老公做錯(cuò)了，這一切都只是為了接回他們深愛(ài)的兒子丹尼斯。

　　在這場(chǎng)兒童福利局與大同夫婦的博弈中，可以看出中美文化的差異，甚至?xí)o觀眾一種誤解，似乎兒童福利局不可理喻，毫無(wú)人情可言。而理智的分析來(lái)看，兒童福利局的做法也有他們的道理，他們也是為孩子著想才會(huì)對(duì)大同提起訴訟，贏得照顧孩子的權(quán)利。一切的根源在于文化的差異，以及美國(guó)人多中國(guó)文化的了解甚少。當(dāng)那位男律師在法庭上扭曲了孫悟空，就為了贏官司的手段被女負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)后，她動(dòng)情的說(shuō)了一句“沒(méi)人贏了這場(chǎng)官司，我們都輸了，尤其是孩子”，可見(jiàn)她從內(nèi)心深處是為孩子考慮的，是希望孩子有一個(gè)安全的生活環(huán)境。當(dāng)然，美國(guó)文化也有它的優(yōu)異之處，當(dāng)大同的老板自己親身經(jīng)歷

　　過(guò)刮痧之后，去向法官說(shuō)明真相的時(shí)候，法官最終決定這次的訴訟不成立，可見(jiàn)美國(guó)的法律還是比較人性化的，體現(xiàn)的是人文主義關(guān)懷。中美文化的差異體現(xiàn)了矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，但是不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。對(duì)待矛盾，我們要具體問(wèn)題具體分析。

　　影片到最后并沒(méi)有簡(jiǎn)單結(jié)束，而是又讓觀眾的心揪了一把。盼子心切的許大同裝扮成“圣誕老人”打算混進(jìn)公寓大廈，被警衛(wèi)發(fā)現(xiàn)并予以制止，思家團(tuán)圓的他站在冰冷的大街上，望著公寓大廈外高高的九樓上自己家的燈火，決定鋌而走險(xiǎn)，從樓外的排水管向九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)眾多警車呼嘯而至，仰頭圍觀路人們驚奇地看到在高高的外墻上腰里掛著“孫悟空”的圣誕老人正在笨拙而堅(jiān)定地向上攀爬，另一邊大同的老板帶著好消息往大同家里趕。相信看著這一幕的觀眾都會(huì)和我一樣，祈禱大同能順利回到家，和家人一起迎接這好消息。果然，影片最后以一個(gè)喜劇的方式結(jié)尾，大同夫婦也喜極而泣。我們不難理解，一個(gè)原本完整的家庭在經(jīng)歷巨變后重新聚在一起，這是多么溫馨而又激動(dòng)人心的畫面。同時(shí)影片也讓我感受到了，國(guó)籍不同，但是不同國(guó)家的國(guó)民是可以相互理解，成為好朋友的。盡管文化不同，但是人性是相通的。善良的人們最后在共同的努力下，共克難關(guān)，收獲幸福!

　　《刮痧》電影觀后感 10

　　今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國(guó)奮斗多年，稍有成就的中國(guó)人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國(guó)醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國(guó)夢(mèng)”，但最后誤會(huì)解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但里面的很多細(xì)節(jié)也值得我們深思。

　　這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國(guó)人，孝順，顧家，拼搏，中國(guó)思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開(kāi)始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國(guó)是很正常的，我們也很能理解，但在在西方人的思維里就很難理解。中國(guó)人都了解刮痧，但西方卻不認(rèn)同這個(gè)療法并且沒(méi)有法律認(rèn)可。因?yàn)檫@些種種的中西方的文化差異，才會(huì)導(dǎo)致這么深的誤會(huì)，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國(guó)體驗(yàn)了一番，才知道一切都是誤會(huì)，我覺(jué)得只有親自去體會(huì)別國(guó)的.文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對(duì)方的文化，才能更融洽相處。

　　第二個(gè)問(wèn)題是中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的成長(zhǎng)嗎？電影中的父母都是很愛(ài)丹尼斯，但男主角的觀念就是打他是因?yàn)閻?ài)他，延伸到現(xiàn)實(shí)每個(gè)中國(guó)父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì)采用打孩子這個(gè)辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒(méi)有小孩被打的時(shí)候會(huì)很心甘情愿并且覺(jué)得這是父母愛(ài)他的表現(xiàn)。我覺(jué)得中國(guó)父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛(ài)，而不是一副高高在上的樣子。

　　《刮痧》電影觀后感 11

　　昨日，忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣�！豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國(guó)生活發(fā)奮拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。

　　一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺正因看不懂藥品上的英文說(shuō)明書，便用自己熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后，他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定，對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對(duì)受虐待兒童保護(hù)，法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣，許大同夫婦與兒子分開(kāi)了，并要他們理解法律的制裁。

　　在法庭上，控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解潛質(zhì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最終最終失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動(dòng)手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個(gè)暴戾，有暴力傾向的.人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。

　　其實(shí)，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡(luò)穴位，通過(guò)良性刺激，充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡(luò)穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡(luò)，舒筋理氣，驅(qū)風(fēng)散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機(jī)能，從而到達(dá)扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。可是為何中國(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國(guó)，竟成了傷害身體的違法行為了呢。

　　有人說(shuō)，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認(rèn)為是出于尊重昆蘭，爺爺也認(rèn)為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛(ài)”，可是，在昆蘭認(rèn)為，大同打孩子不對(duì)，傷害他人身體。東西方的文化差異導(dǎo)致了大同與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不一樣文化的相互溝通和明白。確實(shí)，正因大同的老板、兒童福利局的官員、法官對(duì)刮痧都一無(wú)所知，大同的解釋也無(wú)法讓具有工具理性的美國(guó)人明白何謂刮痧，當(dāng)然也無(wú)法和理解刮痧，況且他們也未曾體驗(yàn)過(guò)刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血�？吹絺郏�(lián)想到承受如此嚴(yán)重的淤血的痛苦，他們更堅(jiān)信眼見(jiàn)的才是事實(shí)才是真相。

　　其實(shí)，造成這樣的沖突的還有一個(gè)原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個(gè)法律多元的世界中，有不一樣的法律觀念，當(dāng)這種觀念彼此間互接觸時(shí)，觀念差異和互不相容就很可能導(dǎo)致法律的沖突。在中國(guó)，沒(méi)有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國(guó)，刮痧是對(duì)人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國(guó)人的法律觀念十分強(qiáng)烈，特別對(duì)于兒童，美國(guó)控方咄咄逼人的動(dòng)機(jī)恰是對(duì)丹尼斯人權(quán)的維護(hù)和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺(jué)得他們的可惡可恨，不可理喻，可是，站在控方的角度，我們也無(wú)法容忍丹尼斯長(zhǎng)期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的完美明天著想，沖突所以也就越來(lái)越激烈，影片表現(xiàn)出來(lái)的感情也越來(lái)越濃烈。在控方眼里，許大同是個(gè)施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細(xì)想想許大同，他明白把孩子單獨(dú)留在家里違反了法律，可是他剛開(kāi)始聘用了一位代理知識(shí)法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問(wèn)題，這是一個(gè)誤區(qū)，這兩個(gè)領(lǐng)域的法律風(fēng)馬牛不相及，盡管出發(fā)點(diǎn)是為了打贏官司，但不可否認(rèn)，這是一個(gè)法律盲點(diǎn)，相對(duì)于具有強(qiáng)烈法律意識(shí)的美國(guó)人，這個(gè)盲點(diǎn)是不可原諒的。

　　美國(guó)人那種處理“嚴(yán)肅法律問(wèn)題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)明白真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是正因他們對(duì)法律的嚴(yán)肅吧，但最終也不乏正直以及善良。

　　整個(gè)影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，可是法律亦在履行著她自身的職責(zé)，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致！

　　《刮痧》電影觀后感 12

　　看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)實(shí)想想，真是感慨萬(wàn)端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長(zhǎng)的時(shí)刻呢記得以前我在班中做過(guò)這樣的一個(gè)調(diào)查，就是對(duì)法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的'人都認(rèn)為法律不可信，這不是正因法律的本身是惡法，而是正因司法的不公正從而導(dǎo)致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來(lái)，法律不會(huì)正因司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會(huì)由于沒(méi)有對(duì)違法犯罪的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)而造成法律與正義背道而馳。那時(shí)，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對(duì)法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我堅(jiān)信法律”。《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化。當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。

　　《刮痧》這部電影雖然僅有100多分鐘的片長(zhǎng)，可是它所折射出來(lái)的精神卻不容小覷。透過(guò)《刮痧》有助于我們更好明白中美文化差異，更好在全球化的這天走向世界�？墒俏覀冞€需要更多好得作品來(lái)開(kāi)拓我們的視野。

　　《刮痧》電影觀后感 13

　　影片從始至終，我感覺(jué)到總被一種特殊的感情牽系著，從主人翁許大同獲得年度的最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多美國(guó)同事、朋友，他激動(dòng)而驕傲地告訴大家：“我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)！”的時(shí)候，這種關(guān)于航行、關(guān)于人的航行并在乎航行之后的燈塔永久照耀的期待構(gòu)成一幅美倫美幻的天倫之圖。而當(dāng)羨慕與祝福在許多人心中升起的時(shí)候，也順理成章的讓厚實(shí)的華人感到這個(gè)世界的可愛(ài)，而世界是由“家”組成的，所以當(dāng)“家”后來(lái)霎那間成為柳絮飄萍，這個(gè)世界連同那個(gè)美麗的國(guó)度也就突然變的猙獰而可怕。 “家”在中國(guó)人的心目中有著不可替代的重要地位。甚至于古代中國(guó)的文化形態(tài)，一直以來(lái)都表現(xiàn)出“家國(guó)同構(gòu)”的顯著特征。而許大同是屬于新時(shí)代的青年的，而且用自己的努力和才華突破這個(gè)禁錮而將家安在美國(guó)——感覺(jué)中的幻想之地。但卻由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不產(chǎn)生了動(dòng)搖和悔澀：“我一直把這里當(dāng)作自己的家，現(xiàn)在，家已破碎成這個(gè)樣子，我留在這里還有什么意思？回到北京，至少還可以一家團(tuán)聚……�！彼^修身、齊家、治國(guó)平天下，家之不存，所有關(guān)于建功立業(yè)光宗耀祖的雄心壯志剎那間灰飛煙滅，“喪家”流浪的日子里，許大同和所有的華人一樣，雖然屬于所謂的“先進(jìn)青年”，卻仍一般凄涼。

　　許大同一家是無(wú)數(shù)浪跡天涯的華僑華裔的縮影。他們雖然講一口字正腔圓的英語(yǔ)，他們也希望或是已經(jīng)融入美國(guó)的主流社會(huì)，但在他們的內(nèi)心深處，從未忘記自己是中華兒女，炎黃子孫。影片的末尾，兩口子一字一板地教丹尼斯讀“北京”、“長(zhǎng)城”的場(chǎng)景更是蘊(yùn)涵了這樣的暗示。正是這種超地域、超國(guó)界的文化群體歸屬感和文化心理的自我認(rèn)同，構(gòu)成了中國(guó)文化歷久彌堅(jiān)的凝聚力。我們的先民很早就有了“非我族類，其心必異”的觀念，表達(dá)了文化心理上的自我確認(rèn)。影片中許大同對(duì)美國(guó)友人所說(shuō)的一句中國(guó)成語(yǔ)“道不同，不相與謀”也正是這樣一個(gè)意思。影片所表現(xiàn)出來(lái)的異質(zhì)文化沖突不過(guò)是漫漫歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)小小的剪影。在中國(guó)文化幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)數(shù)次面臨著外來(lái)文化的.沖突和挑戰(zhàn)。但是，在世界文明發(fā)展史上曾經(jīng)出現(xiàn)的許許多多優(yōu)秀的文化體系中，只有中國(guó)文化是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展延綿不絕從未中斷的。在與外來(lái)文化的沖突中，中國(guó)文化總是能堅(jiān)持自己文明中優(yōu)良的傳統(tǒng)，并對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行融合和同化，從而造就中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力，正如“刮痧”這一古老的中醫(yī)療法，最后也被美國(guó)人接受和認(rèn)同。許多人走出影院時(shí)兩眼發(fā)紅，我也一樣，我擁有一個(gè)中國(guó)軍校大學(xué)生資格和一個(gè)普通中國(guó)公民的尊嚴(yán)與思考。如果站在專業(yè)影評(píng)的角度來(lái)審視這部電影，或許并不完美，還有許多值得考究和商榷的細(xì)節(jié)。但作為同一文化群體的觀眾，我看到“刮痧”的場(chǎng)景時(shí)，發(fā)熱的不是脊背與手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有華人的心靈，“刮痧”刮在了我們的內(nèi)心深處。我們能夠深切地體味到許大同和簡(jiǎn)寧們的破滅和希望，他們的歡樂(lè)與悲傷，并為他們的最后團(tuán)圓而喝彩。

　　如同劇中聚集在樓下觀望的人一樣，“人之初，性本善”，對(duì)于美好親情的向往和祝福，同樣是超地域、超國(guó)界的。正是因?yàn)槿诵灾杏泄餐ㄖ�，異質(zhì)文化才從有了沖突到融合的可能�；叵胛覀兯障ι畹墓懦�，沉鐘暮鼓與斜陽(yáng)夕照還有那雄渾遼闊的明城墻總讓人們覺(jué)得自己生存于一片圣地而對(duì)于異域他鄉(xiāng)的文化的探究裹足不前。事實(shí)上這個(gè)城市的人們是需要一些不應(yīng)叫做勇氣的“勇氣”，來(lái)走出城墻，走出國(guó)門，向更大環(huán)境的世界范圍文化體系闡述這屬于中華民族的燦爛淵源，融合來(lái)源于交流，真心的交流，使得這個(gè)世界走向完美與和睦。《刮痧》，“刮”在我心深處。

　　《刮痧》電影觀后感 14

　　2001年5月，911事件還沒(méi)有發(fā)生，中國(guó)剛剛加入WTO，整個(gè)社會(huì)彌漫著“與國(guó)際接軌”和“融入國(guó)際社會(huì)”的強(qiáng)烈而熱切的期待。

　　在這樣的背景下，由鄭曉龍導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演的《刮痧》上映了。

　　我一直認(rèn)為，《刮痧》是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)被低估的電影。它實(shí)際上包含了中國(guó)精英階層對(duì)中美關(guān)系的基本想象，也隱喻了最近三十多年的中美關(guān)系。

　　凡是看不懂中美關(guān)系的，不妨去看看《刮痧》；凡是看不懂《刮痧》的，不妨回過(guò)頭來(lái)研究一下這些年的中美關(guān)系。

　　當(dāng)年有人評(píng)論說(shuō)，這部電影反映了文化的沖突�，F(xiàn)在來(lái)看，真的沒(méi)有什么“沖突”，只有希望被美國(guó)文化理解、接納的謙卑與渴求。

　　在《刮痧》中，美國(guó)文明被設(shè)定為現(xiàn)代的、科學(xué)的、法治的.、普世主義的，中國(guó)文明則被設(shè)定為傳統(tǒng)的、神秘的、特殊主義的，而最終的出路則在于被美國(guó)文明接納并包容。

　　《刮痧》電影觀后感 15

　　電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國(guó)打拼了八年，最后擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國(guó)同住。一次，許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛，老爺子就用中國(guó)傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果，丹尼爾意外受了點(diǎn)外傷，在醫(yī)院理解檢查時(shí)，醫(yī)護(hù)人員看到他背上的痧痕，懷疑這孩子在家里長(zhǎng)期受到虐待，于是聯(lián)系了美國(guó)兒童保護(hù)中心，從而引起了一系列的官司。

　　許大同雖然在美國(guó)生活了八年，卻沒(méi)有練就出“美國(guó)式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎(jiǎng)式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼�，兒子不從，他�?dāng)著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是“當(dāng)面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待兒子”，聽(tīng)證后上對(duì)方律師請(qǐng)來(lái)他那位上司證明他是否真的動(dòng)手打過(guò)兒子，這位上司不敢對(duì)法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認(rèn)為上司出賣了他而提出辭職，上司認(rèn)為他所謂的正因尊重上司而打自己的兒子是不可理喻的“中國(guó)邏輯”時(shí)，許大同用漢語(yǔ)脫口而出“道不一樣不相與謀�！甭�(tīng)證會(huì)上對(duì)方請(qǐng)的另一個(gè)證人是當(dāng)年給他兒子接產(chǎn)的護(hù)士，這位護(hù)士指出他在危急時(shí)刻以前說(shuō)過(guò)“保大人不管小孩”，他又一次用漢語(yǔ)脫口而出“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，可見(jiàn)他在說(shuō)出滿口純正英語(yǔ)的時(shí)候，骨子里根深蒂固的還是“中國(guó)式”思維。

　　美國(guó)人不了解中國(guó)的刮痧，法律上也不承認(rèn)其合法性，許大同在聽(tīng)證會(huì)上很激動(dòng)地講著“人體的七經(jīng)八脈像無(wú)數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒(méi)有一個(gè)法官或是律師能夠聽(tīng)懂，他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來(lái)證明，但是這樣的權(quán)威在美國(guó)根本就沒(méi)有，于是案情的發(fā)展越來(lái)越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自己;許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利……

　　影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個(gè)做版權(quán)辯護(hù)的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問(wèn)許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡(jiǎn)寧“為什么他在法庭上要說(shuō)是他做的?”簡(jiǎn)寧回答“正因他是中國(guó)人”。這真是一個(gè)意味深長(zhǎng)的答案!大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆正因他們是中國(guó)人，在中國(guó)司空見(jiàn)慣的事情與道理，到了美國(guó)卻說(shuō)不清楚了，一個(gè)深愛(ài)兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒(méi)有辦法證明自己的無(wú)辜。

　　故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰那里開(kāi)始的。約翰自己找了一個(gè)中醫(yī)去體驗(yàn)刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語(yǔ)給他說(shuō)刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問(wèn)他是否感覺(jué)這是“虐待”，約翰最后明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對(duì)方他有一個(gè)“兩千年的理由”。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹能夠和媽媽在一起，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的'父親正因被保安拒絕回到自己家里而選取了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個(gè)過(guò)程有驚無(wú)險(xiǎn)，一家人最后團(tuán)聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來(lái)告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令。”

　　這真的是一部?jī)?yōu)秀的電影，不一樣文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對(duì)白上，有中國(guó)式的含蓄與深情，也有美國(guó)式的簡(jiǎn)潔與幽默。中國(guó)方面的幾個(gè)主演都是演技派的，自然不必多說(shuō)。我這一段時(shí)刻也去影院看了幾部影片，都懶得寫點(diǎn)感受，看來(lái)這部電影真的是“打動(dòng)我心”了。

　　《刮痧》電影觀后感 16

　　每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。

　　影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。

　　丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。

　　在聽(tīng)證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的'答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。

　　聽(tīng)證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。

　　昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。

　　許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。

　　這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。

　　《刮痧》電影觀后感 17

　　鄭曉龍的影視作品《刮痧》，由梁家輝和蔣雯麗主演，在以美國(guó)為背景的環(huán)境中，以中醫(yī)療法“刮痧”為線索，形象展示了中西文化的差異。刮痧在中國(guó)是一門醫(yī)學(xué)上傳統(tǒng)的手藝，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河里，一直穩(wěn)穩(wěn)健健地在中國(guó)大地上繁衍生息，然而有一天，它出現(xiàn)在美國(guó)社會(huì)中，便被人誤解，以至于上演了一場(chǎng)家庭的悲歡離合。

　　在這部影片中讓我看到了中西方文化差異之外，也看到了父愛(ài)的偉大。作為一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的老人只身一人來(lái)到美國(guó)，一句抱怨也沒(méi)有，哪怕聽(tīng)不懂，但是用自己的眼睛，慢慢觀察，細(xì)細(xì)相處。當(dāng)他看明白了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。這樣的男人就是典型的中國(guó)父親，但是他也有缺點(diǎn)就是他的毛病——抽煙，抽煙的頻率太大，不論場(chǎng)合不論地點(diǎn)都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，也許這是老一輩的通病吧！但他對(duì)子孫的愛(ài)確實(shí)是那樣的偉大，當(dāng)他知道他給丹尼斯刮痧，沒(méi)想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解釋，他不懂英語(yǔ)，搭車過(guò)也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，刮痧也不是件虐待兒童的事。因?yàn)樽约旱倪^(guò)失而使兒子吃上官司事，他選擇離開(kāi)，在上飛機(jī)前他捧著兒子的臉，細(xì)細(xì)的看著。那一刻無(wú)不讓人感動(dòng)。這就是秉承傳統(tǒng)的父親�。�

　　梁家輝所飾的許大同更把這個(gè)受過(guò)傳統(tǒng)教育的人表現(xiàn)得淋漓盡致！他的壞脾氣，他的愛(ài)，是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國(guó)的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。但他內(nèi)心深處仍保留著傳統(tǒng)的觀念。丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國(guó)的方式表示了他對(duì)上司的尊重。

　　兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國(guó)的方式求上司，求朋友，但是美國(guó)是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的。為了兒子他自己寫證詞，證明自己多么多么愛(ài)孩子，組織了無(wú)數(shù)次，但在聽(tīng)證會(huì)上他是有感而發(fā)的，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，是真摯的善良的。他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說(shuō)的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛(ài)的表現(xiàn)。最后他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的.分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。總的來(lái)說(shuō)中國(guó)的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛(ài)也許不及母愛(ài)那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬(wàn)水，不然你看出他的疲倦。父愛(ài)，深深感動(dòng)每一個(gè)人。

　　最后就是那些不認(rèn)識(shí)的人，對(duì)于別人的孩子護(hù)士發(fā)現(xiàn)小丹尼斯背上的刮痧所致的傷痕時(shí)馬上報(bào)案，其他人也為了小孩不生活在自己認(rèn)為的虐待環(huán)境中而不惜出庭作證，連許大同的老板兼朋友那個(gè)人同樣出席，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是為了對(duì)小孩好。這在今天的中國(guó)這些精神是非常重要的。

　　這部電影除了讓我感到到了中西方文化差異之外，也感受到了深深地父愛(ài)。

　　《刮痧》電影觀后感 18

　　今天看了《刮痧》，這是部非常好的電影，讓人感觸蠻深的�？墒悄�？卻有點(diǎn)迷惑了，因?yàn)橹庇^感覺(jué)上，電影里的社工元素是很少的。但是這又是必看電影之一，于是我又好好地想了一下，忽然有豁然開(kāi)朗的意味：中西文化的差異就是代表的社工所需的文化知識(shí)的要求，而對(duì)文化差異的接納代表的就是社工贊揚(yáng)的接納與尊重的態(tài)度。

　　電影《刮痧》講述的是一個(gè)在美國(guó)生活了八年的中國(guó)家庭，因?yàn)楹⒆拥囊淮我馔獍l(fā)燒，剛來(lái)美國(guó)又不懂英文的爺爺用了中國(guó)傳統(tǒng)的刮痧治療方法為小孫子治病，但在醫(yī)院里被護(hù)士發(fā)現(xiàn)了因刮痧而留下的血痕，懷疑是其家人虐待孩子所致。于是，兒童福利院便把孩子的父親許大同告上了法庭，在法庭上，許大同因?yàn)闊o(wú)法解析刮痧是中國(guó)的一種傳統(tǒng)治療法，又因?yàn)槁蓭煹那獾箅y，許大同最終被判決與孩子隔離，并且搞得失去了工作、朋友，又無(wú)奈只得與妻子分居，幸虧許大同的朋友昆蘭去了解了刮痧的原理，親自嘗試了刮痧，才知道了刮痧是中國(guó)一種傳統(tǒng)的治療方法，為其作證，故事才有了完滿結(jié)局。

　　刮痧，中國(guó)流傳多年的治療常見(jiàn)病方法，在片中代表的就是中西文化之間的顯著差異：在中國(guó)是大家習(xí)以為常的事物，然而在美國(guó)人眼中這就是無(wú)法原諒的虐待兒童的罪證。除了這個(gè)，還有法律觀念的不同，對(duì)尊重的理解不同等等，這些都表現(xiàn)了中西文化之間那道無(wú)法逾越的鴻溝。還有令人感到悲哀的是美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的排斥與不接受的態(tài)度，他們不愿去花時(shí)間精力，去了解大同口中那個(gè)“刮痧”到底是個(gè)什么東西，在他們看來(lái)這是不可理喻的東方人的不可理喻的行為。于是他們就絲毫不愿去聽(tīng)，不愿去了解，更別說(shuō)去接納。

　　聯(lián)系到我們的社工態(tài)度，非批判的態(tài)度，接納與尊重，善意的好奇？這些都是美好的感覺(jué)，可是我們現(xiàn)在只是受訓(xùn)社工，而這些品質(zhì)都需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的鍛煉才能養(yǎng)成。開(kāi)始的時(shí)候我們也是普通人，像片中的美國(guó)人一樣可能只愿意接納自己認(rèn)為正確的，而忽視了從別人的角度去看待問(wèn)題，忘記留給自己也留給他人一個(gè)空間。而在跳出自己的情況之后來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)感嘆這樣的態(tài)度會(huì)不會(huì)太過(guò)于令人傷心了？我們需要的該是對(duì)待人的真誠(chéng)與非批判的態(tài)度，十足的尊重與接納。這樣的人與人之間的溫情才會(huì)令我們看待世界的態(tài)度更美好。

　　愿意接納的態(tài)度與真誠(chéng)的尊重才會(huì)讓我們更愿意去接納多元文化，來(lái)達(dá)到我們所需的文化知識(shí)的要求。因?yàn)樯绻な桥c人打交道的職業(yè)，而你永遠(yuǎn)不知道你的下一個(gè)案主會(huì)是什么樣的`，他的樣子，他的愛(ài)好，他的一切你都無(wú)從預(yù)料。而且他的出現(xiàn)不只是一個(gè)人，而是帶著他的文化背景出現(xiàn)在你的面前的，所以你要有接受他以及接受他的文化的態(tài)度與能力，那樣的尊重與接納會(huì)讓我們建立關(guān)系變得更加順利，讓我們創(chuàng)造出更加和諧的關(guān)系，也能更好的了解案主，帶給他適時(shí)和適宜的幫助。

　　其實(shí)寫著這個(gè)觀后感的時(shí)候，忽然在腦海中浮現(xiàn)那個(gè)兒童福利署的女士，或許可以說(shuō)她該是一個(gè)讓人敬佩的人吧！開(kāi)始的執(zhí)著是為了讓她認(rèn)為活在危險(xiǎn)當(dāng)中的丹尼斯能擁有一個(gè)美好的童年，而后在聽(tīng)證會(huì)中他的同事故意歪曲孫悟空的形象，曲解中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)激怒許大同的時(shí)候，她卻對(duì)這樣的行為感到不齒。她在乎的不是官司的輸贏，而是丹尼斯真正需要的是什么，他們的行為是否真的能給予丹尼斯幸福，是否能真的幫助到他。最后，當(dāng)昆蘭找到她，向她解釋什么是“刮痧”，需要她的幫忙的時(shí)候，她也盡全力去勸說(shuō)法官撤銷訴訟，為的就是她簡(jiǎn)單真摯的愿望：讓丹尼斯真的幸福！――給予力所能及的幫助，卻不是按照自己的意愿強(qiáng)加，這也是社工的精神體現(xiàn)吧！自決，讓案主擁有自己需要的幸福！

　　再聯(lián)系到我們的對(duì)于人的基本理論：人有獲得資源以解決問(wèn)題，并發(fā)展?jié)撃艿臋?quán)利；人具有與生俱來(lái)的權(quán)利與尊嚴(yán)；每一個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)別性都是很有價(jià)值的；在擁有適當(dāng)資源的情況下，人有能力成長(zhǎng)并改變，所以應(yīng)該給予支持，以增加其對(duì)于解決問(wèn)題和生活方式的選擇。這些話語(yǔ)中全然透露著人生而平等，給予每個(gè)人應(yīng)有的尊重，用溫情去接納他的理念。其實(shí)這些都應(yīng)該是能在生活中尋找到，并且應(yīng)該在生活中去踐行的吧，可是事實(shí)就是我們常會(huì)被生活的經(jīng)歷打磨得失去了尋找這些美好的精力，接著似乎就是我們忘記了我們還有這樣的實(shí)力，可以給人以溫暖的能力。――淡然的悲哀！

　　最近看了一些電影，感觸特別深，卻發(fā)現(xiàn)不知道怎么去寫觀后感，寫的總是處于感性分析中，無(wú)論怎么樣也沒(méi)什么突破，沒(méi)能體現(xiàn)出多么有建設(shè)性的價(jià)值理念�；蛟S我始終的觀點(diǎn)就是學(xué)習(xí)社工只是回歸于做一個(gè)簡(jiǎn)單的懷揣夢(mèng)想的人，相信真善美，愿意接納尊重，愿意聆聽(tīng)，愿意分享與幫助？

　　如同點(diǎn)滴成海，堅(jiān)持下去，相信會(huì)看到曙光，希望我的社工之路能好好走下去，即使有一天真的不得已要放手，我也不會(huì)感到遺憾太多，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了怎么做人，做一個(gè)簡(jiǎn)單如社工的人。