認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，能夠給我們不少啟示，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編整理的話劇《懷疑》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　這只是一個(gè)理工科專業(yè)畢業(yè)、沉浮于創(chuàng)業(yè)和商海中的人偶爾追求高雅看了一次話劇之后為了對(duì)得起朋友送的票而寫的中學(xué)生作文式的觀后感，你不能期待太多。而我，必須抱著“直覺才是最可靠的”，“粗糧才最健康”之類的想法，硬起頭皮，不去想職業(yè)劇評(píng)人會(huì)怎么評(píng)價(jià)一個(gè)戲劇，才能使自己能堅(jiān)持把這些寫下來。要知道，距離我上次看話劇已經(jīng)很久，大概一年多了吧，看的是《喜劇的憂傷》，這也是我會(huì)在劇后問那個(gè)問題的原因。

　　阿羅西斯修女演得最好。人物和演員幾乎融為一體，天衣無縫。一位生活在當(dāng)代的年輕的女性，擁有美好的生活、豐富的社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔誠而刻板的修女演得那么神似，氣質(zhì)那么貼合，對(duì)我來說真是個(gè)謎。

　　詹姆斯修女讓人感覺是毫不費(fèi)力的本色演出。如果不是劇后的交流，我甚至認(rèn)為阿羅西斯修女也是本色演出――所以我說文小影演得最好。如果讓觀眾感覺是“本色演出”，我覺得至少說明演得不落痕跡。

　　穆勒太太演得很流暢。我沒看過劇本，如果沒猜錯(cuò)的話，穆勒太太應(yīng)該是位非裔美國人。她對(duì)整件事的態(tài)度最初是讓人匪夷所思的，但是聽到她的敘述之后才能了解到她那套實(shí)用主義哲學(xué)是使自己能夠承受住生活的苦難的唯一方法。表演者的流暢表演甚至讓我聯(lián)想到，現(xiàn)實(shí)生活中的蔡教授如果敢于與這位表達(dá)能力超強(qiáng)的表演者產(chǎn)生爭執(zhí)……我只能對(duì)蔡教授遙致祝福，深表同情。如果還有機(jī)會(huì)當(dāng)面致以安慰的話，我會(huì)說：“從小就以口才著稱的蔡教授啊，你也有今天！”

　　弗林神父的表演者在劇后交流中提到他對(duì)人物的四種設(shè)定。我根據(jù)全劇的表演做出的判斷是，這次演出是按照第三種設(shè)定來演的――以前有，這次沒有。當(dāng)然，這個(gè)判斷很主觀，完全是個(gè)人感受。這個(gè)人物太復(fù)雜了，這種復(fù)雜性從劇中延伸到劇外，從五十年前延伸到十年前再延伸到現(xiàn)在。他被懷疑，試圖掙脫懷疑，他幾乎就是《懷疑》這出戲本身。我敢說，無論是誰，非“非職”也罷，著名演員也罷，這個(gè)人物的表演都會(huì)是個(gè)挑戰(zhàn)。

　　我看過焦晃演的《欽差大臣》，北京人藝的《茶館》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子園》、《窩頭會(huì)館》等，七八部吧。相比之下，我更喜歡《懷疑》這樣的劇目，讓我感覺與當(dāng)代對(duì)接起來了。這非常難得，尤其在這個(gè)“戲劇是自由的”只能作為目標(biāo)的時(shí)代。坦率地說，像《甲子園》這種在最后來一番歌功頌德的劇，沒的讓人惡心。北京人藝要是有能耐應(yīng)該給《茶館》加個(gè)第四幕，都不用動(dòng)太多腦子，前三部的套路都不用變，具體情節(jié)從《天注定》里面隨便拿過來一段就可以。批判、反思、懷疑才應(yīng)該是戲劇或者藝術(shù)的使命和天職（此處可以加一個(gè)“之一”）難道不是嗎？歌功頌德算哪門子的藝術(shù)？！

　　扯遠(yuǎn)了。最后，我要對(duì)”非職”的成員們致以由衷的敬佩。蘇格拉底說，未經(jīng)審視的生活是不值得過的，我要說，“非職”成員們這種追求人生各種可能性的生活，是多麼值得過啊！

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