《楚門的世界》用一個近乎殘忍的故事，以一種寓言式的敘事，給了我們一個耐人尋味的回答。我們的時代究竟是一個怎樣的時代?技術(shù)的發(fā)展、物質(zhì)的充裕，究竟是解放了人還是束縛了人?究竟是把人推向了更加自主的方向，還是把他更加置于自己的對立面，更加失去了自我，更加遠(yuǎn)離了真實(shí)的世界和鮮活的人生?
《楚門的世界》的觀后感
楚門只屬于楚門的世界——一個被操縱的虛擬世界。他的出生、成長，一切的喜怒哀樂，如果不出意外的話，包括他的死亡，都將在一個被人為操縱和設(shè)計(jì)好的舞臺上上演，并被無以計(jì)數(shù)的生活于光鮮富足的現(xiàn)代世界的男男女女們駐足觀看。他們與楚門融為一體，一起經(jīng)歷著成長的歷程，離開楚門，他們的生活將無以為繼，世界將大亂，生活將沒有意義。
但一場被設(shè)計(jì)好的持續(xù)了三十年之久的曠古未有的真人秀，卻終因楚門的疑心和探求欲被擊碎了。在楚門歷經(jīng)了人造的風(fēng)暴、雷電、巨浪的考驗(yàn)后，承載著他走向真相的船，無情地撞破了那個藍(lán)得刺眼的美麗但卻虛假的天空。在那一剎那，一個神話結(jié)束了，一個陰謀被置于陽光之下。更為重要的'是，這深深的撞擊，證明只要人性尚存，心靈是無法被永遠(yuǎn)操縱的。
然而，楚門又絕不僅僅屬于楚門的世界。他同時就是生活在這個彌漫著電子硝煙的世界里的你和我。
從出生，到成長，到死去，我們對世界的認(rèn)識，從來是都是局限的，我們永遠(yuǎn)無法做到像萬能的上帝那樣，可以對這個世界了然于胸。我們不得不借助于各種載體來超脫我們的肉體樊籬，從而使得心靈可以通達(dá)久遠(yuǎn)的過去，遙想漫長的未來，想象異邦的人世間，以滿足我們無限的好奇心和知識欲望。在這個意義上，我們不得不贊同麥克盧漢的至理名言：“媒介是人體的延伸”。
然而，文明發(fā)展的吊詭正在于，它常常走向自身的反面，成為剝奪自由和消解主體性的幫兇。今天，電子媒介在全球范圍內(nèi)的普及和迅速擴(kuò)張，已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了麥克盧漢關(guān)于“地球村”的天才預(yù)言。也正因?yàn)槿绱�，全世界的人們才得以在同一個地球上，同時觀看楚門的世界，從而在如此廣袤的時空范圍內(nèi)把人性中的窺探欲演繹得如此淋漓盡致。
現(xiàn)實(shí)的悲劇性正在于，在這個媒介的時代，誰都難以逃脫楚門的命運(yùn)，誰也沒有十足的底氣說自己與楚門無關(guān)。在各種形式的電視真人秀節(jié)目中，難道我們不會見到楚門的影子嗎?當(dāng)我們在為超級女聲而狂熱歡呼的時候，難道我們不會在自己的身上看到那些抱著電視與楚門廝守的觀眾的影子嗎?在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動一切的今天，商業(yè)邏輯的泛濫，已經(jīng)逼迫我們不得不把我們自己玩弄于股掌之間，我們只有自娛自樂，并在狂歡的剎那間，出賣我們的金錢、隱私、自由，乃至生命。
如此看來，《楚門的世界》作為一個時代性的操縱隱喻，不僅講述了真實(shí)和虛假的邊界問題，更重要的則是提醒我們走出時代的騙局，走近我們的心靈，在一種頑強(qiáng)的反思中，保有一份不那么時髦的自由。
觀《楚門的世界》有感
楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機(jī)地給其開啟一線生機(jī)。他讓金發(fā)女郎如言情小說般突然出現(xiàn)在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵;他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認(rèn)場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚;他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關(guān)懷他、開導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞……
很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實(shí)的“我們”!
“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不
足以使我們熱愛這個世界;挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當(dāng)頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因?yàn)橥纯嘀圃熘鴦∏榈牟懀仓圃熘找暵�，希望則是賞給我們的出場費(fèi)，使我們不至于中途罷演。
電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險(xiǎn)的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失�？磥沓T是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。
《金剛經(jīng)》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時讓另一個“我”——本我，走下舞臺，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點(diǎn)，便接近頓悟了。其實(shí)，我們跨不跨出那扇門又有什么關(guān)系?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)跨了出去。
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