我和小豆子去看了《流浪地球》。他覺得挺好，我覺得看不清，除了中文和日本人說的"一馬絲"，別的都聽不懂也看不清字幕，也就是說近視眼不適合看電影。
小豆子說，電影里最后雖然避免了地球的碎裂，但是地球依然要向遠(yuǎn)方去流浪。從整個(gè)流浪過程來說，與木星的這次接觸只是一個(gè)小步驟，對(duì)整個(gè)流浪過程沒有決定性的影響。電影的最后沒有給人松一口氣的感覺，反而是讓人覺得好無力。
我說，這是向死而生。
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)家有一種清高的品格，不愿藝術(shù)為世俗所累。而中國(guó)的藝術(shù)有道家的傳統(tǒng)，形上學(xué)的味道更濃一些。道家是無畏生死的，莊子鼓盆而歌便是很生動(dòng)的例子。因?yàn)榈兰业挠绊�，中�?guó)的作品中總能看到一種超然的'態(tài)度，并且對(duì)于死亡的談?wù)撘卜浅３Ｒ姟?/p>
過去的生命已經(jīng)死亡，我對(duì)于這死亡皆大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽，我對(duì)于這腐朽有皆大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
死亡無一例外的是我們真正的故鄉(xiāng)，人生則不過是寄生客棧而已，從降生起我們就在走向歸途，走向那片虛無和寂靜的領(lǐng)域，那里既無此岸亦無彼岸，是永恒的遺忘的深淵。
如果歷史的看待死亡，便可稍稍免去一些苦楚。文藝中的死亡并不見得就是生物學(xué)上的，而是一種苦楚，一種無可奈何的苦楚，人渺小的沒有一絲絲法子去化解。
不能化解，只能超越，站在遠(yuǎn)處，站在高處，站在苦楚里，隨他去。
劉培強(qiáng)作為一個(gè)個(gè)體，做出了犧牲，但是劉啟還活著。
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