茫茫人海，人來人往，也許生命的盡頭留下的都是過客，他們的輪廓模糊不清，可總有一些面孔會令我們記憶猶新。
世界是巨大的也是渺小的；是仁慈的也是兇惡的；是無盡的也是有窮的；就像人一樣總是那么善變，昨天還是一張平滑的面孔，今天卻溝壑遍布，我們不是音樂家彈奏不出動聽的肖邦；我們不是演員奉獻不出完美的戲；我們卻是殺手把世界“掠奪“的慘不忍睹。記得有次的旅行，地接的導游很和藹繪聲繪色的講解著他們城市的風景名勝，誰會知道他慈祥的外表下有著一顆怎樣的心呢？
出去玩是玩?zhèn)�痛快玩?zhèn)�瀟灑可他卻總是目的連連，為了錢可以費盡口舌不怕流汗的繼續(xù)為我們講著。本來去一個地方不要錢的而他卻非要我們坐船強迫的意思弄得我們很不愉快，有些人可以為了利益不犧代價而他卻忽略了游客們的感受。我們是人同樣有心我還記得朱熹的一句話俗語“所謂將心比心，如此則各得其平矣”�！苯榻B著人家推銷的產(chǎn)品夸大了商品本身的價值。
以后的旅行還會這樣嗎？是他把旅行的本質(zhì)扭曲了，仿佛就發(fā)生在昨天，仿佛他的面孔就是一個污點。為什么有些人把自己偽裝的那么樸實又那么華麗，偽裝的那么堅強又那么脆弱。孟子提出“性本善”的思想而荀子卻提出“性本惡”。也是是站在不同的角度思考問題，可歸根到底人都是帶著面具的偽人罷了。世界本是裸露的卻被人們裝點的五彩斑斕。人也一樣被現(xiàn)實所迷惑，當你在夸獎一個人的時候也許他正在你身后揭露的丑惡，不知道這樣的世界何時是一個盡頭。
只看到現(xiàn)象卻忽略的人自身的本質(zhì)。我們都不是完美的，卻找不到缺陷在哪里。如果你的心猶如你的外表那么慈祥和藹那么世界還會有那么多沖突嗎？如果明天一切安好，非洲的孩子還會挨餓沒水喝嗎？如果明天一切安好世界還會戰(zhàn)亂頻繁嗎？如果明天一切安好殺人見血時間還是會常有的嗎？如果你的面孔不裝點的那么華麗這世界會不會更加和諧呢？就像梁靜茹的一首歌一樣《如果沒有》而我們卻習慣性的記成《沒有如果》只是前后順序的顛倒卻“失之毫厘，差之千里”。
拋開你的華麗拋開你的虛偽，這世界會不會像天空一樣湛藍，像鳥兒一樣歡快呢。
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