現(xiàn)代人一提起“中庸”，便會感覺很負面和消極，認為這與“與時俱進”“奮力拼搏”相違背，其實不然。

　　《中庸》說：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

　　這段話的意思是：喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”�！爸小�，是人人都有的`本性；“和”，是大家遵循的原則，達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

　　我以為，這段話顯然表達了真理。

　　當然，此論述未明確表達創(chuàng)新和守道之間的關(guān)系，似有遺憾。但我認為對于古人求全責(zé)備是不妥的，況且，“和”字并非守舊，“和”字也含創(chuàng)新之意，不然怎么成“天下之達道也”？

　　求全責(zé)備者多半是厚古薄今者，期望孔子無所不談，無所不包，這本身就比中庸更偏離真理更遠。