老人和年輕人爭(zhēng)論真理站在哪一邊時(shí)，老人總會(huì)不屑一顧地說(shuō)：“你懂什么!我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多!”

　　但是在二十一世紀(jì)，在一個(gè)科技發(fā)達(dá),思想瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，“吃過(guò)的鹽” 、“走過(guò)的橋”這一類(lèi)“經(jīng)驗(yàn)論”真的還有效嗎？誰(shuí)能說(shuō)青年一代創(chuàng)造創(chuàng)造，不如了解的新文化比不上傳統(tǒng)文化。文化反哺是歷史前進(jìn)軌跡中必經(jīng)的一環(huán)。因此，施教者與受教者之間，往往發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。

　　在大部分時(shí)間里，老一輩的`都是施教者，他們告訴我們世間的知識(shí)與真理，傳承給我們寶貴的文化。他們讓我們獲得智慧，我們才能站在山巔之上，看得更遠(yuǎn)。但是另一方面，當(dāng)我們長(zhǎng)大后，卻發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩描述的世界有差別。年輕人能憑借自己強(qiáng)盛的生命力與旺盛的活力去迎接全新的世界，所以本文想說(shuō)的是在反哺作用下，我們也會(huì)讓這種差異表達(dá)給老一輩的“老師”們。讓老一輩跟上世界的步伐。

　　現(xiàn)在，在反哺作用下，八十歲的老太太迷上了煙熏妝，，白發(fā)老爺爺竟玩上了電腦，中年男女在組建“丁克家庭”。

　　文化反哺與鳥(niǎo)類(lèi)的反哺一樣，都是發(fā)展過(guò)程中的自然現(xiàn)象，嚴(yán)格地說(shuō)，文化反哺不是自然現(xiàn)象而是社會(huì)現(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)化的過(guò)程中也可能發(fā)生沖突。而面對(duì)沖突，老一輩作為受教者是也應(yīng)充分尊重年輕一輩，不能死死握住傳統(tǒng)文化不放，不接受新的好的文化。年輕一輩也不能與老一輩爭(zhēng)吵。一只長(zhǎng)大了的鳥(niǎo)也要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷的地學(xué)習(xí)，做到學(xué)無(wú)止境，才能不斷增長(zhǎng)文化的內(nèi)涵，才能讓社會(huì)不斷地進(jìn)步。

　　只有不斷地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，才能讓文化永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的步伐，成為社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

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