周恩來總理與群眾歡慶潑水節(jié)，杭州圖書館人人都可進入閱讀，女權主義者們的努力爭取，都本著“平等”二字。
似乎這已不是一個口號了，自清和奧斯曼的滅亡之后，“平等”已深入人心了？是的，這是當然。再也沒有所謂的貴族，地主，皇帝，社會屬于眾人，眾人擁有平等的權力。世界上掀起風潮，平等的腳印踏過五湖四海，把大旗揮舞。
真的平等了嗎?我想也許是。
“與拾荒者一起讀書，是對其他人的不尊重。”多么刻骨銘心的`一句話，刻骨銘心的優(yōu)越感以及刻骨銘心的自豪感。如此說來和市民一起讀書便是正常，和市長一起讀書便是好運，和省長一起讀書便是殊榮了。
從何而來的想法？粗陋至此。我想，這是來自魯迅先生的一些看法。“有種奴狗，遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠，即便無人豢養(yǎng)，餓的精瘦變成野狗了，但還是遇見所有闊人都馴良，遇見所有窮人都狂吠的�！�
作為一個讀書者，和讀書者之間不應平等嗎？為什么會有這種觀念呢？誰又敢說自己高人一等！
等級，乃是祖?zhèn)鞯睦献V，中國君子的常經。或許在一些人看來，人依舊有等級。一等，手握權力腰纏萬貫，二等市井民眾，三等乞丐民工�；蛟S有些粗野淺陋，但大抵沒什么人逃得過這種思想的束縛。有的父母帶著子女外出游玩，見到民工乞丐若是子女露出半分興趣時，他們必然掐了這個念頭加以制止，“快走快走，離遠點，臟�！蔽矣幸粋�親戚，至今仍拿自己和市長握過手吹噓，已不下百十遍。但在見到民工乞丐時也自然會“快走快走，離遠點，臟�！弊优谂�，總不忘提醒一番。
似乎在他們眼中自己對于乞丐來說，自然高于一等。所以，在面對老板上司時，他們當然免不了“馴良”起來，收起了趾高氣昂，換上點頭哈腰的嘴臉，若是被給了微笑，便高興地不行。
平等該是如此嗎？大抵諸位都會說：“當然不是！”“生而得之，死而存之�！比藫碛型瑯拥淖谠矗コ怏w，靈魂卻是五花八門。但其中都有“自由，平等，公正”之言辭。而我們有時總選擇性地忽略其中的意義，那叫做行動。不僅僅是身邊的事，從白人對黑人的偏見中，便可看出“平等”的宗人們有時也逃不過自己所厭棄的枷鎖。
平等應是人人和善，守望相助；摒棄偏見；堅持立場；即使頭戴金桂冠也對身邊的破草帽欠身行禮；面對小貓小狗打招呼可以輕松自如。萬物有靈，生而平等，正事如此罷。
平等不該是表象，應該是一種認知，一種打出生起就有的態(tài)度。得記住，美國總統(tǒng)踢了你一腳，你就有權利踢回去。
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