泰山，像一方包攬人間萬象的穹頂，俯仰之下，漫漫人生路，似撥云繞霧，逐見雛形。

　　論其奇觀，必有千奇之處，加以人的品性推之。小時候到過的，如今只記個大概。多的是怪石陡崖，宏偉與壯觀令人叫絕，扶搖直上的天梯高聳入云，看了不免叫人生畏。我想，到過山頂?shù)娜吮厥歉呷�，或說優(yōu)秀品德之人。錘煉過意志，鍛煉過體格，像這山中被磨平的石峰一般，有了堅韌與挺拔，卻少了山澗中流淌過夾縫的悅耳與平和。有人說，達(dá)到一定境界的人在他的領(lǐng)域里有了高度，但缺少了內(nèi)心的寬度，那份淡然。

　　現(xiàn)代繁華的都市中，行人絡(luò)繹紛紛，多的是叱咤商界的風(fēng)云人物一再失利，跌落下打拼多年的`商場神壇，反復(fù)地退位讓賢，一輩子在爾虞我詐與爭搶中是非度過。這也就是我們所說的“瓶頸期”，成功了那百分之八十，百分之二十如何都是攢不成的。有數(shù)據(jù)顯示，成功的有些就是拿到百分之二十的一小部分人。

　　這也就是所說的打磨心性，使利刃在待人接物的和善中平緩，像山峰被古今來者題詩寫意那般磨得光滑，有那樣一份安然，常在心懷。

　　論其登頂?shù)倪^程，攀登的艱辛又何嘗不是每人都要經(jīng)歷的求學(xué)之苦呢。泰山的壯麗與高聳入云人盡皆知，但此嘆此景卻在抵到之后抒懷，那樣看來，努力算是沒有白費。家長教導(dǎo)我們，登山要記作人生中的一課上的，登山后除了寫觀后感外，要印到腦子里去。因而，大多數(shù)看客拍些照片回去珍藏，不時拿來傳看一下，確認(rèn)是到過的。而正值壯年的學(xué)子則是登頂后遲遲不愿往返，戀的并非景色，而是氣臨五岳之首的浩然之氣，同高考達(dá)到理想大學(xué)的目標(biāo)又未嘗不同。

　　無論艱苦困難重重，無數(shù)坐大山阻隔，卻還是不遠(yuǎn)萬里地來到這里，懷著激越之情與遠(yuǎn)大抱負(fù)登上第一步，踏上求學(xué)的征程。那樣一份特別的殊榮，是何種喜悅。

　　泰山，像人一般，又像經(jīng)歷一般，仿佛有牽一發(fā)而動全身的號召力，又存留歷史的印跡與國泰民安的見證，一則則堅定不移的銘言，像手寫的傳記一樣，流轉(zhuǎn)至今。

　　這樣偉大的泰山，卻會被選擇所困，會在石林中迷失了方向，會在人生的岔路口徘徊。堅定不變的信念與意志它無疑都具備，異于風(fēng)中搖曳的孤松來看，它幾乎從不搖曳，勁頭還要更足一些。

　　這樣悠然的泰山，往往人們會被它的高大與宏偉所銘記，卻從未想過將自己置身于這霧凇繚繞的幻境中看，天地沙鷗之間，我們渺小的像一粒沙子。照那群山還差上許多，更何況泰山。

　　說來，峻拔的身軀之下，人，也應(yīng)該看看現(xiàn)在的自己，是否在登山的途中偏離了方向，又是否確實微小。

　　駐足觀望此山時，常常想到自己，如同局中人；想到以后的人生；如同登山人。

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