一座座戲臺(tái)立于水鄉(xiāng)之上，在蒙蒙的煙雨中星網(wǎng)交橫，咿呀唱響著千百年來(lái)的英雄偉略和歷史洪流。
這是戲臺(tái)里的水鄉(xiāng)，這是紹興，是魯迅筆下的那個(gè)消極封建落魄的故鄉(xiāng)。當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，這些社戲被冠上儒家之名而被打到�？墒獠恢�，若沒(méi)有這些唱腔的底蘊(yùn)，又如何培育如魯迅，蔡元培般的學(xué)者？
除去戲臺(tái)的紹興不再是紹興。雖有些許儒家糟粕，但卻是這古城的底蘊(yùn)。想必人生也定如此，我們無(wú)法預(yù)知生猛的啊、外延，但當(dāng)我們?cè)诼返谋M頭回看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)：刪除我們經(jīng)歷過(guò)的任何一個(gè)瞬間，我們都不能成為今天的自己。
巴金一生沉浮，在文革之后那個(gè)充滿控訴和仇怨的時(shí)代，他埋頭書(shū)寫(xiě)《隨想錄》，似是一本懺悔書(shū)，懺悔在文革期間的順從和沒(méi)有堅(jiān)持真理。他從不回避那段歲月，也不想刪去，正是因?yàn)槟嵌稳兆�，讓他憶起他的錚骨，憶起他“寫(xiě)作就是要講真話”的初心。
他是二十世紀(jì)的良心，源于他的誠(chéng)心懺悔，更源于他的正視過(guò)去，“不讓海水淹沒(méi)”。
托馬斯·布朗曾寫(xiě)下他對(duì)人生的體悟：“你無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻可以把握它的寬度；無(wú)法預(yù)知生命的外延，卻可以豐富它的內(nèi)涵；無(wú)法把握生命的量，卻可以提升它的質(zhì)�！被蛟S我們無(wú)法預(yù)知生命的進(jìn)度，打不可否認(rèn)的是，正是過(guò)去所經(jīng)歷的種種，或磨難，或悔恨，才將我們打磨成我們?nèi)缃竦臉幼印?/p>
或許誰(shuí)也無(wú)法相信那個(gè)言語(yǔ)激昂，卻又始終微笑待人的丘吉爾患有嚴(yán)重的抑郁癥。他將她稱(chēng)為“黑狗”，將它視作吞噬生命的絕望。但他依舊“感謝黑狗，是他讓我知曉我的生命”。他從未有過(guò)逃避，而是始終銘記著那段不敢望海，不敢靠近火車(chē)的歲月，一次克服黑狗，成就更好的自己。
人生本就是一條旅途，在途中，有鮮花也有荊棘。每個(gè)人都有無(wú)法忘懷的驚鴻一瞥，也有無(wú)法釋?xiě)训幕诤藿K生。但人生無(wú)法倒帶，與其沉溺在過(guò)去的世界里無(wú)法自拔，整日想方設(shè)法刪除過(guò)去，倒不如正視過(guò)去，昂首闊步，挺胸向前。
在路的盡頭回看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最美的風(fēng)景，往往是那些極力否認(rèn)的過(guò)去，往往是生活本身。
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