作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無(wú)私的愛(ài)。小編整理了愛(ài)與責(zé)任征文，歡迎閱讀。
第一篇：愛(ài)與責(zé)任
愛(ài)，能溫暖人的心靈;愛(ài)，能鼓勵(lì)人一直朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對(duì)愛(ài)的追求，才有對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵;唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。 我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
一.學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說(shuō)得好：嚴(yán)師出高徒。“教不嚴(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
二.愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三.愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對(duì)這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問(wèn)題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對(duì)可以轉(zhuǎn)化的。
對(duì)學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應(yīng)有一份責(zé)任感。
如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的責(zé)任。我 們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其實(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活，;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。對(duì)學(xué)生的責(zé)任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛(ài)吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。
第二篇：愛(ài)與責(zé)任
愛(ài)?什么是責(zé)任?什么時(shí)候懂得感恩?這些問(wèn)題相比人人都知道，但未必人人都遵守。
一個(gè)寓言講述了一個(gè)小男孩幼兒時(shí)期，整天在大樹(shù)下玩耍，少年變得愁容滿面，大叔讓他把自己的果子賣了，買了新的玩具完成了學(xué)業(yè)。青年時(shí)，孩子把大樹(shù)的樹(shù)干砍了蓋了房子娶了新娘。中年時(shí)，他把主干鋸了做了獨(dú)木舟遨游世界，老年時(shí)，孩子回來(lái)了一直陪伴在大叔的身邊。這個(gè)故事中的大樹(shù)就是我們的父母。父母用這樣的方式完成了孩子的一生，而我們懂得感恩的太少了，甚至給家長(zhǎng)夾菜都不愿意做，在古代都有正為本，孝為先之說(shuō)，孝敬父母是做人最基本的，周恩來(lái)在繁忙的工作中抽時(shí)間該父母喂飯，而自己隨便吃幾口。我們身邊也有許多這樣的人孝敬父母，尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)。這讓我受益匪淺。以前，我總是在家大呼小叫，有時(shí)候父母做好了飯，我還挑挑揀揀。一會(huì)說(shuō)這個(gè)不好吃，那個(gè)不好吃，當(dāng)我真正開(kāi)始做飯時(shí)，在體會(huì)到做一頓飯多么不容易。媽媽做飯時(shí)燙了手，我也只說(shuō)了一句話“沒(méi)事，用冰敷一下。”便不再問(wèn)了�，F(xiàn)在我知道了要懂得感恩，感謝父母為我們付出的一切，不要·把父母的心傷透了，從小事做起，從我做起。
在家 要感恩爸爸媽媽，在學(xué)校要感恩老師和同學(xué)。
“仁”這個(gè)字很簡(jiǎn)單，有倆個(gè)人組成的。在人群中樹(shù)立一個(gè)好榜樣是種責(zé)任，一個(gè)人能否與社會(huì)重合，能否與世界重合，更好的去交流，是人自身的交往能力，倆個(gè)人的和諧就構(gòu)成了仁愛(ài)或不仁愛(ài)。如果從小到大不會(huì)跟人打交道，在社會(huì)上是很艱難的。一個(gè)孩子不跟同學(xué)交往，不和老師交往，那他就會(huì)感到孤獨(dú)，從而自卑甚至自閉。1991的元旦盧剛打死了同學(xué)和老師6人，后自殺。27日黃谷陽(yáng)殺害了自己的女上司，這些事件都和孩子的人際關(guān)系有問(wèn)題。盡自己最大的努力去幫助別人，你就會(huì)得到別人的尊重和喜愛(ài)，一次，我們上自習(xí)，顧思怡的同桌對(duì)馬良辰說(shuō)“班長(zhǎng)，顧思怡肚子疼”馬良辰馬上放下手中的筆走過(guò)去，輕輕地問(wèn)“：怎么樣了?很痛嗎?先喝點(diǎn)熱水吧。”說(shuō)完，俯下身子，拿起了顧思怡的杯子，擰開(kāi)蓋子，倒了杯熱水讓顧思怡喝下。說(shuō)“：要不我把老師找來(lái)吧。”“不用了，我一會(huì)就好。”“那你趴在桌子上休息會(huì)，有什么事叫我。”就這么一件小事卻讓我記住了老班的熱情。
在人群中去學(xué)會(huì)愛(ài)，在山水間去發(fā)現(xiàn)永恒，在社會(huì)的規(guī)則中去勇敢承擔(dān)。每一個(gè)孩子要懂得愛(ài)與責(zé)任，讓我們?cè)跓o(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中成長(zhǎng)吧!
第三篇：愛(ài)與責(zé)任
2010年4月14日青海省玉樹(shù)縣發(fā)生里氏7.1級(jí)特大地震，一方有難、八方支援，中國(guó)政府立即開(kāi)展抗震救災(zāi)工作。青海玉樹(shù)地震再一次牽動(dòng)了全國(guó)各名族同胞的心。在抗震救災(zāi)之中，我深刻體會(huì)到了中華兒女之間的深厚的愛(ài)——那是一種超越種族的愛(ài)，那是一種超越血緣的愛(ài)，因?yàn)橛袗?ài)，才有責(zé)任的存在。
在天災(zāi)面前，中華兒女?dāng)y手面對(duì)，用愛(ài)承接責(zé)任，用愛(ài)溫暖世界。黃福榮是青海玉樹(shù)一家孤兒院做慈善義工的香港人，在地震發(fā)生后，孤兒院受到嚴(yán)重?fù)p毀，本已跑出倒塌院舍的黃福榮，得知3名孩子和3名老師被困后，立即折返現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助搜救。由于現(xiàn)場(chǎng)余震頻發(fā)，黃福榮在一次余震中不幸罹難。像這樣的例子還有很多，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：他們之間并非親人，但卻可以為了別人的生命而犧牲自己。為什么?因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)，愛(ài)讓他們身負(fù)責(zé)任。
救災(zāi)的過(guò)程是艱難的，玉樹(shù)縣位于青藏高原腹地，道路本來(lái)就很崎嶇，而此次地震無(wú)疑是雪上加霜，大量運(yùn)載救援人員、設(shè)備和物資的車輛都被堵在路上，影響了救援速度，后勤醫(yī)療無(wú)法跟上;玉樹(shù)縣縱跨長(zhǎng)江、瀾滄江兩大水系，地形復(fù)雜、地勢(shì)高聳，這使救援工作難上加難;由于玉樹(shù)平均海拔在4000米以上，部分救援人員出現(xiàn)高原反應(yīng);在震后兩日，玉樹(shù)晝夜溫差大，這對(duì)災(zāi)民無(wú)疑又是一大打擊。災(zāi)區(qū)前方，是人民子弟兵穿梭在廢墟中搜救的身影，是國(guó)家總理溫家寶在災(zāi)區(qū)前線慰問(wèn)受災(zāi)民眾的身影;災(zāi)區(qū)后方，人們自發(fā)組織募捐，為災(zāi)區(qū)人民送上真誠(chéng)的祝福。人們用愛(ài)譜寫了一曲生命的贊歌，用愛(ài)給了災(zāi)區(qū)人民信心與希望，是愛(ài)創(chuàng)造了生命的奇跡，是愛(ài)不再讓他們感到孤獨(dú)。是啊，地震震垮的只是人們的住房，震不跨的是中華民族的脊梁。
4月18日，國(guó)家主席胡錦濤乘飛機(jī)前往玉樹(shù)災(zāi)區(qū)慰問(wèn)受災(zāi)群眾，實(shí)地指揮抗震救災(zāi)工作，在玉樹(shù)孤兒院的教室里，他在黑板上寫道：“新校園，會(huì)有的!新家園，會(huì)有的!>”那一，我在他身上讀到了責(zé)任，看到了愛(ài)。
為表示對(duì)在4.14青海玉樹(shù)地震中逝世的人民的悼念，于21日，全國(guó)降半旗、默哀一分鐘，在當(dāng)天停止一切娛樂(lè)活動(dòng)。
天災(zāi)面前，大愛(ài)無(wú)邊，舉國(guó)上下，眾志成城，中華民族再次攜手共創(chuàng)美好家園，心中有建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，有對(duì)逝者的懷念、生者的安慰。在這面前，一次的語(yǔ)言文字都顯得那般的蒼白無(wú)力，所有的色彩都是那般的枯乏單一，唯有一種情感頂天立地，那邊是——愛(ài)。
中華兒女用愛(ài)點(diǎn)燃希望，用責(zé)任承擔(dān)未來(lái)。
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