新鮮！竟然有中小學校專門招收“差生”的！一段時間以來，江蘇、江西、湖南、湖北等地紛紛出現(xiàn)以中小學“差生”為招生對象的民辦教育機構(gòu)；與所有“擇優(yōu)”背道而馳的是，他們成立的是“擇差教育中心”，專收“普通中小學不想學、不會學、學不好、不學好”的學生；要知道，在現(xiàn)有以升學率為核心的考核體系下，普通中小學校幾乎無法做到不嫌差愛優(yōu)。
在現(xiàn)實利益考量之外，可以說，這些民辦學校做了一件功德無量的事。他們說自己“抓住了中國教育的空隙”，其實這話是對一個國家教育的莫大諷刺。美國哲學博士拉塞爾？林登在所著的《無縫隙政府》中提出了“無縫隙政府”概念，指的是政府整合所有的資源，以單一的界面為公眾提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)；其實，一個國家的教育特別是基礎(chǔ)教育如果是有“縫隙”的，那才是真正可怕的情形，那樣的教育絕不是完善完美的教育。
與“嫌貧愛富”一樣，教育界向來是“嫌差愛憂”，身為學生的我就是深刻的體會到這一點：編座位，優(yōu)生在前，差生在后；論關(guān)懷，優(yōu)生為重，差生為輕；談輔導，優(yōu)生為主，差生為輔……我大搞不明白，難道這樣的教育就是優(yōu)質(zhì)的教育嗎？在我看來，這樣的教育大抵是“幼稚”的教育。所謂“差生”無非是學校不愿管、管不了的學生，如果問一聲“差生”是怎么煉成的，那些“制造”了“差生”的學校該如何回答？
不說“人之初。性本善”，也不說“人之初，性本惡”，那至少也應(yīng)該是“人之初，性本無善無惡”�！安钌辈皇翘焐�，“差生”是后天“熏陶”出來的。沒有差的學生，只有差的老師；沒有差的老師，只有差的學校；沒有差的學校，只有差的教育；沒有差的教育，只有差的體制。所謂“差生”，無非是現(xiàn)有教育評判標準下的不幸者。
既然這樣，那又為什么招生制度放棄“差生”，學校歧視“差生”，老師討厭“差生”，同學遠離“差生”？難道“差生”本身就是一個錯誤？不應(yīng)當存在“差生”二字嗎？反過來，到底又差在哪里呢？品德差嗎？素質(zhì)差嗎？……該不會是考試分數(shù)低就評判為差生吧！如果是這樣，那恐怕也太不公平了。
然而，事實就是這樣。
“教育的根須是苦的，而教育的.果實卻是甜的�！边@是亞里士多德非常深刻的話�？墒�，我們諸多教育工作者并不明白這個基本道理。招收好學生是甜的，多收各種費用是甜的，“升學率”得第一是甜的……這種把甜頭放在前頭的教育，最終換取的必然是“苦”的結(jié)果：培養(yǎng)的是高分低能的人，培養(yǎng)的是心智不全的人，培養(yǎng)的是對諾貝爾獎怎么垂涎三尺也得不了獎的人。所以，號稱中國數(shù)一數(shù)二的北京大學培養(yǎng)了賣肉的學生、清華大學培養(yǎng)了傷熊的學生，你一點也用不著奇怪。
反過來說，誰又會說自己就是“差生”，再說，“差生”未必一切都“差”��！頂多就是考試分數(shù)較低而已，應(yīng)試能力差嘛！但“三百六十行，行行出狀元”呀！我們完全可以走自己特長的路子，照常“差生”都會變得那么優(yōu)秀。而稍嫌遺憾的是，現(xiàn)今我們這些教育機構(gòu)對差生的教育方式，還停留在“戒尺教育”階段，與真正的素質(zhì)教育相去甚遠；如果沒有更好的教育方式取代“戒尺教育”，這樣的“擇差教育”后果依然堪虔。
我說這些并不是為“差生”報不平，當然我也是“差生”（可更沒有替自己申冤的想法）。只是對現(xiàn)在的教育觀念、思想誤區(qū)、兩極分化所作的一點感想罷了，僅此而已。
世界上有多少東西是有代用品的？幾乎什么東西都可以找到代用品，但是很清楚，惟有教育沒有代用品。我們整個社會必須對“差生”負責，這樣的社會才是有良知的社會，才是有希望的社會；一個放棄“差生”的社會，是對未來不負責任的社會，最終傷害的不是“差生”，而是我們的未來。
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