中國(guó)夢(mèng)
追逐夢(mèng)想的道路上，有淚水，有委屈，但未曾沮喪;有失落，有彷徨，但未曾絕望。寶石要經(jīng)受過(guò)千錘百煉，才會(huì)迸發(fā)出耀眼奪目的光芒。我相信每個(gè)中國(guó)人都可以成為這樣的寶石，因?yàn)�，每個(gè)中國(guó)人都有自己的夢(mèng)想。
中國(guó)，是夢(mèng)想的代名詞。穿越蒼蒼茫茫的地平線(xiàn)，在時(shí)間的暗流里，我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)偉人用夢(mèng)想鑄造一件件令人汗顏的偉業(yè)。因?yàn)閴?mèng)想，秦始皇用他的金戈鐵馬統(tǒng)一了華夏;因?yàn)閴?mèng)想，李唐開(kāi)創(chuàng)了史無(wú)前例的富麗繁華;因?yàn)閴?mèng)想，毛澤東“欲與天公試比高”，周恩來(lái)誓為“中國(guó)之崛起而讀書(shū)”……
如今的中國(guó)像一條騰飛的巨龍盤(pán)旋在亞洲的東方，而如今的騰飛正是由千千萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫的夢(mèng)想凝聚的。即使是那些最底層的人物，也有著屬于他們的，最純粹的夢(mèng)想。
在城里，大路旁，工地上。被陽(yáng)光炙烤得龜裂的大地，板磚水泥構(gòu)成的大廈主體，聒雜刺耳的機(jī)器輪轉(zhuǎn)聲，是工地上最真實(shí)的寫(xiě)照。突兀的，一位瘦弱的建筑師站立在工地上，手拿卷尺，對(duì)著圖紙反復(fù)測(cè)量著。灰塵踩在他的臉上，泥土在他手上駐足，可這些，他都不在意。他在意的，是他的夢(mèng)想——他驕傲地對(duì)著他的隊(duì)友說(shuō)：“等著看吧，我們一定會(huì)建造一座史上最宏偉的建筑，讓那些嘲笑我們的人看看，不依靠外來(lái)資源，我們中國(guó)人一樣行!”說(shuō)罷，他擦去額頭上的灰塵，投入繁瑣的測(cè)量工程中。夕陽(yáng)的余暉在此刻也變得蒼白無(wú)力，一個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)在他的心中熠熠生輝。是啊，有什么比一顆愛(ài)國(guó)的心還要絢爛?
在學(xué)校，操場(chǎng)上，沙坑邊。一個(gè)幼小的孩子蹲坐在沙坑邊，他揮舞著一根竹竿，在盛滿(mǎn)黃沙子的沙坑上描繪自己的夢(mèng)想。“你在做什么呢?”老師問(wèn)道。“我是一個(gè)畫(huà)家，我在畫(huà)向日葵。”孩子驕傲地說(shuō)著，用手指著沙地上的“向日葵”，“向日葵”在孩子純真的目光下仿佛是一團(tuán)熊熊燃起的火焰。在這個(gè)被孩子的夢(mèng)想染成金色的“向日葵”面前，即使是梵高的《向日葵》，恐怕也會(huì)黯然失色。這個(gè)純真的夢(mèng)想，讓多少人看到黎明的曙光，中國(guó)的下一代，將是世界新的主宰者。
在公園，草坪旁，石椅上。一群朝氣蓬勃的孩子圍坐在一位年近七旬的老人身邊，聽(tīng)老人講述著他的故事，他的夢(mèng)想。老人是一個(gè)退休的教師，他正在為孩子們講述那些年他當(dāng)教職工的故事。“想當(dāng)年我還在學(xué)校教書(shū)的時(shí)候，最欣慰的就是學(xué)生們求知的目光。”老人嘆了口氣：“可現(xiàn)在退休了，總想為社會(huì)在做些什么，唯一能做的，就是教導(dǎo)你們好好讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)啊!”老人的目光中寫(xiě)滿(mǎn)了期待。夕陽(yáng)如絲般包裹著這位心系祖國(guó)的老人。在公園的一角，一片落葉悄然凋零，然而它的生命沒(méi)有因此而結(jié)束，它悄悄地埋入泥土，為大樹(shù)默默地提供養(yǎng)料。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”這也是老人一生的寫(xiě)照。
“夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。”每一個(gè)懷著中國(guó)夢(mèng)的底層人物，都是卑微而偉大的。從今天開(kāi)始，讓我們懷著那個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)，努力進(jìn)取，讓中國(guó)這條巨龍飛得更高，更遠(yuǎn)。
90后的中國(guó)夢(mèng)
“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁于舊愁。相信星星會(huì)說(shuō)話(huà)，石頭會(huì)開(kāi)花的90后的我，喜歡中國(guó)的古詩(shī)詞，喜歡那些文人雅客們的訴說(shuō)。喜歡那些美得讓人窒息的文字。靜水流深。滄笙踏歌。紅了櫻桃，綠了芭蕉，都是中國(guó)的文化。
“林花謝了春紅。太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”感嘆的是時(shí)光的流逝。歲月的翩然輕檫，無(wú)可奈何。“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”是對(duì)人事滄桑的感概：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”駕長(zhǎng)車(chē)踏破。賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲奴血。這是林則徐和岳飛的愛(ài)國(guó)宣言，不算激昂也不算壯闊，卻表達(dá)了他們深深的愛(ài)國(guó)之情，在我心里。這些文化的結(jié)晶代表了中國(guó)一代人的思想，有的是相思情，有的是人生嘆。而有時(shí)。卻是中國(guó)夢(mèng)。
佘秋雨先生在《千年一嘆》中對(duì)中華三千年文明的論述是他的中國(guó)夢(mèng)。他說(shuō)，愚鈍使人安定，小智使人慌亂。大智又使人安定，我們的文明，應(yīng)該由小智走向大智。我非常同意徐先生的觀點(diǎn)，而如今的釣魚(yú)島問(wèn)題上，國(guó)人表現(xiàn)的都是極度的憤恨和高漲的愛(ài)國(guó)之情。我們拒絕日貨。砸日本料理店，上街游行，有些人甚至打著“愛(ài)國(guó)主義”的幌子借機(jī)鬧事。昨天我還在電視上聽(tīng)聞了一條這樣的消息：一位中國(guó)公民為了使用自己的日本跑車(chē)不受傷害，在自家車(chē)上貼上了“我是中國(guó)人”五個(gè)大字，君可知，這在日本人眼里是何等滑稽可笑。我不明白，在我們的夢(mèng)想里，中國(guó)的社會(huì)不是這樣的。我認(rèn)為日本的聰明之處就在于利用一個(gè)小小的釣魚(yú)島引起了中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家的內(nèi)亂。日本非法購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島，難道這就是我們愛(ài)國(guó)的唯一方式嗎?答案肯定是否定的，據(jù)古代許多史料記載，釣魚(yú)島及其他附近部分島嶼自古以來(lái)就是我們中國(guó)的，這一點(diǎn)誰(shuí)也不能否認(rèn)，既然原來(lái)就是屬于我們的東西。我們一定有能力奪回。我們的愛(ài)國(guó)就是一定要相信自已的國(guó)家，相信自已的同胞。
我們本是散落的珍珠，中國(guó)這個(gè)大社會(huì)是柔弱而又強(qiáng)韌的細(xì)線(xiàn)，把我們連在了一起。我們的社會(huì)不依賴(lài)皇權(quán)或神權(quán)功固它的底座，文化、歷史是最重要的黏合劑。我們懂得尊重自已，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?我們懂得尊重自然，因?yàn)椴宦訆Z所以永續(xù)智能。
90后的我們奮發(fā)圖強(qiáng)，樂(lè)以忘憂(yōu)，青燈黃卷，宵衣肝食，是的，生應(yīng)無(wú)所息。王維曾經(jīng)在(人間詞話(huà))中說(shuō)過(guò)三重境界;一是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;二是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;三是”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’在我看來(lái)，我們的求學(xué)道路，我們的愛(ài)國(guó)道路，都需要經(jīng)過(guò)這三重境界，方能上善若水，澤萬(wàn)物而無(wú)言。一葉綻放一追尋，一花盛開(kāi)一世界。我們的中國(guó)夢(mèng)，是和平，是暖，是希望。是燕在梁間的呢喃，是人間的四月天。
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