天地玄黃，宇宙洪荒。常醉心于倉頡造字的匠心獨運。一個“惑”字，多么美麗的字眼。何為萬物？何為天地？是混沌不分時盤古開天辟地，還是氣為理之所依？“或”，提供了答案的多樣性；心，便因了這疑慮而思考�；笾钌钌顜自S？
“惑”，迷惑。迷惑是自古以來人類生命的心跳。
然而，千年萬年后的我們，在歷史干涸的河床上，麻木不仁地行走。春有百花秋有月，似乎只剩下歲月更迭；日月之行，星漢燦爛，只有日歷上冰冷的數(shù)字輪回循環(huán)。沒有迷惑，便只有麻木，因為麻木，所以再難一覓“一葉落而知天下秋”的`欣喜和感動。我不明白，人們?yōu)槭裁纯梢郧案昂罄^地赴一場名利、順從的狂歡，卻不能停下腳步，迷惑于萬物之理，生活之?dāng)?shù)？
有人說，萬物周而復(fù)始，不問因果是一生，迷惑中前行亦是一生，何不活得簡單？但迷惑是人的本能，是生活的必需品。它與活得復(fù)雜不同。前者是對現(xiàn)狀、本質(zhì)的好奇，是對生活與生命的思考，然后，才有創(chuàng)造。后者是自尋煩惱，將時間、生命交給無謂的糾結(jié)和痛苦。
因為迷惑，故而思考。常常懷想那些古希臘的先哲們，他們迷惑于日月星辰、哲理人生，思考的腳步在雅典衛(wèi)城的土地上一步步叩問，回響著人類先民的智慧；那一步一問，使迷惑衍生出的思考力度輻射出人類歷史璀璨的精神坐標(biāo)。
……
一個沒有迷惑的人，他精神的黃昏必然早早降臨�；笾钌钌顜自S？從迷惑中，我們看到了思考的深度、靈魂的深度。同樣，一個沒有迷惑的民族，他精神的日出將不復(fù)到來。
如今的我們，為何不用迷惑之線，繞地球三匝，繞未來三匝？日月星辰、春花秋月都該是我們好奇與思考的課題。然后，我們的國家，我們的民族，因迷惑之千鈞之力，必有未來之璀璨之光。
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