螞蟻成行，俯下身子，乃洞察隊(duì)仗中的樂趣和團(tuán)結(jié)；田間麥穗，彎下麥稈，始承載麥粒中的喜悅和豐收；茫茫大海，包容百川，方成就點(diǎn)滴中的偉岸與浩瀚。

　　于是，我們看到了四個(gè)字：降低姿態(tài)。

　　降低姿態(tài)是一種策略。三國爭(zhēng)雄，劉備創(chuàng)業(yè)，求賢若渴，三顧茅廬。他并未以君王自居，而是降低姿態(tài)，終得臥龍先生忠心“驅(qū)馳”。那“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”催人淚下的表白見證了這種策略的成功之處。降低姿態(tài)的一舉一動(dòng)中，滲透出的是一種平等，一種尊重，一種迫切，一種熱愛，怎么會(huì)不因誠感人，因情成功？

　　降低姿態(tài)是一種修養(yǎng)。“孔子者，中國文化之中心也”，被譽(yù)為四大圣人之一，可盡管如此，他并未像我們想象之中的光環(huán)耀眼、威風(fēng)凌人、高不可及。相反，“三人行，必有我?guī)熝伞币娮C了他的'低姿態(tài)。他以這種低姿態(tài)，提高修養(yǎng)，成為圣中之圣。有贊曰：“他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉”。降低姿態(tài)如一縷春風(fēng)，以她的和煦贏得萬物的翹首；降低姿態(tài)如一涌清泉，以她的甘冽獲得旅人的垂青。

　　降低姿態(tài)是一種境界。對(duì)于肝臟科臨床醫(yī)生，對(duì)于醫(yī)學(xué)研究者，若能在這一方面有所建樹，定當(dāng)人無比敬佩。吳孟超先生不僅做到了，他推動(dòng)了中國的肝膽醫(yī)學(xué)從無到有，從有到精，而且，更可貴的，他“眼里看的是病，心里裝的是人”。他降低了自己是醫(yī)學(xué)泰斗的身份，那雙延長過多少人生命的手啊，不知又暖過多少人冰冷的額頭，放正過多少人冬日的棉鞋！感動(dòng)中國，他當(dāng)之無愧！令全球同行敬仰，他受之無愧！

　　雄鷹，降低姿態(tài)，俯沖，獲得美食；江山，降低姿態(tài)，如此多嬌；讓我們降低姿態(tài)，謙遜，更近成功！