【作文題目】

　　窗子就是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

　　要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

　　【范文】

　　窗 . 雅 . 心

　　一個(gè)窗口，一幅畫框，一份心境，一份雅致。窗口看景，雅俗鬧靜，由誰所生?緣于本人心境也。魯迅先生曾說一部《紅樓夢(mèng)》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。這亦是心境使然也。

　　如何看到雅?雅是什么?雅就是一種感覺，一種境界，一份認(rèn)知。你站在窗前，你只是看到了具象的景物，而一位唐朝大家則看到了千古時(shí)空的變幻：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。為何西嶺千秋雪作者能看到?為何東吳的船舶已經(jīng)消逝了多少年，作者還能領(lǐng)略?這就是作者的心胸襟懷了。你就是一個(gè)時(shí)空的符號(hào)，可傳承千秋歷史的文明基因?正如蘇軾所言“少陵翰墨無形畫”，雅境也。

　　怎樣才有雅境?是曰：推物及人，超凡脫俗。高雅的心境是窗前的一支五彩的畫筆，窗口只是形式，畫框只是襯托，拿油彩的筆在作者自己手里。高雅者景物也高雅，那是精神使然。鄭板橋的窗前——是竹子，他作詩(shī)言“一枝一葉總關(guān)情”;周敦頤的窗前——是蓮花，他作文曰“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;徐悲鴻的窗前——是永遠(yuǎn)奔跑的馬，他自抒說：“獨(dú)持己見，一意孤行。”一花一草一奔馬，都是高雅的心靈暈染的。

　　有雅境亦有雅心。作家張煒說：“我的小說是為另一個(gè)我而寫的。”“另一個(gè)我”就是作者的理想與推崇的高雅神圣啊。他曾被車撞，在床上躺了半年。正是他的雅心支持他寫作的。窗前的景物人等，并沒有不同，其不同的是什么人、用什么樣的眼光、神態(tài)、心境，甚至是靈魂去看。為何幼小的林肯看到窗外的奴隸，說我要拯救他們。這就是高貴高雅之心。

　　窗外喧囂熱鬧，為何有人獨(dú)獨(dú)收獲了雅?窗外紛繁紛紜，為何有人獨(dú)處一隅，收獲了自己的純粹?

　　風(fēng)景雖好，更需要你去創(chuàng)造一片雅境。二三十年代的朱自清、夏丐尊在窗前看著白馬湖的漣漪是如何選擇的?他們都選擇了在偏遠(yuǎn)、潮濕、荒涼的白馬湖朝暉中學(xué)教書。一個(gè)清華學(xué)子，一位平屋文豪，卻來到了鄉(xiāng)下，沉靜地教著貧苦大眾的子弟。那篇《白馬湖》自溯了朱自清多少神圣?松風(fēng)如吼，油燈如豆，夏先生則是戴著羅宋帽，在寒冷的冬夜里撥拉著炭灰，工作到深夜。甘于寂寞，磨礪理想，高雅絕世，兩人其志何其弘遠(yuǎn)?

　　高雅的心境需要自己心靈醞釀而成。你有怎樣的心境，你的窗前就有怎樣的景物。福樓拜曾這樣給女友寫信：“我從深夜工作，寫作到第二天黎明，推開窗戶，看太陽漸起，聽密林鳥鳴，看勞作的人們出行。”這是詩(shī)意的人生;梭羅的窗前是瓦爾登湖淅淅瀝瀝的雨絲，他說：“一粒豆子都是我的孩子，我喜歡在南瓜上睡覺”，這是逃離喧嘩，追索人類本質(zhì)的人生。

　　“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”。窗外的春風(fēng)秋水，可喚起你容物絕塵的雅靜?孟子曰：“仁，人心也。”我曰：雅，亦在人心也。

　　誰知窗外紛紛意

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