導(dǎo)語(yǔ)：家書，是親人之間交流情感的一個(gè)特殊平臺(tái)。忙碌的人們通過(guò)寫信、寄信、等信、讀信的簡(jiǎn)短過(guò)程，細(xì)細(xì)體味親人之間的情感，從中找到親情，下面是yuwenmi小編為大家整理的寫作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　[家書]

　　品讀名人家書，我們時(shí)常被書中蘊(yùn)涵的殷殷關(guān)切、希望與愛所感動(dòng)，所折服。讀魯迅給許廣平的信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)先生柔情、可親的一面。讀聞一多留美期間的家書，你會(huì)明顯感到落后國(guó)家的公民在他國(guó)受到的.歧視和屈辱。讀巴金、蕭珊及沈從文、張兆和家書，你會(huì)明白命運(yùn)如何將崇敬和愛慕連在一起，讓有情人飽經(jīng)歲月風(fēng)雨、人世滄桑，而終身不悔。家書無(wú)疑是歷史發(fā)展的一個(gè)最佳縮影。

　　然而，到了信息時(shí)代，家書卻有被電話、手機(jī)、E-mail、MSN、短信等取代之勢(shì)。法國(guó)著名哲學(xué)家德里達(dá)在其名作《明信片》中斷言："電信時(shí)代"的變化不僅是改變，而且會(huì)確定無(wú)疑地導(dǎo)致文學(xué)、哲學(xué)、精神分析學(xué)、甚至情書的終結(jié)。美國(guó)著名學(xué)者J?希利斯?米勒也認(rèn)為，新的電信時(shí)代正在通過(guò)改變文學(xué)存在的前提和共生因素而將其引向終結(jié)。

　　的確，隨著電視、電腦以及網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，有不少人沒有耐心坐下來(lái)認(rèn)真閱讀文學(xué)作品了，更有不少人懶得動(dòng)筆寫家書、做筆記。

　　[素材點(diǎn)撥]

　　家書，是親人之間交流情感的一個(gè)特殊平臺(tái)。忙碌的人們通過(guò)寫信、寄信、等信、讀信的簡(jiǎn)短過(guò)程，細(xì)細(xì)體味親人之間的情感，從中找到親情，顧盼著人生的寄托和眷戀，讓我們有一種深度的詩(shī)性情感體驗(yàn)。然而，電話普及、網(wǎng)絡(luò)蔓延的現(xiàn)代電子通信，已改變了中國(guó)幾千年家庭情感交流的經(jīng)典方式。越來(lái)越空的家門口的郵箱早就搬到了網(wǎng)上，以光速郵來(lái)郵去;而即時(shí)聊天的QQ或MSN更讓所謂的"遙遠(yuǎn)"變成了聲音和圖像的"現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話"。是進(jìn)步，還是一種倒退?是肯定，還是否定?我們必須辨證分析�，F(xiàn)代通訊技術(shù)確實(shí)給人們提供了方便、快捷的溝通，但它在幫助人們求得效率的同時(shí)，也在改變著人的情感體驗(yàn)方式，使現(xiàn)代人日漸粗糙的情感變得更加直露和表面化。而書信卻代表著另一種情感體驗(yàn)方式。那寫信的急切，等信的.期待，收信的激動(dòng)，讀信的陶醉，這都是快捷的現(xiàn)代通信工具永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。