有些人在學(xué)習(xí)中認(rèn)為探究是一種樂(lè)趣，有些人認(rèn)為探究是一種重要的學(xué)習(xí)形式，還有一些人認(rèn)為探究流于形式。下面是小編整理的探究學(xué)習(xí)作文，歡迎大家閱讀!
 

　　【作文題目】

　　探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂、實(shí)驗(yàn)以及課外學(xué)習(xí)過(guò)程中。有的同學(xué)覺(jué)得，探究給自己留下了一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式，有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式——

　　對(duì)課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，你有何體驗(yàn)、見(jiàn)聞或思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：(1)寫(xiě)記敘文或議論文，(2)不得透露個(gè)人信息。(3)不得抄襲，不得套作。(4)字?jǐn)?shù)不少于700字。

　　【范文】

　　探究學(xué)習(xí)

　　對(duì)于探究學(xué)習(xí)，人們有著不同的看法和見(jiàn)解，甚至是抱怨，但這些都不能改變探究學(xué)習(xí)是一種積極的、有效的學(xué)習(xí)方式的事實(shí)，盡管在日常的課內(nèi)外探究學(xué)習(xí)中，有著這些或那樣的不如人意的地方，但我仍然覺(jué)得：探究學(xué)習(xí)不可棄，我們必須學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　探究學(xué)習(xí)，是對(duì)未知和疑惑的不斷追問(wèn)。

　　在學(xué)習(xí)《記梁任公先生的一次演講》時(shí)，想到聞一多先生回憶梁?jiǎn)⒊�講授古樂(lè)府《箜篌引》時(shí)說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�先把那首古�?shī)寫(xiě)在黑板上，然后搖頭擺腦地朗誦了一遍，接著大聲喝彩，叫一聲“好”!“好，真好，實(shí)在是好!”并無(wú)半句解釋。

　　那么，任公先生到底為什么要喝彩這首古詩(shī)呢?真的是如聞一多所說(shuō)的“大師講學(xué)，就是這樣”嗎?

　　究其實(shí)，我們分明看到任公先生對(duì)白發(fā)狂夫寄予了敬佩之情。先生為什么會(huì)對(duì)白發(fā)狂夫有如此情感呢?

　　“無(wú)渡河，公竟渡河。墮河而死，其奈公何。”它的主題，乃是瘋狂與死亡。究竟是什么驅(qū)使一個(gè)人急急奔赴死亡?答案只有一個(gè)：強(qiáng)大到瘋狂的人格力量。

　　雖然事情的發(fā)展會(huì)以生命為代價(jià)，但仍有不屈者勇敢前行，這不能不讓人想起在戊戌變法中慷慨就義的譚嗣同。這位湖南熱血男兒，他本來(lái)是有機(jī)會(huì)躲過(guò)這場(chǎng)劫難的，可他卻選擇了做中國(guó)近現(xiàn)代革命史上流血的第一人。留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨詩(shī)篇，譚嗣同與白發(fā)狂夫有著同樣的執(zhí)著，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他們有著同樣的敬佩!

　　任公先生演講中十六個(gè)字的《箜篌引》，二十多年后為什么又讓梁實(shí)秋先生仍然記憶猶新呢?

　　究其實(shí)，二十年后的梁實(shí)秋看到“黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫”就想到了中國(guó)當(dāng)時(shí)滄海橫流的現(xiàn)狀，想到了疲弱的祖國(guó)又到了該要革新的時(shí)候了，于是又一次想起了梁任公先生的那一次演講，想起了先生講的那首古詩(shī)。

　　是探究學(xué)習(xí)，是不斷地追問(wèn)，讓我對(duì)《記梁任公先生的一次演講》這篇課文有了全新的認(rèn)識(shí)。

　　探究學(xué)習(xí)，是對(duì)權(quán)威和規(guī)則的勇敢挑戰(zhàn)。 在學(xué)習(xí)《秋興八首》(其一)，“塞上風(fēng)云接地陰”一句中“塞上”一詞在教科書(shū)中注解為“這里指夔州的山”，我對(duì)此質(zhì)疑。

　　站在寒秋之中的詩(shī)人，極目遠(yuǎn)望，詩(shī)人看到了：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。”這似乎暗示了是安史之亂使唐王朝衰敗了，衰敗到“氣蕭森”，在這就似乎流露了詩(shī)人的憂國(guó)之情。詩(shī)人還看到了：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”這時(shí)的望，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了詩(shī)人的目力范圍。詩(shī)人不能釋?xiě)训氖菚r(shí)局的安寧，詩(shī)人知道此時(shí)此刻在邊塞之上吐蕃人正在大舉入侵，烽煙四起，陰云壓地。

　　“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”說(shuō)明國(guó)家戰(zhàn)事吃緊，有多少家庭都有在外征戰(zhàn)和流落的人，到處都在趕著作冬衣。

　　在尾聯(lián)，詩(shī)人“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”的思鄉(xiāng)之情終于與憂國(guó)之情交織在了一起。

　　因此，通過(guò)探究學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，從詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)可以讀到頷聯(lián)中“塞上”是指“邊塞”，而不是教科書(shū)上所說(shuō)的“指夔州的山”。