在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的2023年全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間，歡迎大家分享。
試題內(nèi)容：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間 1
隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活水平和工作效率得到了極大的提升，但同時也出現(xiàn)了一個問題：有些人明明擁有更多的時間，但卻感覺時間不夠用。這似乎與我們常說的“掌控時間”相悖，引發(fā)了對于時間與科技關系的思考。
在過去，人們需要借助自然界的變化來衡量時間，如日出而作、日落而息，或者以季節(jié)或農(nóng)歷來記錄時間。而隨著社會的發(fā)展，引入了鐘表、計時器等設備，使人們可以更加準確地把握時間。最近幾十年，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生又讓人們在信息獲取和交流方面的效率得到了大幅提升，甚至可以說是前所未有的。
然而，這些技術(shù)的發(fā)展并沒有讓每個人都能夠更好地掌控時間。在某些情況下，它們甚至會成為人們時間的束縛。比如，在智能手機的時代，許多人總是沉迷于刷社交媒體或收發(fā)郵件短信，忙碌于瑣碎的事務中，浪費著大量時間。這些事務雖然看似瑣碎，但如果總結(jié)起來，就會發(fā)現(xiàn)它們耗費的時間很多，而且?guī)淼男в脜s不高。
更重要的是，隨著科技的'
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對于時間的掌控力得到了前所未有的提高。無論是通過手機、電腦還是其他高科技設備，我們都可以隨時隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進步也帶來了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時間的仆人，被其無情的掌控和支配。
一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時間。通過各種時間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實時地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時間和生活。
然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些令人不安的后果。人們過于依賴技術(shù)來跟蹤和安排自己的時間，以至于逐漸失去了對時間的'
在當代社會，隨著科技的不斷進步，人們對時間的掌控能力得到了極大的提升。然而，這種技術(shù)發(fā)展所帶來的便利和效率，卻也引發(fā)了人們對時間角色的深思。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但是否也有可能成為時間的奴隸呢？
對于這句引人深思的話題，我不禁展開了一系列的聯(lián)想和思考。技術(shù)的發(fā)展給了人們更多的時間選擇，似乎使我們擁有了更大的主動權(quán)。我們可以利用高效的通訊工具與遠方的親朋好友交流，可以隨時隨地獲取信息，可以在線辦理各種事務，節(jié)約了大量的時間與精力。然而，與此同時，我們是否真的能夠完全擺脫時間的束縛，成為自己時間的.
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實生活并監(jiān)控我們的時間。然而，也有人認為我們成為了時間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時間的能力。事實上，這種情況使我們被時間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時間，從而避免成為時間的奴隸。
隨著技術(shù)的不斷進步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務。例如，智能手機允許我們隨時發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會使我們陷入任務的`
隨著科技的不斷進步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機器完成生產(chǎn)，從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時間，實現(xiàn)自己的愿望與夢想。然而，也有人因此成了時間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時間都奉獻給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時間綁住的狗，無法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過類似的`
隨著科技的不斷進步和創(chuàng)新，人類在時間管理方面取得了巨大的進展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來了兩面性的效果。
一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時間的奴役。
本文將探討這一問題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。
時間掌控的益處
隨著科技的進步，我們能夠更好地掌握時間。
首先，我們可以通過電子設備和智能手機隨時隨地與他人溝通，實時獲取信息和完成任務。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時間成本。
其次，各種時間管理工具和應用程序的出現(xiàn)，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規(guī)律性和可預測性。
此外，數(shù)字化娛樂和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時在網(wǎng)絡世界中尋找娛樂和社交的機會。
時間奴役的困擾
然而，正如古語所說，硬件易得，而時間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時間奴役的困境。
首先，信息爆炸帶來了信息過載的問題，我們不斷接收和處理大量的信息，導致我們無法專注于重要的任務。我們常常在各種社交媒體平臺上浪費大量時間，無法自拔。
其次，電子設備的普及使得我們可以隨時隨地工作，導致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的`
隨著科技的進步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個人生活，我們可以利用各種數(shù)字設備和應用程序來提高生產(chǎn)力和時間管理能力。我們可以隨時隨地接收信息、處理任務、安排日程，似乎時間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些問題。我們現(xiàn)在生活在一個高度互聯(lián)的社會，信息充斥在每個角落。手機、電腦、社交媒體等工具讓我們時刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳濉Ｎ覀儾唤伎�，這些技術(shù)真的讓我們掌控時間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時間支配著？
一方面，技術(shù)的進步確實為我們提供了更多的時間選擇和靈活性。我們可以通過在線辦公、遠程會議等方式，在任何地點進行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過社交媒體和即時通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的`
隨著科技的不斷進步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說是生活在一個高速運轉(zhuǎn)的時代，每天都在忙于瑣碎的日常事務、工作以及社交活動中。而在這個過程中，時間這個因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時間，才能夠讓自己的生活更充實、更有意義。然而，時間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關系。
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人�！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來看看技術(shù)給我們帶來的好處。隨著數(shù)字化、自動化和智能化技術(shù)的不斷改進，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時間。我們可以使用日歷和提醒功能來幫助我們記住各種重要的事件和任務，同時也可以使用智能手機、平板電腦和電腦等設備來更高效地完成各種工作和學習任務。
這些技術(shù)的進步在一定程度上確實給我們帶來了方便，但也帶來了一些意想不到的負面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費我們寶貴的`
做時間的主人，做更好的自己
隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來越好地掌控時間。例如，我們可以利用智能手機，將不同的事情進行排列和分類，通過社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時間和日程。但是，我們也必須承認，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些副作用，其中一個重要的問題是我們成為了時間的仆人。
類似于現(xiàn)代移動設備以及網(wǎng)絡服務，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個人認可度的標志。然而，這些似乎是我們變成時間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂之間，我們的時間被無數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負面的情緒可能導致我們進一步浪費時間，埋頭在無關緊要的事情中，而沒有真正專注于我們真正需要進行的工作。
當然，我們不應該將所有的過錯都歸咎于技術(shù)發(fā)展，因為掌控時間始終是一個人性問題。在這種情況下，技術(shù)開發(fā)企業(yè)通常會一再地強調(diào)“人性化”設計的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費環(huán)境。但是，如果我們不自覺地擁有自己時間的控制權(quán)，也就無法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。
對于那些成功掌控行程的人來說，他們明確了自己的目標，將時間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會在一天中預留出一定的時間來專注于他們必須完成的事情，同時不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對于成為時間的`
時光的華爾茲—“時間的仆人”談起
瞬息萬變的時代變遷、日新月異的科技進步，讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時間的腳步，不自覺扮演了時間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會握著手機短暫迷朦，時光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學習步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個至關重要的問題：我們拿起這些設備，又是為了何種目標？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時間的仆人，奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的`
當技術(shù)進步讓我們更好地掌控時間時，我們是否也會因此成為時間的奴隸？這是一個引人深思的問題。古人云：“時光荏苒，日月如梭�！蔽覀兊淖嫦仍谇О倌昵熬鸵洋w會到時間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進步讓我們對時間的感知逐漸淡化，我們似乎越來越難以把握時間的節(jié)奏，或者說，時間在把握著我們的節(jié)奏。
如今，各種計時器、日程表和手機應用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時間的仆人。幾點幾分一定要做什么，會讓我們生活得像個機器；而失去這個提醒，又會讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時間的掌控與生活的樂趣。
一方面，我們可以在計劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時，當我們把所有的.
作為現(xiàn)代社會中的一員，我們都無法逃脫時間的約束。隨著技術(shù)的發(fā)展和進步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時間的'
從時光的囚徒到生活的主宰
我們生活在一個技術(shù)空前繁榮的時代，誠如古人所言：“時之所尚，治之轉(zhuǎn)移。”人們?nèi)缃衲軌蛴l(fā)精準地把握時間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時間的主人？亦或我們是時間的主人，還是時間的奴隸？
我們無法否認科技發(fā)展給我們的時間管理帶來的巨大變革。借助各種計時工具，我們得以精細地規(guī)劃每一刻時間的使用，如古人所言：“寸金難買寸光陰�！边@無疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時間。然而，我們是否因此成為了時間的仆人？
讓我們從反面來探討這個問題。假設我們是時間的奴隸，我們是否就完全失去了對生活的掌控？正如古代哲學家泰勒斯所言：“時間是世界上的一切的主人。”這意味著，無論我們是否是時間的奴隸，時間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r間，而非技術(shù)發(fā)展帶來的精確計時。
進一步而言，我們應看到技術(shù)發(fā)展帶來的積極影響。假設我們是時間的仆人，我們是否能因此失去生活的樂趣？正如古人所言：“樂在其中時，歲月不待人�！闭羌夹g(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂活動，如音樂、電影、游戲等。這些活動充實了我們的生活，使我們在繁忙的學業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時間是最大的機會�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時間。
總的來說，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時間，也讓我們成為時間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r間。我們應該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的.
利用時間實現(xiàn)自己的價值
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點是非常明顯的：人類對時間的掌控能力越來越強了。與此同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時間的奴隸，他們不得不為時間做出犧牲。
正常情況下，我們可以通過技術(shù)來掌控時間，例如通過智能手機等設備來提高工作效率，同時也可以用更多的時間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛嗟娜蝿眨瑥娀约旱募寄�，甚至還可以學習一些新的知識。這些都是技術(shù)進步對我們的好處。
然而，這個過程同時也帶來了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無情地耗盡了時間。這些人無法控制自己的時間，總是被任務所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時間，來減輕工作壓力。因此，有些人可能會被迫或自愿選擇減少娛樂時間或睡眠。這種情況可能會導致生理和心理的健康問題。
這個問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來越激烈，同樣也帶來了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時候甚至會出現(xiàn)“時間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會對我們的健康產(chǎn)生很大的影響。
因此，我們需要重新審視和評估我們的時間管理理念。首先，我們應該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學習有效的.
隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便利和高效，也越來越注重時間的利用和規(guī)劃。無論是智能手機、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時間、更好地安排工作和生活。但是同時，科技也成為一種對我們的依賴，甚至有人因此成為了時間的奴隸。
對于那些更加緊迫的任務和緊張的.
人生活在空間和時間之中，一般的人認為空間比時間重要，賺了錢就去買大房子，而智者早就認識到時間遠比空間重要，“人生苦短�！薄笆耪呷缢狗�，不分晝夜�！薄耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰。”所以咱們要做自己的時間的主人，合理安排時間，除了每天睡覺8個小時、鍛煉1個小時、用餐1.5小時之外，每天的13.5個小時要盡可能多地用于學習、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。
隨著智能手機等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時間，因為每部智能手機上都有時鐘。以前，完成一項工作需要幾個小時，現(xiàn)在運用智能手機上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機的主人，充分地運用智能手機來開展學習、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的'
有一個笑話是這樣的，老師問同學你們都讀過《時間簡史》嗎？同學回答說“每天課業(yè)那么多哪有時間撿屎��！”雖然是一個玩笑，但是我想起來小時候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時候，他總是會在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時間的碎片里了，記得趕路的時候也可以摘一朵花�！�
那是我最早接觸碎片時間管理的時刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費了太多的時間，被日程表綁定在了表格中，成為了時間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時間的日程進程，就把時間的碎片撿起來，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛生活的根本。
東漢著名的學者董遇，小時候父母去世，但是他非常好學習，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時間，都在利用“三余”的時間來學習，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。每個人一天的時間都一樣，但是善于利用零碎時間的人，就能得到更多的.
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。”這句話讓我開始思考，我們是真的能夠更好地控制時間嗎？或者，我們正在成為時間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個問題，并提出一些解決方案來幫助我們更好地管理時間，而不是讓時間掌控我們。
隨著科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進行溝通，通過搜索引擎獲取無窮無盡的信息，并能夠遠程工作或?qū)W習。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因為現(xiàn)在我們花在某些事情上的時間更少了。
然而，正如這個引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來了許多負面影響。例如，我們不再與親友朋友面對面地交流，只是通過在手機上滑動短信來溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會錯過真正有價值的社交體驗。此外，隨時隨地的連接使我們難以“關閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X自己應該隨時提供幫助或回應。
此外，我們中的'
科技與時間的和諧共生——重塑自主時間管理
當代社會，科技的迅猛發(fā)展帶來了便利，同時也引發(fā)了對時間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。”通過一個故事和觀點的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時間的辯證關系，重新審視自主時間管理的重要性。
故事開始，讓我們認識一位年輕人叫杰克。杰克是一個充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進步，他逐漸陷入了時間的奴役中。每天，杰克的手機成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開交。時間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。
然而，杰克意識到他的生活被這種繁忙和無盡的工作所主宰，他開始懷念過去自由自在的日子。他回憶起小時候和家人一起度過的時光，那段沒有科技干擾的日子，他們彼此傾聽和分享，真正體驗生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時間管理。他學會了設定工作時間和休息時間，堅持每天留出一段專門的時間來放松和追求自己的興趣愛好。他關掉了無關緊要的通知和應用，將注意力集中在最重要的任務上。逐漸地，杰克恢復了對時間的掌控力。他不再被手機的震動和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開始享受每一個片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。
這個故事深刻地揭示了科技與時間的關系。我們不應成為科技的奴隸，而是要通過自主時間管理成為時間的主宰�？萍脊ぞ邞摮蔀槲覀兊闹�，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時間管理中的輔助作用，學會合理地運用它們，而不是被它們所控制。
在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來了巨大的便利和機遇，但與此同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)�？萍脊ぞ叩牟粩喔潞蛣�(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無法正確管理這些干擾源，就會陷入時間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學會過濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務。
此外，科技的快速發(fā)展也帶來了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時隨地都能夠連接到工作，導致工作時間和個人時間混為一體。如果我們無法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對自己和家人的關懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。
在實現(xiàn)科技與時間的`
隨著科技的發(fā)展，人們越來越能夠掌控時間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時我們也會發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時間而忙碌過度，甚至成了時間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時間，還是被時間所支配。
一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機、智能家居等設備能夠更加快捷的滿足人們的'
隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利。我們可以通過手機、電腦等設備隨時隨地獲取信息，完成各種任務。然而，這種便利也帶來了一些問題。有些人因為技術(shù)發(fā)展而成為時間的仆人，他們無法掌控自己的時間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時間的仆人呢？
首先，我們需要認識到時間的重要性。時間是有限的資源，每個人都只有24小時。如果我們不能合理利用時間，就會浪費生命。因此，我們應該珍惜時間，把握每一分每一秒。
其次，我們需要學會規(guī)劃時間。規(guī)劃時間可以幫助我們更好地掌控時間，避免浪費時間。我們可以制定一個詳細的計劃表，將每天的任務列出來，并按照優(yōu)先級排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務，也可以避免拖延癥的發(fā)生。
另外，我們也需要學會拒絕。有時候，我們會因為種種原因接受一些不必要的任務或者活動，這些都會占用我們的'
夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。人無徂齡之嘆，亦無川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。
其后，圣人仰以觀于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，皆以計時。故曰一彈指，一眨眼，一轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過隙，此為遠取諸物也。始則由日升月落以紀日，草青草黃而紀年；繼則籍帝王甲子以紀世，晷漏沙鐘以紀時。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。
時間者，飄渺難尋，幽微難測，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計時也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計時也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計時也。于空間變化察之愈微，于計時之法通之愈精。故時間之發(fā)明，實有賴于技術(shù)之進步也。
然則，物極必反，否極泰來。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續(xù)，好壞相連。人因技術(shù)之進步而得以精準之計時，亦因精準之計時而為時間之奴仆矣。堯時老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時。帝王嚴之以年月，官吏逼之以日時，商賈欺之以分秒。丁壯無分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。
技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指乎？非也。
時間也者，技術(shù)也者，皆為標量也，無善惡美丑，無好壞黑白，無是非曲直，無損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應順時而應化，制技而控術(shù)，然后能以時間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。
全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時間 23
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人�！边@句話讓我開始思考，我們是真的能夠更好地控制時間嗎？或者，我們正在成為時間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個問題，并提出一些解決方案來幫助我們更好地管理時間，而不是讓時間掌控我們。
隨著科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進行溝通，通過搜索引擎獲取無窮無盡的信息，并能夠遠程工作或?qū)W習。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因為現(xiàn)在我們花在某些事情上的時間更少了。
然而，正如這個引言所指出的`
時間是一個神奇的東西，它無處不在，卻又無法捉摸。人們因技術(shù)的發(fā)展得以更好地掌控時間，但也因此成了時間的奴隸。這個問題的根源在哪里？我們該如何解決這個問題？
隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，比如，手機、電腦等設備的出現(xiàn)，讓人們可以隨時隨地地完成工作、學習、娛樂等活動。此外，一些智能設備還可以幫助人們記錄日程、提醒任務等，讓時間管理變得更加容易。此外，電子商務、快遞等服務的發(fā)展，也讓人們可以更快速地購物和接收商品，這讓人們的生活更加便捷。
科技的發(fā)展雖然帶來了生活的便利和高效，讓人們的生活節(jié)奏變得更快，但這些科技的發(fā)展也使得我們變成了時間的奴隸。
我們不斷地追求效率，忙于完成各種任務，卻忽略了生活中更重要的東西。
我們不斷地被各種任務和行程占據(jù)，但卻忽略了生活中的美好。
我們很難找到時間去享受生活、陪伴家人和朋友，很難找到時間去做自己喜歡的事情。
我們不斷地追求效率，但卻失去了生活的意義。
面對這個問題，我們應該怎么辦呢？
我們需要重新審視我們對時間的看法。
時間不是我們的敵人，我們需要學會如何與時間相處。我們需要學會平衡工作和生活，找到屬于自己的平衡點。
在工作方面，我們需要學會高效工作，把握好工作的重點和緊急程度，合理分配時間和精力，避免浪費時間。同時，我們也需要學會放松自己，調(diào)整自己的心態(tài)，避免過度勞累和壓力過大。
在生活方面，我們需要學會平衡工作和生活，合理安排時間，不斷充實自己的生活，增加自己的生活滿足感，我們需要學會放松自己，享受生活，與家人和朋友相處，保持良好的心態(tài)和身心健康。
我們需要學會放下一些不必要的事情，讓自己有更多的.
隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式也在不斷地改變。從工業(yè)革命到現(xiàn)在的信息時代，每一次科技進步都帶來了人們對時間管理更好的掌控。但是，在科技方便了我們的同時，卻也讓人類成為了時間的仆人。
首先，我們需要梳理一下“時間”這個概念。所謂時間，就是指一個事件發(fā)生和結(jié)束之間所經(jīng)過的持續(xù)性，又可用于量度、記錄和比較等功能。而人們，“掌控時間”的意義則更加深遠，它代表了自我管理和規(guī)劃的能力，也反映出了一個人高效運用時間并實現(xiàn)目標的狀態(tài)。久而久之，人們越來越依賴于使用技術(shù)來提高效率，但由于一些負面影響，有的人變得非常消極。
其主要原因在于社交媒體、電子游戲和互聯(lián)網(wǎng)平臺等數(shù)字化模式大量涌現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪�，并被濫用。這將直接導致人們浪費太多的時間去保護虛擬世界里的數(shù)據(jù)線, 這種行為最終會削弱品牌吸引力、降低收入，甚至使智能設備萬無一失。此時，我們不難看到身體的日益衰微和精神健康的每況愈下。
比如說，在社交媒體上花費大量時間會讓人們?nèi)狈嶋H的人際交往和談話技巧。同時，聽取電子游戲呈現(xiàn)出來的角色和場景牢記時間, 也會打亂一個人的生物鐘并且影響睡眠等重要逆流周期。
然而，這些影響是可以減輕甚至消除的。我們可以通過運用科技工具，提高時間管理效率，改變傳統(tǒng)思維而使之得以成為主導者而非被控者。首先，建議充分利用智能手機、平板電腦等設備所提供的便利與管制式應用API 接口。例如：各種郵箱及其優(yōu)化版APP，支持日歷和事件機制的前端組件與產(chǎn)品等，每一項旨在提升個人生產(chǎn)力和實現(xiàn)收音圖像的最高品質(zhì)。
其次，建議規(guī)劃合理并且預計所需的時間，并將其貫穿于目標和任務導向上。因為，沒有規(guī)矩不成方圓，清晰、確定的時間表是一個人管理和優(yōu)化時間的.
瞬息萬變的時代變遷、日新月異的科技進步，讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時間的腳步，不自覺扮演了時間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會握著手機短暫迷朦，時光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學習步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個至關重要的問題：我們拿起這些設備，又是為了何種目標？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時間的仆人，奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時間展開激烈的爭斗。它悄然無聲，興風作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場我們無法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點。
一個人的'
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實生活并監(jiān)控我們的時間。然而，也有人認為我們成為了時間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時間的能力。事實上，這種情況使我們被時間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時間，從而避免成為時間的奴隸。
隨著技術(shù)的不斷進步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務。例如，智能手機允許我們隨時發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會使我們陷入任務的泥潭，導致我們無法有效地掌控時間并留出足夠的時間做我們所喜歡的事情。另一個支持這一觀點的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯(lián)系，但卻會輕易地沉迷其中，而這種沉迷會耗費我們寶貴的時間。
然而，這種情況并非不可避免。我們有責任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時間管理的'
時代變遷，科技日新月異，無疑讓我們的生活更加便捷。人們能夠更為有效地安排和掌控時間，然而，有人卻成為了時間的奴隸，受其驅(qū)使，淪落為時間的仆人。
一方面，科技發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時間。手機、電腦等數(shù)字設備使信息的傳播瞬間完成，我們得以隨時隨地獲取信息，從而更加高效地安排生活。諸如時間管理類應用程序等科技工具，使我們有條不紊地規(guī)劃和分配時間，提高工作和生活的效率。在科技的輔助下，時間仿佛變得更為充裕，我們的生活也似乎更加有序。
然而，另一方面，科技的進步也使得我們更容易成為時間的仆人。在數(shù)字化世界中，信息和娛樂的獲取變得觸手可及，我們的注意力時常被分散，時間在不知不覺中被消耗。網(wǎng)絡游戲、社交媒體等吸引著我們不斷去刷新、關注，使我們沉迷其中，將時間浪費在虛擬的世界中。在科技的誘惑下，人們往往不再珍惜時間，而是被動地成為時間的仆人，任由時間支配我們的生活。
技術(shù)的進步帶來了時間的掌控與扭曲的矛盾現(xiàn)象。在這個問題上，古代哲人的智慧依然具有深遠的意義�？鬃釉裕骸笆耪呷缢狗颍簧釙円��！彼乃枷胩嵝盐覀�，時間是寶貴的資源，我們應該尊重時間并合理利用時間。蘇格拉底也說過：“你知道的越多，你不知道的也就越多�！边@提示我們，知識的積累使我們對世界的理解更為深刻，然而，也會使我們越發(fā)感受到時間的無限性與自己的渺小。
綜上所述，技術(shù)的發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時間，但同時也帶來了淪為時間的仆人的風險。因此，在科技發(fā)展的`
我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術(shù)潮流中，當我們學會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關注好友動態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。
可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閑庭信步。只有當我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。
時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進行著日復一日的訓練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務的備份航天員�！鞍呀Y(jié)果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓練和學業(yè)同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事。“珍惜時間，合理規(guī)劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。
現(xiàn)如今，技術(shù)的進步，正在提高人們利用時間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；于我們學生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節(jié)奏下，學習新的技能和知識……通過技術(shù)省力省時的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。
然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時光。再如“節(jié)點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒�？扇绻粸檫_到“節(jié)點”，就不會擁有太空漫步的'
時間，可以說客觀上并不存在這個東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠的過去，人類是沒有時間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時間意識，或者說創(chuàng)造出了時間這個工具，以便更好地耕作、度日。
最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時間，成為時間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機等電子產(chǎn)品的'
當我們談論時間的時候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設備和高效的工具來更好地掌控時間。但這種掌控是否實質(zhì)性的加強了我們的生活品質(zhì)呢？
在我所住的城市，有一個人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車軟件來接單，從而更加科學地安排時間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時間的`
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