在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的2023年滿分高考作文，歡迎閱讀與收藏。

　　滿分高考作文 1

　　“續(xù)航”一詞，最初指的是船只在海上連續(xù)航行的能力。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)不再局限于航海領(lǐng)域，而是在各個(gè)領(lǐng)域和時(shí)代中得到了廣泛的應(yīng)用。無(wú)論是為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，還是其他各種形式的延伸，都體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)持續(xù)發(fā)展的追求。本文將探討“續(xù)航”在當(dāng)今社會(huì)的意義及其對(duì)我們的啟示。

　　首先，讓我們來(lái)看看“為青春續(xù)航”這個(gè)概念。青春是人生中最寶貴的時(shí)光，它充滿了激情、活力和無(wú)限可能。然而，隨著時(shí)間的推移，我們的身體和精神都會(huì)逐漸衰老，青春也會(huì)逝去。因此，我們需要通過(guò)各種方式來(lái)延長(zhǎng)自己的青春，保持年輕的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。這包括不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、拓展人際關(guān)系、培養(yǎng)興趣愛(ài)好以及保持健康的生活方式。通過(guò)這樣的努力，我們可以讓自己的青春更加充實(shí)、充滿活力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的`各種變化和挑戰(zhàn)。

　　其次，讓我們來(lái)看看“科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航”這個(gè)概念�？萍际峭苿�(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，它可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。然而，科技的發(fā)展也需要不斷地投入和支持，才能持續(xù)地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們需要注重科技創(chuàng)新的實(shí)際應(yīng)用，確�？萍汲晒�能夠真正造福人類(lèi)。同時(shí)，我們也需要關(guān)注科技發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等問(wèn)題，采取有效的措施加以解決。

　　最后，讓我們來(lái)看看“社會(huì)續(xù)航”這個(gè)概念。社會(huì)續(xù)航是指社會(huì)制度和政策能夠持續(xù)地支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這包括政府在教育、醫(yī)療、環(huán)保等領(lǐng)域的投資。

　　滿分高考作文 2

　　近年來(lái)，一個(gè)詞匯在我們的日常生活中逐漸走紅，那就是"續(xù)航"。在原始含義中，續(xù)航指的是船舶、飛機(jī)等交通工具能夠連續(xù)航行的距離。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)被賦予了更加廣泛的含義，用來(lái)形容人類(lèi)的生活和社會(huì)的發(fā)展。從"青春續(xù)航"到"科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航"，這個(gè)詞匯正逐漸成為我們思考和探討的焦點(diǎn)。在此，我想探討續(xù)航在當(dāng)代社會(huì)中的重要性，以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。

　　首先，續(xù)航在個(gè)人層面上非常重要。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常感到壓力重重，生活節(jié)奏快得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。在這樣的環(huán)境下，擁有良好的續(xù)航能力成為了一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。青春續(xù)航，即保持年輕的心態(tài)和活力，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要。無(wú)論是面對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)還是工作壓力，保持積極向上的心態(tài)，不斷追求個(gè)人目標(biāo)，都需要有持久的續(xù)航能力。只有在艱難困苦的時(shí)刻堅(jiān)持不懈，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。因此，續(xù)航對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。

　　此外，續(xù)航也在社會(huì)層面上發(fā)揮著重要作用�？萍紴榻�(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要議題。隨著科技的不斷進(jìn)步，它給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力�？萍紕�(chuàng)新為企業(yè)提供了更多發(fā)展機(jī)會(huì)，為經(jīng)濟(jì)注入了新的動(dòng)力。然而，科技發(fā)展的續(xù)航能力同樣需要得到關(guān)注。僅僅擁有一次性的科技突破是不夠的，需要有持續(xù)的創(chuàng)新和研發(fā)，才能保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。只有不斷推動(dòng)科技進(jìn)步，不斷適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，我們才能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期繁榮。

　　續(xù)航對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性是顯而易見(jiàn)的，但要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非易事。首先，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)續(xù)航能力，個(gè)人需要具備一定的品質(zhì)和素養(yǎng)。首先是毅力和堅(jiān)持不懈的'精神。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，只有堅(jiān)持不懈地努力才能夠跨越障礙，取得成功。同時(shí)，自律和積極的生活態(tài)度也是必不可少的。通過(guò)良好的時(shí)間管理和合理的生活規(guī)劃，個(gè)人能夠更好地分配精力和資源，以維持持久的續(xù)航能力。

　　另一方面，社會(huì)也需要為續(xù)航提供支持和保障。首先是教育體系的改革和完善。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的持久學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是追求短期的成績(jī)。學(xué)校可以提供更多的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生發(fā)展他們的續(xù)航能力。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)并支持人們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神。為科技創(chuàng)新提供更多的資金、資源和政策支持，為創(chuàng)業(yè)者提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

　　然而，要實(shí)現(xiàn)續(xù)航并非一蹴而就。我們需要清醒認(rèn)識(shí)到續(xù)航的重要性，并付諸實(shí)際行動(dòng)。個(gè)人要不斷提升自己的續(xù)航能力，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新；同時(shí)，社會(huì)也需要為續(xù)航提供更好的環(huán)境和條件。只有個(gè)人和社會(huì)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)持久的續(xù)航，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。

　　綜上所述，"續(xù)航"這一詞匯在當(dāng)代社會(huì)中具有重要的意義。它不僅指向個(gè)人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的持久能力，也涵蓋了科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的能力。續(xù)航的重要性不可忽視，個(gè)人和社會(huì)都應(yīng)該重視并為之努力。只有通過(guò)個(gè)人的努力和社會(huì)的支持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)持久的續(xù)航，追求個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展和繁榮。

　　滿分高考作文 3

　　續(xù)航，原指連續(xù)航行，是一種持續(xù)前進(jìn)的能力。在當(dāng)今社會(huì)，續(xù)航這個(gè)詞被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。這些新的含義，反映了人們對(duì)生活質(zhì)量的追求，對(duì)未來(lái)的期待，以及對(duì)自我完善的努力。本文將從三個(gè)方面論述續(xù)航的意義和價(jià)值，并提出相應(yīng)的建議。

　　首先，續(xù)航是一種生命力的體現(xiàn)。生命是有限的，但人們總想延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，提高生命的質(zhì)量。為青春續(xù)航，就是要保持年輕的心態(tài)和活力，不讓歲月在臉上留下痕跡，不讓時(shí)間在心中留下遺憾。為青春續(xù)航，需要有健康的生活方式，積極的心理狀態(tài)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，廣泛的社會(huì)交往，以及不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。這樣，才能讓自己在不同的年齡段都有不同的風(fēng)采和價(jià)值。因此，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一天，努力提升我們自身的續(xù)航能力。

　　其次，續(xù)航是一種創(chuàng)新力的體現(xiàn)�？萍际墙�(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，也是社�?huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。為科技續(xù)航，就是要不斷推動(dòng)科技的發(fā)展和應(yīng)用，解決人類(lèi)面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提升人類(lèi)的生活水平和幸福感。為科技續(xù)航，需要有敢于探索的精神，勇于實(shí)踐的態(tài)度，堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，以及合作共贏的理念。這樣，才能讓科技在不同的領(lǐng)域和層面都有不同的突破和貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該敞開(kāi)我們心靈的窗戶，積極擁抱我們周?chē)�的變化和機(jī)遇。

　　最后，續(xù)航是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。人類(lèi)是地球上最高級(jí)的生物，也是地球上最大的`消費(fèi)者和污染者。為地球續(xù)航，就是要保護(hù)地球上的自然資源和生態(tài)環(huán)境，減少人類(lèi)對(duì)地球造成的傷害和負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。為地球續(xù)航，需要有尊重自然的觀念，節(jié)約資源的習(xí)慣，低碳環(huán)保的行為，以及參與公益的意識(shí)。這樣，才能讓地球在不同的時(shí)代和空間都有不同的美麗和魅力。因此，我們應(yīng)該肩負(fù)我們社會(huì)的使命，積極為我們共同的家園貢獻(xiàn)我們自己的力量。

　　總之，續(xù)航是一種能力、一種精神、一種責(zé)任。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)、無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)、無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際、無(wú)論是自然還是人文、無(wú)論是物質(zhì)還是精神，在各個(gè)方面都需要有續(xù)航這個(gè)共同目標(biāo)和追求。只有這樣，我們才能在這個(gè)多變的世界中，保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和理想。

　　滿分高考作文 4

　　續(xù)航，這個(gè)詞在如今的語(yǔ)境中已經(jīng)超越了原本的含義，成為了一個(gè)富有象征意義的概念。它不僅僅代表著連續(xù)航行，更代表著我們追逐夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。青春續(xù)航，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，這些都是我們所追求的目標(biāo)。

　　青春是一段寶貴的時(shí)光，是人生中最富有活力和潛力的階段。而續(xù)航正是我們需要在這段時(shí)光中充分發(fā)揮的力量。青春續(xù)航，意味著我們要積極主動(dòng)地投身于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和進(jìn)步。它要求我們擁有堅(jiān)定的信念和追求卓越的精神，不斷超越自我，不畏困難和挑戰(zhàn)，不停歇地追求更高的目標(biāo)。

　　科技作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的引擎，為經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了強(qiáng)勁的續(xù)航動(dòng)力。科技的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，帶來(lái)了無(wú)限的可能性和機(jī)遇。它為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了新的方向和動(dòng)力，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。正是科技的力量，讓我們能夠更高效地生產(chǎn)、更便捷地交流、更智能地生活�？萍紴榻�(jīng)濟(jì)續(xù)航，為我們創(chuàng)造了更加美好的未來(lái)。

　　然而，續(xù)航并非一蹴而就，需要我們付出持續(xù)不懈的努力。青春的續(xù)航需要我們勇于追求夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地參與各類(lèi)實(shí)踐和活動(dòng)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有持之以恒地努力，我們的青春才能煥發(fā)出最耀眼的光芒。

　　而科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航的關(guān)鍵在于持續(xù)的創(chuàng)新和應(yīng)用�？萍紕�(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的.核心驅(qū)動(dòng)力。政府應(yīng)加大對(duì)科技研發(fā)的支持力度，為科技企業(yè)提供更好的創(chuàng)新環(huán)境和政策支持。同時(shí)，我們作為普通公民也應(yīng)關(guān)注科技發(fā)展，學(xué)習(xí)掌握科技知識(shí)，積極參與科技應(yīng)用和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。只有這樣，我們才能共同推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

　　續(xù)航是一種追求，是一種信念，更是一種責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該努力保持自己的續(xù)航力，為自己的青春和未來(lái)不斷注入動(dòng)力。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是緊密相連的，我們要在青春的舞臺(tái)上努力成長(zhǎng)，為科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　續(xù)航，不只是單純的延續(xù)，更是我們對(duì)于人生追求的決心和勇氣。青春與科技交織在一起，共同引領(lǐng)著我們走向未來(lái)。讓我們懷揣續(xù)航的信念，勇往直前，開(kāi)創(chuàng)屬于我們自己的精彩篇章！

　　滿分高考作文 5

　　“續(xù)航”一詞最初指的是物體的連續(xù)航行能力，然而在現(xiàn)代使用中，它已被賦予了更加廣泛的含義。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì)發(fā)展中，續(xù)航都代表著延續(xù)前行的力量。本文將探討續(xù)航的重要性和應(yīng)用，以及如何在不同領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。

　　續(xù)航不僅僅是延續(xù)時(shí)間的能力，更是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的動(dòng)力。在個(gè)人層面，續(xù)航意味著保持積極的動(dòng)力和堅(jiān)持不懈的精神。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是追求夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持持久的熱情和毅力是成功的.關(guān)鍵。在社會(huì)發(fā)展中，續(xù)航則代表著持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化和社會(huì)進(jìn)步。只有在不斷創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能保持穩(wěn)定、繁榮和進(jìn)步。

　　續(xù)航的概念已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。在科技領(lǐng)域，續(xù)航指的是電池、能源和移動(dòng)設(shè)備的續(xù)航能力。高效的續(xù)航技術(shù)使得手機(jī)、筆記本電腦、電動(dòng)汽車(chē)等設(shè)備能夠更長(zhǎng)時(shí)間地使用，為人們的生活和工作帶來(lái)便利。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，續(xù)航指的是持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)推動(dòng)創(chuàng)新、優(yōu)化資源配置和保護(hù)環(huán)境，社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和福利。在個(gè)人發(fā)展中，續(xù)航意味著持續(xù)學(xué)習(xí)、自我提升和適應(yīng)變化的能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)新技能，并適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求，我們才能在職業(yè)生涯中保持競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展。

　　實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和續(xù)航的關(guān)鍵在于持久的努力、創(chuàng)新和合作。首先，個(gè)人和組織要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，以適應(yīng)快速變化的環(huán)境。其次，合作是實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的重要因素。個(gè)人和組織需要建立良好的合作關(guān)系，共同面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題。此外，要注重可持續(xù)性，保護(hù)環(huán)境、資源和人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展。

　　續(xù)航是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的力量。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì)發(fā)展中，續(xù)航都是實(shí)現(xiàn)成功和繁榮的關(guān)鍵。通過(guò)持久的努力、創(chuàng)新和合作，我們可以在不同領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。讓我們保持續(xù)航的精神，不斷前行，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

　　滿分高考作文 6

　　“續(xù)航”一詞原指飛機(jī)持續(xù)不斷的航行，然而今天它被廣泛運(yùn)用于更廣闊的領(lǐng)域，象征著持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們都需要不斷續(xù)航，才能讓生命飛得更高更遠(yuǎn)。

　　青春時(shí)期，我們常常會(huì)遭遇來(lái)自各方的壓力，使得初出茅廬的青春熱情難以為繼。然而，只要明確目標(biāo)和方向，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，通過(guò)不斷奮斗續(xù)航青春，定能在學(xué)業(yè)和生活上取得輝煌成就�？萍嫉倪M(jìn)步需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展這股勢(shì)力來(lái)續(xù)航，才能真正造福人類(lèi)，任何事物的發(fā)展都離不開(kāi)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，這動(dòng)力源于我們對(duì)美好未來(lái)的'憧憬和信念。

　　在生活中，我們也會(huì)面臨各種難題和磨難，需要勇于續(xù)航，選擇繼續(xù)向前的勇氣，相信眼前的困境終將被克服。唯有積極尋找生命的新動(dòng)力，我們才能跨過(guò)障礙，繼續(xù)人生的旅程。每個(gè)人都會(huì)有低谷，但高峰在等候我們，需要的是化跌倒為前進(jìn)動(dòng)力，讓生命飛得更高更遠(yuǎn)。

　　無(wú)論環(huán)境如何，續(xù)航的動(dòng)力來(lái)自內(nèi)心。只有心境開(kāi)闊，我們才能化難為易，不斷續(xù)航，讓生命飛翔。生命之樹(shù)需要養(yǎng)分成長(zhǎng)，我們也需不斷學(xué)習(xí)充實(shí)，找到新的動(dòng)力續(xù)航，讓生命之花綻放。

　　續(xù)航，不僅是生命飛翔的延續(xù)，更是理想信念的體現(xiàn)。我們每個(gè)人都有想飛的夢(mèng)，只有勇于續(xù)航，方可變夢(mèng)為現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)樯�命續(xù)航，為心靈續(xù)航，為理想續(xù)航，讓生命飛得更遠(yuǎn)，讓夢(mèng)想在天空飛揚(yáng)。持續(xù)行動(dòng)，這就是生命的力量。

　　續(xù)航是生命飛翔的動(dòng)力所在。讓我們追隨內(nèi)心的信念，展翅高飛，讓生命的飛翔之路充滿驚喜與期待。生命漫長(zhǎng)，航程無(wú)止，繼續(xù)續(xù)航，讓我們一同翱翔天際。

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　　現(xiàn)代社會(huì)中，“續(xù)航”這個(gè)詞已經(jīng)不再僅僅指代船只或飛行器的連續(xù)航行能力，而是被賦予了更為廣泛的含義。它不僅涉及到生活的方方面面，更關(guān)乎著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等，都是我們對(duì)“續(xù)航”的新的理解與詮釋。

　　首先，青春續(xù)航是人生中一項(xiàng)重要的任務(wù)。青春是人生中最為寶貴的階段，而續(xù)航則代表了人們?cè)谶@個(gè)階段中如何延續(xù)自己的熱情、精力和激情。青春續(xù)航并不僅僅是延長(zhǎng)年齡，而是要求我們?cè)跁r(shí)間的洪流中保持對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。在面對(duì)工作的壓力、人際關(guān)系的挑戰(zhàn)以及各種困難時(shí)，只有堅(jiān)持不懈、永不言棄，才能真正實(shí)現(xiàn)青春的續(xù)航。正如魯迅先生所說(shuō)：“青春是個(gè)挑戰(zhàn)，絕不是暗淡的灰色�！币虼耍�我們應(yīng)當(dāng)勇敢面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想，不斷地給青春注入新的活力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的續(xù)航。

　　其次，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，成為了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。隨著科技的飛速發(fā)展，各行各業(yè)都得以迎來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)�？萍嫉�.續(xù)航不僅體現(xiàn)在技術(shù)的創(chuàng)新和突破，更重要的是如何將科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。正是通過(guò)科技的力量，我們才能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式增長(zhǎng)。以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為例，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的運(yùn)用，我們能夠構(gòu)建起一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)，為企業(yè)創(chuàng)新和市場(chǎng)拓展提供了廣闊的空間�？萍嫉睦m(xù)航不僅意味著技術(shù)的延續(xù)和創(chuàng)新，更意味著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和繁榮。

　　然而，續(xù)航并非一帆風(fēng)順。在青春續(xù)航中，我們常常會(huì)遭遇到生活的波折和困境，需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。在科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航中，我們也會(huì)遇到技術(shù)瓶頸和創(chuàng)新難題。但正是在這些困境中，我們才能夠錘煉意志、磨礪品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真正的續(xù)航。正如魯迅先生所言：“路是曲折的，但只有堅(jiān)持行走，才能到達(dá)成功的彼岸�！敝挥性诿鎸�(duì)困難時(shí)，我們才能夠展現(xiàn)出真正的勇氣和智慧，才能夠不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的續(xù)航。

　　綜上所述，續(xù)航不僅僅是一個(gè)詞語(yǔ)，更是一種精神和追求。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航都是當(dāng)今社會(huì)中最為重要的議題之一。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，只有通過(guò)持續(xù)的努力和堅(jiān)定的信念，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的續(xù)航，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。正如魯迅先生所說(shuō)：“這樣子去繼續(xù)下去，總有一天是會(huì)得到滿意的�！弊屛覀儜汛е鴮�(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的信心，勇往直前，不斷追求續(xù)航的目標(biāo)。

　　滿分高考作文 8

　　眾人聚集在寬敞明亮的禮堂里，焦急的期待與興奮的呼吸彌漫在空氣中。這是一次特殊的亮相，一場(chǎng)意義非凡的登場(chǎng)。臺(tái)上的紅色窗簾輕輕一卷，緩緩展現(xiàn)出一片莊重與莊嚴(yán)。而背后的故事，如同一幅細(xì)膩精致的畫(huà)卷，等待著被一一展現(xiàn)。

　　這是一個(gè)國(guó)旗下的講話，一次莊重而莊嚴(yán)的亮相。身著整齊的制服，胸前的黨徽閃爍著晶瑩的光芒。他步入臺(tái)前，目光堅(jiān)定而莊重，揮舞著手中的話筒。觀眾們的目光緊緊地注視著他，期待著他的聲音，期待著他的話語(yǔ)能夠揭開(kāi)心中的謎團(tuán)。

　　他開(kāi)口了，清澈而有力的聲音傳遍整個(gè)禮堂。每一個(gè)音節(jié)都是那樣的準(zhǔn)確而鏗鏘，仿佛敲打在人們的內(nèi)心深處。他講述著國(guó)家的發(fā)展，闡述著人民的努力，呼吁著團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。他的話語(yǔ)如同一股暖流，流淌進(jìn)每個(gè)人的心田，激發(fā)起他們的熱情與動(dòng)力。

　　講話結(jié)束后，掌聲如雷鳴般響起。觀眾們起立鼓掌，向他表達(dá)著敬意和感激。他微微一笑，目光掃過(guò)每一個(gè)人，心中滿是對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這個(gè)亮相不僅僅是一個(gè)個(gè)人的亮相，更是團(tuán)結(jié)的力量的亮相，是國(guó)家的自豪的亮相。

　　而在另一處角落，研究成果的匯報(bào)正在進(jìn)行。年輕的科學(xué)家們站在燈光下，滿臉自豪與自信。他們的.心中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)個(gè)日夜的辛勤探索，他們的汗水和智慧融匯成了一份份精彩的報(bào)告。觀眾們聚精會(huì)神地聆聽(tīng)，他們眼中閃爍著期待的火花。

　　展示開(kāi)始了，PPT一張張幻燈片切換，每一張都充滿了研究成果的光輝。那些數(shù)據(jù)和圖表如同魔法般在觀眾面前躍動(dòng)，故事一點(diǎn)點(diǎn)被展現(xiàn)出來(lái)。他們描述著每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，每一次失敗的挫折，以及最終的成功。觀眾們眼中的光芒愈發(fā)明亮，他們不僅看到了科學(xué)的力量，更看到了團(tuán)隊(duì)合作與努力的背后。

　　匯報(bào)結(jié)束后，掌聲如潮涌而起。年輕的科學(xué)家們彼此擁抱，臉上洋溢著喜悅和滿足。他們知道，這次亮相不僅僅是他們個(gè)人的亮相，更是科學(xué)進(jìn)步的亮相，是人類(lèi)智慧的亮相。

　　另一天，人們聚集在展覽館里，等待著新產(chǎn)品的發(fā)布�？諝庵袕浡�著新鮮的氣息，大家的目光緊盯著舞臺(tái)，期待著令人心動(dòng)的時(shí)刻。舞臺(tái)的燈光閃爍，音樂(lè)的旋律響起，仿佛在預(yù)示著一場(chǎng)革命性的突破。

　　幕布緩緩拉開(kāi)，一臺(tái)全新的產(chǎn)品映入眼簾。它的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而充滿未來(lái)感，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著科技的魅力。發(fā)言人走上舞臺(tái)，輕輕地拿起產(chǎn)品，用熟練的手勢(shì)展示著各項(xiàng)功能和特點(diǎn)。觀眾們眼中閃爍著好奇和驚嘆，他們想象著新產(chǎn)品將會(huì)給他們帶來(lái)的便利和創(chuàng)新。

　　發(fā)布會(huì)進(jìn)行得如火如荼，掌聲、喝彩聲此起彼伏。人們紛紛走上舞臺(tái)，與新產(chǎn)品合影留念，享受著尖端科技帶來(lái)的樂(lè)趣和驚喜。這個(gè)亮相不僅僅是一款產(chǎn)品的亮相，更是技術(shù)進(jìn)步的亮相，是人類(lèi)創(chuàng)造力的亮相。

　　亮相的時(shí)刻是如此短暫，但它所帶來(lái)的力量卻是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。在這一剎那的亮相中，每個(gè)人都成為了故事的主角，而這些故事將被記載在歷史的長(zhǎng)河中，激勵(lì)著更多人勇往直前。無(wú)論是國(guó)旗下的講話，研學(xué)成果的匯報(bào)，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都如同一顆流星，劃破夜空，照亮人們前行的道路。

　　滿分高考作文 9

　　續(xù)航，這個(gè)詞在我們的日常生活中已經(jīng)成為一個(gè)熱門(mén)話題。它原指連續(xù)航行的能力，但如今它被賦予了新的含義，涵蓋了更廣泛的領(lǐng)域。從青春續(xù)航到科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，續(xù)航已經(jīng)成為我們思考持久性和延續(xù)性的重要概念。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，續(xù)航力的重要性愈發(fā)凸顯。

　　首先，青春續(xù)航是我們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。青春是生命中最為寶貴的時(shí)光，我們渴望在這段時(shí)光里收獲成長(zhǎng)和幸福。然而，現(xiàn)實(shí)中我們面臨著各種挑戰(zhàn)和誘惑，容易在追求短暫享受的過(guò)程中迷失自我。因此，青春續(xù)航就意味著我們需要保持對(duì)未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和品質(zhì)，持之以恒地追求目標(biāo)。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和持久的耐力，我們才能在青春的歲月中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。

　　其次，科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。如今，科技的進(jìn)步已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要力量�？萍祭m(xù)航力的強(qiáng)弱直接影響著一個(gè)國(guó)家在全球競(jìng)爭(zhēng)中的地位和未來(lái)發(fā)展的潛力。投資和支持科技研究與創(chuàng)新，不僅可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的'升級(jí)和轉(zhuǎn)型，還可以培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。科技的續(xù)航力需要持續(xù)的投入和長(zhǎng)期的戰(zhàn)略規(guī)劃，才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　然而，續(xù)航并非易事，需要我們面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。在青春續(xù)航中，我們會(huì)遇到各種誘惑和迷惑，需要堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，追求真正的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而不是眼前的短暫享受。在科技發(fā)展中，需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新，同時(shí)還要面對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)。續(xù)航需要我們擁有毅力和韌性，不怕困難和失敗，持續(xù)地追求目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)。

　　續(xù)航不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，更是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。政府、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)和家庭都應(yīng)該共同努力，為個(gè)人和社會(huì)的續(xù)航提供支持和環(huán)境。政府需要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策和規(guī)劃，為青年創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和平臺(tái)；教育機(jī)構(gòu)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；企業(yè)需要持續(xù)投資和創(chuàng)新，推動(dòng)科技的發(fā)展和應(yīng)用；家庭需要關(guān)注青年的成長(zhǎng)和發(fā)展，給予他們支持和鼓勵(lì)。

　　續(xù)航意味著持久性和延續(xù)性，是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)目標(biāo)的重要條件。無(wú)論是青春續(xù)航還是科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，它們都需要我們保持堅(jiān)持、持之以恒的態(tài)度。只有通過(guò)持續(xù)的努力和追求，我們才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造更多的可能性。讓我們攜手共進(jìn)，為續(xù)航而努力，創(chuàng)造更加持久和美好的未來(lái)。

　　滿分高考作文 10

　　人生如一條單向的航程。時(shí)間之河時(shí)而靜水深流，時(shí)而風(fēng)高浪急；時(shí)而一江似練，時(shí)而汊流如網(wǎng)；時(shí)而蠻荒夾岸，時(shí)而繁華在側(cè)。我們必時(shí)時(shí)怵惕，處處警醒，以續(xù)航之心，為續(xù)航之事，方能以終為始，到達(dá)榮耀的彼岸。

　　續(xù)者，恤也，即顧念他人，心憂天下。一份濃郁的家國(guó)情懷是確保持久續(xù)航的蓬勃?jiǎng)恿�。短綆不可汲深，志小不可行遠(yuǎn)。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀天；所求者大，方能登高臨遠(yuǎn)而游目騁懷�？鬃硬磺笠患褐�富貴，唯求教育天下之英才，而為萬(wàn)世師表；李時(shí)珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開(kāi)辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的`動(dòng)力，續(xù)萬(wàn)里之航而不輟。

　　續(xù)者，序也，即順時(shí)應(yīng)命，為所當(dāng)為。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖虑椋�才能確保航行的節(jié)奏。為所當(dāng)為，其一在于順時(shí)。天行有常，四時(shí)有序，人生百年雖短亦有其節(jié)律。懵懂少年，自當(dāng)強(qiáng)壯其體魄，豐盈其學(xué)識(shí)，日新其精神；轉(zhuǎn)眼中年，自當(dāng)為家之砥柱、國(guó)之棟梁，勇?lián)�其�?zé)，盡履其職；疏忽老年，則當(dāng)晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當(dāng)為，其二在于應(yīng)命�？鬃游迨�而知天命，天命即天職，或者說(shuō)終生奮斗之目標(biāo)。一個(gè)人只有在最恰當(dāng)?shù)奈恢�，做最喜歡之事，才能抵達(dá)人生所能達(dá)到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的潛力，尋找最佳航向；人生中場(chǎng)，也要反躬自省，追尋自己的本心，才能為所當(dāng)為，為所擅為，繼而才能及時(shí)續(xù)航，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　續(xù)者，蓄也，即養(yǎng)精自健，蓄力自強(qiáng)。只有珍惜時(shí)間，不斷成長(zhǎng)自新，才能穿越風(fēng)雨雷霆，成功抵達(dá)航線上的每一個(gè)港口。天行健，君子以自強(qiáng)不息。人生的航程上，難免經(jīng)過(guò)激流暗礁，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，只有自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，才能攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷。即便一時(shí)風(fēng)平浪靜，也要惜時(shí)如金，養(yǎng)精神增氣力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備；有時(shí)兩岸風(fēng)光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，時(shí)時(shí)蓄力自強(qiáng)，方能直掛云帆濟(jì)滄海。

　　人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，但卻可以堅(jiān)守同一條航路，瞄準(zhǔn)同一個(gè)航向。不忘初心，秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達(dá)榮耀的終點(diǎn)，光明的彼岸。

　　滿分高考作文 11

　　在現(xiàn)代社會(huì)，“續(xù)航”一詞已經(jīng)逐漸從其原始的航行領(lǐng)域延伸到了更廣泛的層面，例如科技創(chuàng)新和綠色生活等。本文將圍繞科技創(chuàng)新和綠色生活兩個(gè)方面，探討如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)和環(huán)境帶來(lái)更美好的未來(lái)。

　　一、科技創(chuàng)新：引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　科技創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿�，�?duì)于續(xù)航至關(guān)重要。通過(guò)科技創(chuàng)新，我們可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，提高社會(huì)生產(chǎn)效率。

　　首先，加大科技研發(fā)投入是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。政府和企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)科研投入，支持高校和科研機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)研究，培養(yǎng)一批有創(chuàng)新精神的科研人才，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力。通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的附加值，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

　　其次，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新續(xù)航的關(guān)鍵。我們應(yīng)把握世界科技發(fā)展的趨勢(shì)，發(fā)展新能源、新材料、生物技術(shù)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　最后，深化科技體制改革，激發(fā)創(chuàng)新活力。我們需要優(yōu)化科技管理體制，打破利益固化，讓科技創(chuàng)新成果更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　二、綠色生活：倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保，共建綠色家園

　　綠色生活作為續(xù)航的另一重要方面，對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保的生活方式，我們既可以減輕對(duì)自然資源的壓力，也可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

　　一方面，提高公眾的環(huán)保意識(shí)是綠色生活的前提。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)保教育，普及綠色生活理念，讓更多的人參與到綠色生活的實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)提高公眾的'環(huán)保意識(shí)，從源頭上減少環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)綠色續(xù)航。

　　另一方面，推廣節(jié)能環(huán)保的生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品，也是實(shí)現(xiàn)綠色生活的關(guān)鍵。政府和企業(yè)應(yīng)積極推廣綠色建筑、綠色交通、綠色家居等節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)向綠色消費(fèi)，減少能源消耗和環(huán)境污染。

　　總之，科技創(chuàng)新和綠色生活共同推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，為我們的社會(huì)和環(huán)境注入新的活力。我們應(yīng)當(dāng)以科技創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航，加大科技投入，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，深化科技體制改革。同時(shí)，倡導(dǎo)綠色生活，提高公眾環(huán)保意識(shí)，推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，共建美好家園。讓“續(xù)航”的力量，為我們的未來(lái)帶來(lái)光明與希望。

　　科技創(chuàng)新與綠色生活是可持續(xù)發(fā)展的兩大支柱。通過(guò)加大科技研發(fā)投入、發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、深化科技體制改革等措施，我們可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)提高公眾環(huán)保意識(shí)、推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品等方式，我們可以實(shí)現(xiàn)綠色生活，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

　　面對(duì)未來(lái)，我們有信心在科技創(chuàng)新和綠色生活的共同推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。

　　滿分高考作文 12

　　續(xù)航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。

　　手機(jī)、手表、電腦，電動(dòng)自行車(chē)、新能源汽車(chē)，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續(xù)航擔(dān)憂。數(shù)字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒(méi)電的時(shí)候”。

　　續(xù)航不足，意味著脫離現(xiàn)代生活。尤其在數(shù)字世界里，你仿佛不存在了。手機(jī)沒(méi)電的時(shí)候，你擔(dān)心多少條消息沒(méi)有及時(shí)回復(fù)，又錯(cuò)過(guò)了幾場(chǎng)遠(yuǎn)程會(huì)議。智能設(shè)備一旦斷電，在數(shù)字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。

　　解決續(xù)航焦慮，辦法無(wú)非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠(yuǎn)門(mén)，不瞎逛，新能源汽車(chē)就不要往深山里開(kāi)了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負(fù)重?fù)Q自由，增加額外的儲(chǔ)能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。

　　為了說(shuō)走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來(lái)消除續(xù)航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過(guò)設(shè)備本身，但帶上它，才能更穩(wěn)定地延續(xù)“數(shù)字生命”。

　　道理其實(shí)還是老道理：只有背負(fù)更多，才能走得更遠(yuǎn)。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的電池，物理學(xué)規(guī)律終究牢不可破。

　　電子設(shè)備的續(xù)航如此，人生、社會(huì)的續(xù)航亦如此�！案咧�墻，廣積糧”，先人總結(jié)下來(lái)的智慧，早早給走出續(xù)航焦慮提供了指引�！皩幙蓚涠�不用，不可用時(shí)無(wú)備”，解決續(xù)航焦慮的要義，還在于做更充分的準(zhǔn)備。

　　說(shuō)到底，單靠自身攜帶的`動(dòng)能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠(yuǎn)。樹(shù)立底線意識(shí)，把困難想得多一些，把問(wèn)題想得復(fù)雜一些，準(zhǔn)備好更多解決方案，儲(chǔ)備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對(duì)前方的風(fēng)雨才更加自信從容。

　　解決續(xù)航焦慮，不僅要承受負(fù)重，還要學(xué)會(huì)共享。三人行，有一人帶上充電寶應(yīng)急已經(jīng)足夠。當(dāng)今世界是合作的世界，開(kāi)放和共享讓我們卸下非必要的負(fù)重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現(xiàn)美美與共、各美其美。

　　其實(shí)，背負(fù)更多能量，結(jié)交更多伙伴，不僅對(duì)抵達(dá)遠(yuǎn)方更有底氣和信心，也能在一路上補(bǔ)充動(dòng)能，發(fā)現(xiàn)新的續(xù)航點(diǎn)。站得高了，看得遠(yuǎn)了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續(xù)航焦慮自然迎刃而解。

　　滿分高考作文 13

　　我一直很喜歡唱歌，但是我從來(lái)沒(méi)有在公開(kāi)場(chǎng)合表演過(guò)。我覺(jué)得自己的聲音不夠好聽(tīng)，也沒(méi)有什么特色，怕被人笑話或者批評(píng)。所以，當(dāng)學(xué)校舉辦歌唱比賽的時(shí)候，我只是報(bào)名了觀眾，沒(méi)有敢參加選手。

　　比賽當(dāng)天，我坐在后排的座位上，看著臺(tái)上的同學(xué)們一個(gè)個(gè)亮相。有的唱得很動(dòng)聽(tīng)，有的唱得很有個(gè)性，有的唱得很有感情。我不禁羨慕起他們來(lái)，想象自己也能站在臺(tái)上，用歌聲感動(dòng)觀眾。

　　就在這時(shí)，主持人突然說(shuō)：“下面請(qǐng)我們的幸運(yùn)觀眾上臺(tái)表演一首歌吧！我們將隨機(jī)抽取一位觀眾的座位號(hào)，請(qǐng)注意屏幕上的顯示。”我心里一驚，難道是我嗎？我快速地看了看自己的座位號(hào)，然后抬頭看向屏幕。果然，我的座位號(hào)出現(xiàn)在了屏幕上，閃爍著紅色的光芒。

　　我感到一陣恐慌，想要逃離這個(gè)場(chǎng)合。但是周?chē)�的同學(xué)們都在鼓勵(lì)我，說(shuō)：“快去吧！你一定可以的！”“別緊張，唱你最喜歡的歌就行！”“我們都支持你！”我無(wú)奈地站了起來(lái)，走向臺(tái)階。我感覺(jué)自己的臉紅得像一只熟透的蘋(píng)果，心跳得像一只小鹿。

　　我走到臺(tái)上，主持人微笑著問(wèn)我：“你叫什么名字？你要唱什么歌？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“我叫林婷婷，我要唱……”我突然想不起來(lái)自己要唱什么歌了。我平時(shí)喜歡聽(tīng)很多歌，但是現(xiàn)在卻一個(gè)都想不起來(lái)。主持人見(jiàn)狀，趕緊說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們給你一點(diǎn)時(shí)間想想。或者你可以選擇我們準(zhǔn)備好的歌曲列表�！彼�遞給我一張紙，上面寫(xiě)著幾十首流行歌曲的名字。

　　我匆忙地掃了一眼紙上的歌曲，突然發(fā)現(xiàn)了一首熟悉的名字：《明天會(huì)更好》。這是一首經(jīng)典的勵(lì)志歌曲，也是我的媽媽最喜歡的歌曲。她經(jīng)常在家里唱這首歌給我聽(tīng)，說(shuō)這首歌能給人帶來(lái)希望和力量。我想起了媽媽溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的樣子，心里涌起了一股勇氣。我對(duì)主持人說(shuō)：“我要唱《明天會(huì)更好》。”主持人點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“好的，請(qǐng)開(kāi)始吧�！�

　　音樂(lè)響起了，我深吸了一口氣，開(kāi)始唱起了這首歌。剛開(kāi)始的時(shí)候，我的聲音有些顫抖，也有些走調(diào)。但是我想到了媽媽的話，想到了同學(xué)們的支持，想到了自己的夢(mèng)想，我漸漸地放松了，唱得越來(lái)越自信，越來(lái)越有感情。我看到臺(tái)下的觀眾也跟著我一起唱，他們的眼神里充滿了鼓勵(lì)和贊美。我感到一種前所未有的快樂(lè)和滿足，我仿佛忘記了自己是在臺(tái)上表演，而是在和大家分享我的心聲。

　　歌曲結(jié)束了，臺(tái)下爆發(fā)出了熱烈的掌聲。主持人走上臺(tái)，說(shuō)：“林婷婷同學(xué)，你真是太棒了！你的歌聲讓我們感動(dòng)，讓我們感受到了明天會(huì)更好的信念。你是我們的幸運(yùn)觀眾，也是我們的幸運(yùn)星。請(qǐng)接受我們的.獎(jiǎng)品吧！”他遞給我一束鮮花和一個(gè)獎(jiǎng)杯，說(shuō)：“這是你的亮相獎(jiǎng)，也是你的亮相禮物。希望你以后能繼續(xù)唱出你的心聲，唱出你的夢(mèng)想�！�

　　我接過(guò)鮮花和獎(jiǎng)杯，感動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。我只能向臺(tái)下的觀眾鞠了一個(gè)深深的躬，然后走下臺(tái)去。我回到座位上，同學(xué)們都圍過(guò)來(lái)祝賀我，說(shuō)：“你太厲害了！你唱得太好聽(tīng)了！”“你真是個(gè)天才！你怎么不早說(shuō)你會(huì)唱歌呢？”“你應(yīng)該多多參加這樣的活動(dòng)，讓更多人聽(tīng)到你的歌聲！”我聽(tīng)著他們的夸獎(jiǎng)，心里暖暖的，也有些不好意思。我說(shuō)：“謝謝你們，其實(shí)我也是第一次在公開(kāi)場(chǎng)合唱歌。我很緊張，但是你們給了我很大的勇氣和支持。如果沒(méi)有你們，我不可能做到這一切�！�

　　就這樣，我完成了我的第一次亮相。雖然不是很完美，但是卻是很難忘。這次亮相讓我認(rèn)識(shí)到了自己的潛力和價(jià)值，也讓我找到了自己的興趣和方向。從那以后，我開(kāi)始積極地參加各種歌唱活動(dòng)和比賽，不斷地提高自己的水平和技巧。我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，和他們一起分享音樂(lè)的樂(lè)趣和魅力。我覺(jué)得自己變得更加開(kāi)朗和自信，更加快樂(lè)和幸福。

　　亮相是一種機(jī)會(huì)，也是一種挑戰(zhàn)。亮相可以讓我們展示自己，也可以讓我們成長(zhǎng)自己。亮相可以讓我們收獲掌聲，也可以讓我們收獲經(jīng)驗(yàn)。亮相可以讓我們感受成功，也可以讓我們感受失敗。無(wú)論如何，亮相都是一種寶貴的經(jīng)歷，值得我們珍惜和享受。

　　滿分高考作文 14

　　在舞臺(tái)上，戲曲演員登場(chǎng)亮相的瞬間是令人矚目的。然而，生活中也存在許多亮相時(shí)刻，不論是國(guó)旗下的講話、研學(xué)成果的匯報(bào)還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都吸引了眾人的關(guān)注，并展開(kāi)了一段獨(dú)特的故事。本文將以“亮相”為題，述說(shuō)一些令人難忘的亮相時(shí)刻，并揭示背后的故事和意義。

　　亮相的舞臺(tái)：國(guó)旗下的講話是一種莊嚴(yán)而崇高的亮相時(shí)刻。當(dāng)國(guó)旗冉冉升起，國(guó)歌嘹亮奏響，講話者走上講臺(tái)，話筒握在手中，他們的聲音傳達(dá)著對(duì)國(guó)家和人民的承諾與熱愛(ài)。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了領(lǐng)導(dǎo)者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，同時(shí)也激勵(lì)著人們團(tuán)結(jié)一心，為共同的目標(biāo)努力奮斗。

　　研學(xué)成果的匯報(bào)是展示智慧和成果的亮相時(shí)刻。學(xué)生們辛勤努力的探索和研究，在這個(gè)時(shí)刻得以展示和分享。他們站在臺(tái)上，自信而充滿激情地向聽(tīng)眾展示他們的成果和發(fā)現(xiàn)，通過(guò)言語(yǔ)和展示方式，向大家傳遞知識(shí)和啟發(fā)。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了青春的蓬勃與創(chuàng)造力的迸發(fā)，也鼓勵(lì)著學(xué)生們追求知識(shí)的無(wú)限可能性。

　　新產(chǎn)品的發(fā)布是商業(yè)創(chuàng)新的亮相時(shí)刻。企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者們將新產(chǎn)品呈現(xiàn)在眾人面前，他們用自己的智慧和努力創(chuàng)造了新的價(jià)值和體驗(yàn)。在產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，他們講述產(chǎn)品的背后故事、技術(shù)的`突破和市場(chǎng)的需求，為觀眾揭示產(chǎn)品的獨(dú)特之處。這個(gè)亮相時(shí)刻見(jiàn)證了商業(yè)創(chuàng)新的成果，也激發(fā)了人們對(duì)未來(lái)科技和發(fā)展的無(wú)限期待。

　　每一次亮相都有一個(gè)故事。在國(guó)旗下的講話背后，是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)國(guó)家和人民的深情厚意，是他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福而不懈努力的故事。

　　滿分高考作文 15

　　我站在舞臺(tái)的幕后，心跳加速，全身充滿了緊張和期待。燈光閃耀，音樂(lè)緩緩響起，預(yù)示著一個(gè)重要的時(shí)刻即將到來(lái)。這是我人生中的一次亮相，一個(gè)讓我心潮澎湃的瞬間。

　　舞臺(tái)前的觀眾席座無(wú)虛席，期待著看到我上臺(tái)的那一刻。我感受到了他們的期待，這種壓力讓我更加緊張，但也激發(fā)起我內(nèi)心的勇氣。我深呼吸一口氣，慢慢走上舞臺(tái)。

　　燈光照亮了我的身影，我站在舞臺(tái)中央，微微低下頭，目光掃過(guò)觀眾們的臉龐。他們的眼神里充滿了關(guān)注和好奇，仿佛他們期待著我給予他們一場(chǎng)精彩的演出。

　　音樂(lè)逐漸變得激昂起來(lái)，我感受到節(jié)奏融入了我的身體。我抬起頭，展現(xiàn)出自信的微笑，伴隨著音樂(lè)的`節(jié)拍，我開(kāi)始舞動(dòng)我的身體。

　　我的動(dòng)作優(yōu)美而流暢，每一個(gè)動(dòng)作都經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和調(diào)整，目的只有一個(gè)，那就是將最好的表演呈現(xiàn)給觀眾們。我舞動(dòng)的每一寸肌膚，每一次轉(zhuǎn)身和飛躍，都傳遞著我對(duì)舞臺(tái)的熱愛(ài)和執(zhí)著。

　　舞臺(tái)上的每一個(gè)瞬間都被觀眾們緊緊注視著。我能感受到他們的喝彩和掌聲，這是對(duì)我的認(rèn)可和支持，讓我更加投入到表演中。

　　我的舞姿伴隨著音樂(lè)起伏，情感在舞蹈中得到了釋放。有時(shí)是歡快的節(jié)奏，我騰空而起，舞動(dòng)著雙臂，仿佛飛翔在天空中；有時(shí)是憂郁的旋律，我流露出傷感的眼神和柔軟的舞步，讓觀眾們感受到我的內(nèi)心世界。

　　整個(gè)舞臺(tái)上彌漫著一種神秘而美妙的氛圍，我和音樂(lè)、燈光融為一體，共同演繹著一個(gè)獨(dú)特的故事。觀眾們被我的表演深深吸引，他們投入其中，與我一同感受著舞蹈帶來(lái)的情感共鳴。

　　當(dāng)最后一個(gè)動(dòng)作完成時(shí)，音樂(lè)漸漸低沉，舞臺(tái)燈光逐漸熄滅。觀眾們爆發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲，這是他們對(duì)我的致敬和贊賞。

　　我感到心滿意足，我亮相了，我用自己的舞蹈講述了一個(gè)故事，喚起了觀眾們內(nèi)心的共鳴。這次亮相讓我更加堅(jiān)定了對(duì)舞臺(tái)的熱愛(ài)，我將繼續(xù)努力，用我的舞姿為觀眾們帶來(lái)更多的感動(dòng)和驚喜。

　　每一次亮相都是我人生中的一次成長(zhǎng)和進(jìn)步。每一次的舞臺(tái)表演都是我心中故事的繼續(xù)，是我與觀眾們的一次交流和連接。亮相不僅是展示自己的機(jī)會(huì)，更是一種責(zé)任和使命，讓我更加勇敢地面對(duì)人生的舞臺(tái)，敢于表達(dá)自己，展現(xiàn)最真實(shí)的自我。

　　滿分高考作文 16

　　人生中有許多令人激動(dòng)和充滿期待的時(shí)刻，那些讓我們亮相的瞬間。無(wú)論是在舞臺(tái)上還是生活中，每一次亮相都是一段故事的開(kāi)端，一個(gè)機(jī)會(huì)展示自己的能力和魅力。

　　在我記憶中，有一個(gè)特殊的亮相時(shí)刻，那是我參加學(xué)校演講比賽的一天。這是一個(gè)重要的賽事，各個(gè)年級(jí)的學(xué)生都積極參與，希望能在臺(tái)上展示自己的才華。

　　當(dāng)我走進(jìn)比賽場(chǎng)地，心中充滿了緊張和興奮。舞臺(tái)上擺放著一個(gè)講臺(tái)和一面鮮艷的國(guó)旗，燈光照亮著整個(gè)舞臺(tái)，給人一種莊嚴(yán)而熱烈的氛圍。在觀眾席上，我看到了同學(xué)、老師和家長(zhǎng)們的期待目光，這讓我更加意識(shí)到自己的責(zé)任和重要性。

　　比賽開(kāi)始了，每個(gè)選手都輪流登上舞臺(tái)，展示自己的演講技巧和思想觀點(diǎn)。當(dāng)輪到我時(shí)，我感到一陣緊張，但也有一種莫名的勇氣涌上心頭。我走向講臺(tái)，微微調(diào)整了一下心態(tài)，深呼吸后開(kāi)始了我的演講。

　　在那一刻，我感覺(jué)自己完全投入到演講中。我用鏗鏘有力的聲音，講述著我對(duì)一個(gè)重要社會(huì)問(wèn)題的`看法和觀點(diǎn)。我努力展現(xiàn)自己對(duì)問(wèn)題的思考和深入的研究，希望能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和思考。

　　整個(gè)演講過(guò)程中，我能感受到觀眾們的專注和掌聲。這讓我更加有信心，更加投入地表達(dá)自己的想法。我的思緒飛快地流動(dòng)著，語(yǔ)言流暢而有力，每個(gè)觀眾都仿佛被我的演講所吸引，他們眼神中閃爍著認(rèn)同和贊賞。

　　當(dāng)我結(jié)束演講，走下講臺(tái)時(shí)，我感到一種莫大的滿足和成就感。這次亮相不僅讓我有機(jī)會(huì)分享我的觀點(diǎn)，也讓我更加自信和成長(zhǎng)。在那一刻，我明白了亮相的真正意義，它不僅是為了展示自己，更是為了與他人分享、啟發(fā)和影響。

　　亮相并不僅限于舞臺(tái)上的表演，它也存在于生活的方方面面。每一次亮相都是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)機(jī)會(huì)讓我們展現(xiàn)真實(shí)的自己，表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。無(wú)論是國(guó)旗下的講話，還是研學(xué)成果的匯報(bào)，亮相時(shí)刻都承載著我們的希望和夢(mèng)想。

　　回想起那次演講比賽，我深深體會(huì)到了亮相的重要性和意義。亮相不僅是一種展示，更是一種責(zé)任和機(jī)會(huì)。在每一個(gè)亮相時(shí)刻，我們都要珍惜機(jī)會(huì)，以最好的狀態(tài)亮相，展現(xiàn)最好的自己。因?yàn)橹挥性诹料嗟乃查g，我們才能用心去感受、去創(chuàng)造，并將自己的故事傳遞給世界。

　　正是這種亮相的勇氣和機(jī)會(huì)，讓我們成為自己故事的主角，演繹出精彩紛呈的人生。讓我們珍惜每一個(gè)亮相時(shí)刻，用心去演繹，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章。

　　滿分高考作文 17

　　我從小就不喜歡唱歌，每次聽(tīng)到難聽(tīng)的歌曲，我都會(huì)捂住耳朵，搖頭晃腦。我夢(mèng)想有一天能逃離舞臺(tái)，用我的沉默安撫觀眾，讓他們?yōu)槲议]嘴。

　　這個(gè)夢(mèng)想在高中時(shí)被打破了。那一年，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)校園歌手大賽，我被班主任強(qiáng)行拉去參加。我選了一首我最討厭的歌曲《我的.歌聲里》，這是一首關(guān)于失戀的悲傷故事。我覺(jué)得這首歌很不適合我，因?yàn)槲覜](méi)有談過(guò)戀愛(ài)，也沒(méi)有失過(guò)戀。

　　比賽那天，我穿了一件黑色的西裝，頭發(fā)亂糟糟的，臟兮兮的。我拿著麥克風(fēng)，被推上了舞臺(tái)。臺(tái)下是一片光明，只有幾束燈光照在別人身上。我看得清觀眾的面孔，但我感受不到他們的期待和好奇。

　　音樂(lè)響起，我開(kāi)始唱歌。我的聲音很刺耳，很無(wú)情。我把自己的厭惡都表現(xiàn)在每一個(gè)字里。我想象著班主任的怒容，想象著他對(duì)我的威脅和恐嚇。我唱得越來(lái)越隨意，越來(lái)越無(wú)聊。我忘記了自己在哪里，忘記了自己是誰(shuí)，只剩下噪音和灰塵。

　　歌曲結(jié)束了，臺(tái)下一片寂靜。我突然回到現(xiàn)實(shí)，有些得意洋洋。我高高舉起頭，準(zhǔn)備下臺(tái)。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了一陣刺耳的噓聲。噓聲如刀子般劃過(guò)，割破了我的耳朵。我低下頭，看到了無(wú)數(shù)雙眼睛在向我投來(lái)鄙視和厭惡的目光。我感到了一種從未有過(guò)的尷尬和失落。

　　那一刻，我亮相了。

　　滿分高考作文 18

　　在這個(gè)廣袤而多姿多彩的舞臺(tái)上，亮相是一種魔力。它能將平凡的瞬間瞬間變得神奇而引人注目。無(wú)論是戲曲演員的登場(chǎng)亮相，還是生活中各種莊重場(chǎng)合的亮相，每一次都散發(fā)出無(wú)限的光芒，每一次都有一個(gè)獨(dú)特的故事。

　　記得那一次，我觀看了一場(chǎng)精彩的戲曲表演。幕啟之時(shí)，一位身穿華麗戲服的演員翩然而至，仿佛從天降臨。她身姿高挺，臉上洋溢著自信和興奮。在燈光的照射下，她的舉手投足間流露出一種深深的韻味。那一刻，整個(gè)舞臺(tái)仿佛為她而生，每一個(gè)觀眾也都沉醉在她的演繹中。她的亮相是舞臺(tái)上最絢爛的瞬間，她的亮相是一段完美的故事。

　　然而，亮相并不僅限于舞臺(tái)。在生活中，也有許多時(shí)刻值得亮相。國(guó)旗下的講話是其中之一。我記得有一次，在國(guó)慶節(jié)的慶�；顒�(dòng)上，一位領(lǐng)導(dǎo)站在國(guó)旗下發(fā)表講話。他身穿整齊的軍裝，威嚴(yán)而莊重。當(dāng)他的聲音響徹整個(gè)廣場(chǎng)時(shí)，觀眾們靜靜地聆聽(tīng)著，每一個(gè)字句都如同春雷般響徹耳畔。在那一刻，他的亮相是國(guó)家榮光的象征，他的亮相是一段激勵(lì)人心的故事。

　　此外，研學(xué)成果的匯報(bào)也是一個(gè)值得亮相的時(shí)刻。在學(xué)校的科技節(jié)上，我看到了許多同學(xué)們?yōu)樽约旱难芯砍晒�而自豪地亮相。他們站在展板前，向著老師和同學(xué)們講解著自己的研究成果。他們的.眼神充滿著期待和自豪，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出他們的辛勤努力和智慧結(jié)晶。在這一刻，他們的亮相是知識(shí)的瑰寶，他們的亮相是一段勤奮與智慧的故事。

　　還有一種亮相時(shí)刻，是新產(chǎn)品的發(fā)布。我曾經(jīng)參加過(guò)一次手機(jī)新品發(fā)布會(huì)。當(dāng)大屏幕上展示出全新的設(shè)計(jì)和功能時(shí)，所有人都為之傾倒。主持人充滿激情地介紹著產(chǎn)品的每一個(gè)亮點(diǎn)，觀眾們屏息以待。當(dāng)產(chǎn)品亮相時(shí)，臺(tái)下響起了一片歡呼和掌聲。在這一刻，新產(chǎn)品的亮相是技術(shù)的突破，它的亮相是一段創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。

　　每一次亮相都是一段故事。無(wú)論是舞臺(tái)上的演員、國(guó)旗下的講話、研學(xué)成果的匯報(bào)，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次都凝聚著人們的期待、努力和創(chuàng)造力。亮相的魅力在于它的瞬間，但它的影響卻能持久。它激勵(lì)著人們追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，它鼓舞著人們邁向更加美好的未來(lái)。

　　在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界，每個(gè)人都有屬于自己的亮相時(shí)刻。無(wú)論是在舞臺(tái)上還是在生活中，我們都可以通過(guò)自己的努力和才華，展現(xiàn)出獨(dú)特的光芒。亮相是我們故事的一部分，而我們的故事也因亮相而變得更加精彩。讓我們懷揣夢(mèng)想，用亮相的每一個(gè)瞬間書(shū)寫(xiě)屬于自己的華麗篇章。

　　滿分高考作文 19

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便利和高效，也越來(lái)越注重時(shí)間的利用和規(guī)劃。無(wú)論是智能手機(jī)、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí)，科技也成為一種對(duì)我們的依賴，甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。

　　對(duì)于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無(wú)疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時(shí)光，都能聽(tīng)上去像很多普通人的.生活。今天，在我們生活中，時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應(yīng)用程序，以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問(wèn)題。因此，讓我們更好地利用所提供的機(jī)會(huì)，并最大程度地利用我們的時(shí)間。

　　然而，如果不小心來(lái)認(rèn)真檢視科技對(duì)我們的作用，也很容易就會(huì)誤解科技所提供的優(yōu)勢(shì)和方便。我們不應(yīng)該忽略的是，當(dāng)我們將自己與電腦、手機(jī)和其他高科技設(shè)備緊密耦合時(shí)，這種依賴也會(huì)給我們帶來(lái)很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會(huì)不自覺(jué)地每天溫習(xí)各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會(huì)不斷地檢查電子郵件；我們甚至習(xí)慣了在工作上花費(fèi)大量的無(wú)關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。

　　此外，科技也會(huì)對(duì)我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們?cè)絹?lái)越傾向于使用電子郵件和短信來(lái)與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會(huì)出現(xiàn)尖銳的下降。我們因?yàn)樵陔娔X前久坐而引起的疾病加劇了，而人類(lèi)的天生慾望也無(wú)法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會(huì)感覺(jué)到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來(lái)。

　　在總結(jié)中，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力，利用各種工具和應(yīng)用程序，讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí)，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過(guò)限制濫用科技、增加運(yùn)動(dòng)和身體活動(dòng)時(shí)間、和好好地與他人交流來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)平衡來(lái)制定最好的時(shí)間計(jì)劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。

　　滿分高考作文 20

　　近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點(diǎn)是非常明顯的：人類(lèi)對(duì)時(shí)間的掌控能力越來(lái)越強(qiáng)了。與此同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時(shí)間的奴隸，他們不得不為時(shí)間做出犧牲。

　　正常情況下，我們可以通過(guò)技術(shù)來(lái)掌控時(shí)間，例如通過(guò)智能手機(jī)等設(shè)備來(lái)提高工作效率，同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛�多的任�?wù)，強(qiáng)化自己的技能，甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。這些都是技術(shù)進(jìn)步對(duì)我們的好處。

　　然而，這個(gè)過(guò)程同時(shí)也帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無(wú)情地耗盡了時(shí)間。這些人無(wú)法控制自己的時(shí)間，總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間，來(lái)減輕工作壓力。因此，有些人可能會(huì)被迫或自愿選擇減少娛樂(lè)時(shí)間或睡眠。這種情況可能會(huì)導(dǎo)致生理和心理的健康問(wèn)題。

　　這個(gè)問(wèn)題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，同樣也帶來(lái)了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來(lái)越普遍。有時(shí)候甚至?xí)�出現(xiàn)“時(shí)間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會(huì)對(duì)我們的健康產(chǎn)生很大的影響。

　　因此，我們需要重新審視和評(píng)估我們的'時(shí)間管理理念。首先，我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習(xí)有效的時(shí)間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來(lái)協(xié)調(diào)我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計(jì)劃。其次，我們應(yīng)該嘗試接受生活中的變化，開(kāi)放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時(shí)間和資源。

　　最后，我們需要意識(shí)到，科技雖然為我們帶來(lái)了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來(lái)解決我們的問(wèn)題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試，來(lái)幫助自己更好地掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。

　　總之，我們的時(shí)間管理問(wèn)題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時(shí)間支配的命運(yùn)，并用我們的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　滿分高考作文 21

　　隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來(lái)越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機(jī)，將不同的事情進(jìn)行排列和分類(lèi)，通過(guò)社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些副作用，其中一個(gè)重要的問(wèn)題是我們成為了時(shí)間的仆人。

　　類(lèi)似于現(xiàn)代移動(dòng)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認(rèn)可度的標(biāo)志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的'必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂(lè)之間，我們的時(shí)間被無(wú)數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費(fèi)時(shí)間，埋頭在無(wú)關(guān)緊要的事情中，而沒(méi)有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的工作。

　　當(dāng)然，我們不應(yīng)該將所有的過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展，因?yàn)檎瓶貢r(shí)間始終是一個(gè)人性問(wèn)題。在這種情況下，技術(shù)開(kāi)發(fā)企業(yè)通常會(huì)一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計(jì)的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境。但是，如果我們不自覺(jué)地?fù)碛凶约簳r(shí)間的控制權(quán)，也就無(wú)法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢(shì)。

　　對(duì)于那些成功掌控行程的人來(lái)說(shuō)，他們明確了自己的目標(biāo)，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì)在一天中預(yù)留出一定的時(shí)間來(lái)專注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂(lè)趣。而對(duì)于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對(duì)時(shí)間的占有和利用。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無(wú)法停止時(shí)間繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分利用時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。

　　滿分高考作文 22

　　隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越能夠掌控時(shí)間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過(guò)度，甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時(shí)間，還是被時(shí)間所支配。

　　一方面，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了許多的方便，例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面，我們也受到了來(lái)自時(shí)間的.壓力，主要是因?yàn)槲覀兛傁爰涌焖俣�，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對(duì)各種考試、活動(dòng)等壓力，這種情況尤為普遍。

　　然而在實(shí)際生活中，我們必須掌握好自己的時(shí)間節(jié)奏，提高效率，同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過(guò)抽象時(shí)間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來(lái)控制自己的時(shí)間管理。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對(duì)時(shí)間產(chǎn)生過(guò)多的焦慮和壓力，學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，這樣才能真正享受到生活的樂(lè)趣，而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。

　　另外，我們也要注意到在時(shí)間管理中，信念和價(jià)值觀同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間，也會(huì)受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價(jià)值觀有問(wèn)題，那么我們的時(shí)間管理計(jì)劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說(shuō)，“價(jià)值觀決定方向，選對(duì)目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。

　　綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間，但也令我們更加依賴時(shí)間。在高中階段，我們要學(xué)會(huì)有效管理時(shí)間，同時(shí)也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時(shí)間所操縱。

　　滿分高考作文 23

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來(lái)越便利，我們被許多工具幫助來(lái)充實(shí)生活并監(jiān)控我們的時(shí)間。然而，也有人認(rèn)為我們成為了時(shí)間的奴仆，因?yàn)槲覀兂撩杂诟鞣N工具和社交媒體，使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上，這種情況使我們被時(shí)間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時(shí)間，從而避免成為時(shí)間的奴隸。

　　隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機(jī)允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購(gòu)物等等。但不幸的是，這些工具往往會(huì)使我們陷入任務(wù)的泥潭，導(dǎo)致我們無(wú)法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的時(shí)間做我們所喜歡的事情。另一個(gè)支持這一觀點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過(guò)它來(lái)與朋友和家人聯(lián)系，但卻會(huì)輕易地沉迷其中，而這種沉迷會(huì)耗費(fèi)我們寶貴的時(shí)間。

　　然而，這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧，如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級(jí)并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來(lái)幫助我們保持時(shí)間規(guī)劃的嚴(yán)格性，從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來(lái)放松自己和做我們所喜歡的事情。

　　此外，人們可以開(kāi)始采用禪思維方式來(lái)規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強(qiáng)調(diào)放松和寧?kù)o，對(duì)于管理時(shí)間非常有益。通過(guò)這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對(duì)于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過(guò)禪思維的訓(xùn)練，控制自己的沖動(dòng)，從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來(lái)自外界的干擾、抑制內(nèi)在的`沖動(dòng)，以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。

　　綜合而言，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來(lái)的便利，但我們也必須學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的時(shí)間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來(lái)幫助我們擴(kuò)展我們的時(shí)間，從而更好地掌控它。

　　滿分高考作文 24

　　當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時(shí)間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來(lái)更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的'加強(qiáng)了我們的生活品質(zhì)呢？

　　在我所住的城市，有一個(gè)人們共同討厭的問(wèn)題，那就是交通堵塞。不過(guò)，隨著出租車(chē)軟件的出現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機(jī)朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無(wú)法放松地工作。但如今，他可以利用手機(jī)上的出租車(chē)軟件來(lái)接單，從而更加科學(xué)地安排時(shí)間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。

　　但是，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費(fèi)大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì)，換來(lái)短暫的利益和快速的成功。

　　科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時(shí)間來(lái)謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí)，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類(lèi)，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？

　　作為一個(gè)年輕人，我希望自己能成為時(shí)間的主人，而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸。現(xiàn)在，我會(huì)利用智能工具提高工作效率，但我也會(huì)注意控制自己對(duì)這些工具的依賴。當(dāng)下班的時(shí)候，我會(huì)放下手機(jī)和社交媒體，與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無(wú)休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。

　　在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r(shí)間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人，享受自由和幸福。

　　滿分高考作文 25

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！� 這句話讓我開(kāi)始思考，我們是真的能夠更好地控制時(shí)間嗎？或者，我們正在成為時(shí)間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個(gè)問(wèn)題，并提出一些解決方案來(lái)幫助我們更好地管理時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們。

　　隨著科技的飛速發(fā)展，我們?cè)诤芏喾矫娑甲兊酶鼮楸憷�。我們能夠通過(guò)電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過(guò)搜索引擎獲取無(wú)窮無(wú)盡的信息，并能夠遠(yuǎn)程工作或?qū)W習(xí)。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因?yàn)楝F(xiàn)在我們花在某些事情上的時(shí)間更少了。

　　然而，正如這個(gè)引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來(lái)了許多負(fù)面影響。例如，我們不再與親友朋友面對(duì)面地交流，只是通過(guò)在手機(jī)上滑動(dòng)短信來(lái)溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)真正有價(jià)值的社交體驗(yàn)。此外，隨時(shí)隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X(jué)自己應(yīng)該隨時(shí)提供幫助或回應(yīng)。

　　此外，我們中的許多人也因?yàn)檫@些技術(shù)的'發(fā)展而變得難以集中精力，因?yàn)槲覀兘?jīng)常需要不時(shí)的接電話，閱讀郵件并快速回應(yīng)社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項(xiàng)去執(zhí)行，因?yàn)槟菢铀坪蹩梢宰C明我們的價(jià)值。

　　雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過(guò)度依賴這些技術(shù)，可能會(huì)失去更重要的東西，例如時(shí)間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，而不是使用技術(shù)來(lái)“控制”它。

　　在管理時(shí)間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計(jì)劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認(rèn)識(shí)到自己過(guò)度依賴移動(dòng)設(shè)備，可以指定盡可能多的“無(wú)設(shè)備”時(shí)間來(lái)恢復(fù)集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。

　　在保持適度平衡的過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷思考與評(píng)估我們的行為，以確保我們掌握了時(shí)間，并讓時(shí)間服務(wù)于我們的生活，而不是反過(guò)來(lái)。我們應(yīng)該把握當(dāng)下和未來(lái)，培養(yǎng)意識(shí)，調(diào)整好自己的行動(dòng)方式和思想模式，使時(shí)間更好地為我們所用。

　　總之，在這個(gè)高度技術(shù)化的時(shí)代，我們必須提高對(duì)時(shí)間的警覺(jué)性，認(rèn)識(shí)到時(shí)間是我們最寶貴的資源之一。我們應(yīng)該更好地規(guī)劃時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們的生活。

　　滿分高考作文 26

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說(shuō)是生活在一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動(dòng)中。而在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關(guān)系。

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來(lái)看看技術(shù)給我們帶來(lái)的好處。隨著數(shù)字化、自動(dòng)化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來(lái)幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機(jī)、平板電腦和電腦等設(shè)備來(lái)更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　這些技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來(lái)了方便，但也帶來(lái)了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會(huì)陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間，還會(huì)對(duì)我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會(huì)變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過(guò)各種社交媒體來(lái)“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。

　　實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是時(shí)間管理的一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機(jī)和社交媒體等工具的過(guò)程中保持警覺(jué)，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。

　　我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來(lái)提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計(jì)劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的時(shí)間管理的`框架。通過(guò)建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的牧者。

　　最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來(lái)自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過(guò)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅(jiān)持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過(guò)不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來(lái)更多的自由和安寧。

　　總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對(duì)性的方法來(lái)提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過(guò)自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。

　　滿分高考作文 27

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過(guò)去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機(jī)器完成生產(chǎn)，從過(guò)去需要走路到現(xiàn)在可以開(kāi)車(chē)甚至飛機(jī)快速到達(dá)目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的愿望與夢(mèng)想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。

　　我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了工作，但依然無(wú)法滿足工作的需求，感覺(jué)自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無(wú)法自由自在地生活。

　　而我自己也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識(shí)到如果我一直去追逐時(shí)間，我會(huì)變成一個(gè)奔走的機(jī)器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來(lái)我開(kāi)始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運(yùn)用新技術(shù)中受益。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的.技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒(méi)，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過(guò)分倚賴先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對(duì)節(jié)奏越來(lái)越快的世界時(shí)身心俱疲。

　　科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來(lái)掌控自己。因此，無(wú)論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。

　　我們應(yīng)該以自己為中心來(lái)管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開(kāi)銷(xiāo)。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒�，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以�?shí)現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。

　　滿分高考作文 28

　　當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì)因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭。”我們的祖先在千百年前就已體會(huì)到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對(duì)時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節(jié)奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著我們的節(jié)奏。

　　如今，各種計(jì)時(shí)器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì)讓我們生活得像個(gè)機(jī)器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì)讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣。

　　一方面，我們可以在計(jì)劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當(dāng)我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì)失去對(duì)生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘勺约�，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。

　　另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨�更大的視野，更廣闊的天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì)因此更加豐富多彩。

　　如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè)休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過(guò)手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們?cè)诠ぷ髦懈�加高效、便捷。電子郵件、視頻會(huì)議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的'時(shí)間和精力……

　　但那些“被節(jié)省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣之間尋求平衡，是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(zhǎng)富貴，安樂(lè)是神仙�！蔽覀円�珍惜每一個(gè)時(shí)刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節(jié)奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。

　　滿分高考作文 29

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來(lái)越便捷和高效。我們可以通過(guò)各種工具和設(shè)備來(lái)更好地掌控時(shí)間，例如智能手機(jī)、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時(shí)間，提高工作效率，節(jié)省時(shí)間成本。

　　然而，有些人卻因?yàn)榧夹g(shù)的依賴而成了時(shí)間的仆人。他們過(guò)度沉迷于手機(jī)、電腦等設(shè)備中，無(wú)法自拔，導(dǎo)致時(shí)間被浪費(fèi)在無(wú)意義的事情上。他們可能會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在社交媒體上，看無(wú)聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或?qū)W習(xí)。這種情況下，時(shí)間成為了他們的敵人，而不是朋友。

　　另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來(lái)更好地掌控時(shí)間。他們會(huì)使用各種工具和應(yīng)用程序來(lái)管理自己的日程安排、任務(wù)清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會(huì)利用科技來(lái)幫助自己更好地規(guī)劃時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。這種情況下，時(shí)間成為了他們的助手，而不是敵人。

　　因此，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過(guò)度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間是一種無(wú)形的'資源，它比金錢(qián)更為寶貴。我們每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生變得毫無(wú)意義。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何正確地利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們所用。

　　其次，我們需要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃時(shí)間。規(guī)劃時(shí)間是一項(xiàng)非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以使用各種工具和應(yīng)用程序來(lái)幫助自己規(guī)劃時(shí)間，例如日歷、待辦事項(xiàng)列表等等。通過(guò)規(guī)劃時(shí)間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。

　　第三，我們需要學(xué)會(huì)如何避免時(shí)間的浪費(fèi)。時(shí)間的浪費(fèi)是一種非常常見(jiàn)的現(xiàn)象，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)避免時(shí)間的浪費(fèi)：

　　減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會(huì)讓我們花費(fèi)大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的社交媒體使用時(shí)間，避免過(guò)度沉迷。

　　避免拖延。拖延是一種非常常見(jiàn)的問(wèn)題，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過(guò)制定計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)等方式來(lái)避免拖延。

　　避免多任務(wù)處理。多任務(wù)處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會(huì)讓我們無(wú)法專注于一件事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)專注于一件事情上，避免多任務(wù)處理。

　　第四，我們需要學(xué)會(huì)如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)、閱讀、旅行等方式來(lái)放松自己，讓自己更加放松和愉悅。

　　最后，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來(lái)了便利，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過(guò)度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

　　滿分高考作文 30

　　隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序來(lái)提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。

　　然而，不可否認(rèn)的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì)，信息充斥在每個(gè)角落。手機(jī)、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳�。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著？

　　一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過(guò)在線辦公、遠(yuǎn)程會(huì)議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。

　　然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來(lái)了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復(fù)，陷入無(wú)盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來(lái)，靜下心來(lái)思考、放松和享受生活。

　　事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問(wèn)題，更關(guān)乎我們自身的認(rèn)知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣和自律能力，學(xué)會(huì)設(shè)置優(yōu)先級(jí)，合理分配時(shí)間。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。

　　在管理時(shí)間的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的時(shí)間，遠(yuǎn)離電子設(shè)備的`干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應(yīng)該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。

　　技術(shù)的發(fā)展為我們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來(lái)了時(shí)間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責(zé)任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺(jué)反思自己的時(shí)間管理方式。通過(guò)培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。

　　滿分高考作文 31

　　瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們?nèi)缏谋”�地依賴于五花八門(mén)的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動(dòng)得越來(lái)越快。似乎我們始終在窮追獨(dú)泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺(jué)扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。

　　我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì)握著手機(jī)短暫迷朦，時(shí)光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無(wú)法應(yīng)對(duì)生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無(wú)休止地燃燒自己呢？

　　如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍(lán)天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無(wú)盡的數(shù)字沙漠之中呢？

　　追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫(xiě)照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗(yàn)的過(guò)程，能拓寬我們的`心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。

　　在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。它悄然無(wú)聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場(chǎng)我們無(wú)法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。

　　一個(gè)人的生活，既要如馬車(chē)奔騰在陽(yáng)光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽(tīng)內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。

　　回顧時(shí)間的仆人這一話題，我們并非要無(wú)視科技給生活帶來(lái)的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時(shí)，用心體會(huì)與時(shí)間共舞的快樂(lè)時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì)荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來(lái)，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？

　　滿分高考作文 32

　　當(dāng)代社會(huì)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了便利，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)時(shí)間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說(shuō)：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！蓖ㄟ^(guò)一個(gè)故事和觀點(diǎn)的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時(shí)間的辯證關(guān)系，重新審視自主時(shí)間管理的重要性。

　　故事開(kāi)始，讓我們認(rèn)識(shí)一位年輕人叫杰克。杰克是一個(gè)充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢(mèng)想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，他逐漸陷入了時(shí)間的奴役中。每天，杰克的手機(jī)成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應(yīng)用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開(kāi)交。時(shí)間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。

　　然而，杰克意識(shí)到他的生活被這種繁忙和無(wú)盡的工作所主宰，他開(kāi)始懷念過(guò)去自由自在的日子。他回憶起小時(shí)候和家人一起度過(guò)的時(shí)光，那段沒(méi)有科技干擾的日子，他們彼此傾聽(tīng)和分享，真正體驗(yàn)生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時(shí)間管理。他學(xué)會(huì)了設(shè)定工作時(shí)間和休息時(shí)間，堅(jiān)持每天留出一段專門(mén)的時(shí)間來(lái)放松和追求自己的興趣愛(ài)好。他關(guān)掉了無(wú)關(guān)緊要的通知和應(yīng)用，將注意力集中在最重要的.任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復(fù)了對(duì)時(shí)間的掌控力。他不再被手機(jī)的震動(dòng)和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開(kāi)始享受每一個(gè)片刻的自由和寧?kù)o，重新找回生活的平衡和幸福感。

　　這個(gè)故事深刻地揭示了科技與時(shí)間的關(guān)系。我們不應(yīng)成為科技的奴隸，而是要通過(guò)自主時(shí)間管理成為時(shí)間的主宰�？萍脊ぞ邞�(yīng)該成為我們的助手，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時(shí)間管理中的輔助作用，學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用它們，而不是被它們所控制。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來(lái)了巨大的便利和機(jī)遇，但與此同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)�？萍脊ぞ叩牟粩喔�新和創(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競(jìng)爭(zhēng)者。如果我們無(wú)法正確管理這些干擾源，就會(huì)陷入時(shí)間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學(xué)會(huì)過(guò)濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。

　　此外，科技的快速發(fā)展也帶來(lái)了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時(shí)隨地都能夠連接到工作，導(dǎo)致工作時(shí)間和個(gè)人時(shí)間混為一體。如果我們無(wú)法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對(duì)自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時(shí)間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。

　　在實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生的過(guò)程中，我們還需要培養(yǎng)自己的時(shí)間管理技能。這包括制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級(jí)，合理安排時(shí)間，以及有效地利用工具和技巧來(lái)提高效率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，靈活調(diào)整時(shí)間表，以應(yīng)對(duì)突發(fā)情況和不可預(yù)測(cè)的事件。

　　最重要的是，我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識(shí)�？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會(huì)在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。通過(guò)冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時(shí)間。

　　總之，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而我們?cè)诿鎸?duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，要始終保持自主時(shí)間管理的意識(shí)。通過(guò)明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時(shí)間管理技能以及追求內(nèi)心平靜，我們可以實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰，而不是被時(shí)間所奴役。在這個(gè)和諧共生的過(guò)程中，我們將擁有更加自由和充實(shí)的生活，真正成為時(shí)間的主人。

　　滿分高考作文 33

　　有一個(gè)笑話是這樣的，老師問(wèn)同學(xué)你們都讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎？同學(xué)回答說(shuō)“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎啊！”雖然是一個(gè)玩笑，但是我想起來(lái)小時(shí)候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會(huì)在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說(shuō)“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花。”

　　那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費(fèi)了太多的時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的仆人。但是初心不是為了更好的`生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來(lái)，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛(ài)生活的根本。

　　東漢著名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會(huì)長(zhǎng)勢(shì)更好；去交友也許會(huì)收獲摯友知己；去打獵會(huì)在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的話，你什么也得不到。

　　我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過(guò)全部的《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤(rùn)先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開(kāi)來(lái)分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會(huì)的。著名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據(jù)說(shuō)居里夫人的客廳沒(méi)有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習(xí)。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛(ài)生活的真諦。

　　我們?cè)谮s路的時(shí)候，可以讀書(shū)、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費(fèi)它。有人說(shuō)我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒(méi)有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。

　　最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。希望請(qǐng)你記得，生活是要不停趕路的，不過(guò)可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。

　　滿分高考作文 34

　　我們生活在一個(gè)技術(shù)空前繁榮的時(shí)代，誠(chéng)如古人所言：“時(shí)之所尚，治之轉(zhuǎn)移。”人們?nèi)缃衲軌蛴�發(fā)精準(zhǔn)地把握時(shí)間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時(shí)間的主人？亦或我們是時(shí)間的主人，還是時(shí)間的奴隸？

　　我們無(wú)法否認(rèn)科技發(fā)展給我們的時(shí)間管理帶來(lái)的巨大變革。借助各種計(jì)時(shí)工具，我們得以精細(xì)地規(guī)劃每一刻時(shí)間的使用，如古人所言：“寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@無(wú)疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。然而，我們是否因此成為了時(shí)間的仆人？

　　讓我們從反面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。假設(shè)我們是時(shí)間的奴隸，我們是否就完全失去了對(duì)生活的掌控？正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言：“時(shí)間是世界上的一切的主人。”這意味著，無(wú)論我們是否是時(shí)間的奴隸，時(shí)間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，而非技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的精確計(jì)時(shí)。

　　進(jìn)一步而言，我們應(yīng)看到技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的積極影響。假設(shè)我們是時(shí)間的'仆人，我們是否能因此失去生活的樂(lè)趣？正如古人所言：“樂(lè)在其中時(shí)，歲月不待人�！闭�是技術(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂(lè)活動(dòng)，如音樂(lè)、電影、游戲等。這些活動(dòng)充實(shí)了我們的生活，使我們?cè)诜泵Φ膶W(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時(shí)間是最大的機(jī)會(huì)�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時(shí)間。

　　總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時(shí)間，也讓我們成為時(shí)間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間。我們應(yīng)該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新。”我們應(yīng)當(dāng)不斷更新自我，以更好地利用時(shí)間，而非被時(shí)間所驅(qū)使。

　　最后，我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言：“時(shí)間是個(gè)圓圈，我們?cè)谶@里遇見(jiàn)又分離。”在這個(gè)圓圈中，我們既是時(shí)間的主宰，也是時(shí)間的仆人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创�和利用時(shí)間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！蔽覀儜�(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時(shí)間用在自己真正熱愛(ài)的事情上，而非成為其無(wú)情的奴隸。

　　因此，讓我們?cè)诩夹g(shù)的助力下，既成為時(shí)間的主人，也保持對(duì)時(shí)間的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蔽覀儜�(yīng)該在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，而非被其驅(qū)使和支配。

　　總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時(shí)間，但并未改變我們對(duì)生活的理解和態(tài)度。我們應(yīng)該善用技術(shù)帶來(lái)的便利，同時(shí)保持對(duì)生活的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“時(shí)不我待，逝者如斯夫�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜每一刻時(shí)間，同時(shí)保持對(duì)生活的熱情和熱愛(ài)，而非成為時(shí)間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。

　　滿分高考作文 35

　　當(dāng)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無(wú)疑讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵(lì)自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。

　　首先，當(dāng)代社會(huì)的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對(duì)著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場(chǎng)白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著長(zhǎng)期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的.愿望，我們心中渴望著時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運(yùn)行。

　　同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來(lái)的是信息的爆炸式增長(zhǎng)，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來(lái)了很多便捷，但在另一方面，我們?cè)絹?lái)越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒(méi)，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對(duì)時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。

　　當(dāng)然，更多人意識(shí)到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細(xì)算和高效率。他們尋求各種方法來(lái)優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費(fèi)和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯(cuò)過(guò)身邊更有價(jià)值的事物。我們?cè)絹?lái)越依靠機(jī)器、簡(jiǎn)化流程和自動(dòng)化操作來(lái)贏得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的束縛中解放出來(lái)，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？

　　如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。

　　總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。

　　滿分高考作文 36

　　當(dāng)記憶中的濕潤(rùn)又一次沾染了西湖之畔的離歌，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動(dòng)于頻頻過(guò)客疏離的神色，當(dāng)紛雜褪去，是否會(huì)有人想起那夜那歌，那淺笑，那落寞。

　　她始終是笑著，帶著水光，恬淡而落寞，像開(kāi)放的百合。他因她目光閃爍，因她戲改友人的詞作，因她流露的芳韻。

　　這一幕邂逅來(lái)得炫目，來(lái)得猝不及防。然而她不曾啟唇，然而他不曾停駐。因?yàn)樗�只是西湖之畔的歌者，而他卻是名滿天下的太守。她不曾挽留，他也不曾相守，因?yàn)樗�的卑微，因�(yàn)樗�的身不由己。于是，她只留一抹輕淺的微笑。

　　這笑來(lái)得簡(jiǎn)單與絕決，這笑來(lái)得甘愿，這笑來(lái)得義無(wú)反顧。也許于她已是足夠，愛(ài)情本是一個(gè)人的感受，付出的'本身已是一種收獲。她不要重金予贈(zèng)，她不求相陪長(zhǎng)久，只惜那初見(jiàn)時(shí)澎湃與心的熾烈與飄蕩與眉間的溫存。

　　只是在他的生命里這樣的女子太多，只是在他的生命里沒(méi)有這樣的情結(jié)。也許于他已是太過(guò)，驚艷不過(guò)一時(shí)興起，贊譽(yù)只是調(diào)劑單調(diào)的生活。他只是她的過(guò)客。

　　于是，他用幾百年前的詩(shī)句化她，用那“老大嫁作商人婦”的慘淡勸她。于是，她落發(fā)，帶著淺笑長(zhǎng)伴青燈，永陪佛影。一世甘愿。因?yàn)樗�是琴操，因�(yàn)樗�是蘇軾。只那淺笑飄蕩于西湖之上，朦朧之歌者與行人。

　　“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”�；�，在他心里，她只是細(xì)雨，只是閑花，蕩過(guò)眼前終不聞不見(jiàn)。她的淺笑不過(guò)是喧囂之中暗藏的一縷寧?kù)o，終究換不來(lái)只言片語(yǔ)的提及。

　　時(shí)光易逝，西湖之畔到底消逝了多少這般絕決的女子，到底封存了多少美麗的初相見(jiàn)，到底埋葬了多少黯然的寂寞。

　　當(dāng)破曉的光暈袪散西湖之畔的水氣，當(dāng)混沌的塵灰又一次隱沒(méi)在潮動(dòng)的人流之間，當(dāng)一切暴露在陽(yáng)光底下，再?zèng)]有所謂的歌者與行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再擁有那傲人的才情，她不再是誰(shuí)生命中的點(diǎn)綴。

　　淺笑無(wú)痕，只留一抹寂寞……

　　滿分高考作文 37

　　少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。小時(shí)候，我的爸爸媽媽總喜歡對(duì)我說(shuō)“你是祖國(guó)的花朵，一定要好好學(xué)習(xí)，才能不枉費(fèi)國(guó)家對(duì)你的教育�！蔽野堰@句話一直記在了心里。

　　祖國(guó)的新時(shí)代青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開(kāi)拓創(chuàng)新：95后姑娘徐楓燦，我國(guó)陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動(dòng)模范；之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——戈登貝爾獎(jiǎng)……他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神一直激勵(lì)著我勇往直前，不怕困難。

　　我曾讀過(guò)一段話，至今讓我銘記于心�！苞�，是一種很兇狠的動(dòng)物，它是那么的英勇，那么的威猛�？捎姓l(shuí)想過(guò)它是經(jīng)歷過(guò)怎樣的磨難之后才會(huì)如此堅(jiān)強(qiáng)？在鷹還是雛鷹的時(shí)候，它們就住在風(fēng)吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經(jīng)受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學(xué)會(huì)了作為鷹最基本的動(dòng)作——飛翔�！�

　　也許，正是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的鷹，才有勇氣明知有危險(xiǎn)，仍然去嘗試、去冒險(xiǎn)。在它的眼里，沒(méi)有懦弱、沒(méi)有屈服、沒(méi)有膽怯，沒(méi)有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時(shí)候就要經(jīng)受殘酷的磨練。我，這個(gè)從小生長(zhǎng)在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來(lái)人生的另一階段“大學(xué)”，在大學(xué)里，獨(dú)立是我們必須學(xué)會(huì)的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。

　　我們是祖國(guó)的花朵，在祖國(guó)母親日日夜夜細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)；我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，祖國(guó)母親對(duì)我們充滿著無(wú)限希望。為了美好的未來(lái)，為了下一輩人能夠安穩(wěn)的生活。我們必須努力學(xué)習(xí)，才能讓自己與祖國(guó)的未來(lái)大放光彩！

　　我們的'祖國(guó)幅員遼闊，時(shí)代瞬息萬(wàn)變，不進(jìn)則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們?nèi)绾尾拍苁刈〔�發(fā)揚(yáng)光大呢？努力學(xué)習(xí)，一刻不停歇的學(xué)習(xí)！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們正處在人生的春天，是祖國(guó)的希望。我們身體中流動(dòng)的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實(shí)現(xiàn)著巨龍騰飛的夢(mèng)想！

　　滿分高考作文 38

　　萬(wàn)里長(zhǎng)江日夜不息向東流，順流而下固然可以行程萬(wàn)里。但是我認(rèn)為，逆流而上，方顯英雄本色。

　　逆，就是不順利，意味著前進(jìn)的過(guò)程中會(huì)遇到更多的坎坷和磨難，意味著取得成功要比一般人付出更多的努力和艱辛。逆，就是別出心裁，與眾不同，有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，不人云亦云，要脫穎而出，有那種萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的感覺(jué)。逆，就是反叛，所做所為不合常規(guī)，做一般人所不能做的事情，這就需要足夠的勇氣、信心和力量，立場(chǎng)堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈，走向成功。順流容易逆流難，這是稍有點(diǎn)常識(shí)的人都明白的道理。逆水行舟，不進(jìn)則退的深刻含義也就在于此。誠(chéng)然，逆流難，逆流而上更難，因?yàn)槟媪鞫�上不僅要付出足夠的精力和體力，有時(shí)還要付出慘重的代價(jià)，甚至生命。我認(rèn)為，逆流而上，才能頂天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所為。

　　縱觀古今中外歷史，逆流而上成就大業(yè)者比比皆是，順流而下隨波逐流者必將被歷史的長(zhǎng)河所淹沒(méi)。

　　滾滾黃河中千萬(wàn)種魚(yú)類(lèi)無(wú)不順流而下游向大海，然而卻有一群小鯉魚(yú)敢冒天下之大不韙逆流而上游到河南洛陽(yáng)龍門(mén)山前，想表演一個(gè)驚天動(dòng)地的壯舉。其中的'一條小鯉魚(yú)竟然異想天開(kāi)跳過(guò)龍門(mén)變成了一條人人羨慕的龍。鯉魚(yú)跳龍門(mén)的故事流傳了上千年，它給人們留下的影響卻是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。

　　歷史是條河，都得打這兒過(guò)。在社會(huì)發(fā)展的歷史潮流中，順應(yīng)潮流默默無(wú)為者數(shù)不勝數(shù)，真正逆流而上成就大業(yè)者卻寥若星辰。但是，在某種意義上來(lái)說(shuō)，真理往往掌握在少數(shù)人手里，此言絕對(duì)不虛。

　　隨波逐流只會(huì)讓我們失去的更多，喪失的更多……我們只有學(xué)會(huì)在荒蕪人煙的小島上，找到生存的技能;學(xué)會(huì)在無(wú)邊無(wú)際的沙漠里，尋求離開(kāi)的方向;學(xué)會(huì)在逆境中，逆流而上，在心酸與汗水中，在勞累與淚水中，尋求黑夜過(guò)后的光芒，奠定生命的希望。

　　乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。撫今思昔，我感慨萬(wàn)千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方顯英雄本色。

　　滿分高考作文 39

　　我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)？

　　站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹(shù)，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn)，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉；站成清風(fēng)抑或明月，雖說(shuō)超脫，卻失去了沉穩(wěn)；站成高原抑或平地，雖說(shuō)牢固，卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔？

　　仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫(xiě)的人生當(dāng)如山！”

　　山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ)，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的.人，會(huì)是一個(gè)最無(wú)悔的人？

　　是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會(huì)斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì)拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無(wú)畏無(wú)懼，就恪守了質(zhì)樸無(wú)華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅(jiān)忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說(shuō)：“做人要做一個(gè)戰(zhàn)士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰(zhàn)士�！卑屠系膱�(jiān)毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國(guó)的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無(wú)華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

　　滿分高考作文 40

　　古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。無(wú)論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？v觀歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松�中不可缺少的一環(huán)。

　　有一句經(jīng)典的詩(shī)句“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，曾影響了無(wú)數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書(shū)要吃苦，只有吃苦才能夠把書(shū)讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書(shū)的觀念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書(shū)就是苦的，讀書(shū)要吃苦，作為孩子來(lái)講，誰(shuí)會(huì)想要做像大人所說(shuō)的讀書(shū)這樣的“苦差事”呢?

　　凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂(lè)！學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識(shí)時(shí)，面對(duì)不懂的知識(shí)，看到一籌莫展的難題，體會(huì)到的是苦。面對(duì)一次又一次的考試，面對(duì)一張張成績(jī)不佳的試卷，面對(duì)爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會(huì)到的還是苦。

　　但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語(yǔ)的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識(shí)，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長(zhǎng)為少先隊(duì)員，成為一名共青團(tuán)員，我的'每一次成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，此時(shí)我體會(huì)到的是快樂(lè)；當(dāng)我面對(duì)一道道難題，通過(guò)自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會(huì)到的是快樂(lè)；每當(dāng)我設(shè)想將來(lái)要通過(guò)自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識(shí)，學(xué)到將來(lái)為社會(huì)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的知識(shí)和本領(lǐng)，成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂(lè)，而且是由衷的無(wú)限的快樂(lè)。

　　快樂(lè)和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對(duì)學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實(shí)，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂(lè)事。試想，每一次我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進(jìn)了一點(diǎn)，我們就飛躍了一次。

　　每個(gè)人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開(kāi)學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無(wú)味，不再是無(wú)窮的苦，而是無(wú)限的快樂(lè)。

　　滿分高考作文 41

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國(guó)之安者，必積其德義。”凡事腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開(kāi)出花來(lái)。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語(yǔ)中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。

　　做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)�！币庾R(shí)的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動(dòng)。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋�！薄渡倌曛袊�(guó)說(shuō)》中慷慨激昂的文字激勵(lì)著青少年們昂揚(yáng)向上，樹(shù)立正確價(jià)值觀，為祖國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮發(fā)努力。而錯(cuò)誤的思想觀念則會(huì)將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇?shù)樁上的兔子，便日日守在樹(shù)樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無(wú)所獲�！笆澜缟献羁鞓�(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

　　當(dāng)代愚公李保國(guó)三十五年扎根太行山區(qū)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對(duì)他的回饋。古人說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！焙穹e薄發(fā)、滴水穿石，重在堅(jiān)持。意大利著名畫(huà)家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫(huà)作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫(huà)雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒(méi)有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫(huà)蛋六年，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的'臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無(wú)獨(dú)有偶，初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫(huà)蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅(jiān)持不一定能成功，但成功一定不會(huì)缺少堅(jiān)持。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅(jiān)持中貫穿始終的始終離不開(kāi)實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時(shí)珍試藥40年《本草綱目》才得以成書(shū)，而趙括雖通曉兵法卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地�！皩�(shí)踐是思想的真理�！敝挥泄�身實(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。

　　樹(shù)立正確的信念，從“本手”開(kāi)始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒(méi)有對(duì)于“本手”的深刻理解，亦或者沒(méi)有對(duì)于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會(huì)落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹(shù)立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。

　　滿分高考作文 42

　　煙火氣是千家炊煙，萬(wàn)家燈火；是孩童的歡快，老者的笑臉；是少年的苦讀，成年的奮斗；是久別的重逢，離去的痛楚…是一首承載歲月的歌，是人間最美的風(fēng)景。

　　小時(shí)候住在農(nóng)村爺爺奶奶家，每天和小伙伴們奔跑在田埂上，東竄西跳，這家串那家。直到天黑了，看見(jiàn)自家煙囪炊煙升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，總能聽(tīng)到各家嬸嬸們扯著嗓子朝著田邊大喊，讓田間勞作的人回家吃飯的聲音。不知道是田間空曠，還是嬸嬸們嗓門(mén)大，感覺(jué)聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)�；斡频郊遥�免不了被爺爺奶奶念叨，一天到晚不著家。一邊說(shuō)，一邊張羅著飯菜，還把肉往我碗里夾。我仰起頭給奶奶一個(gè)調(diào)皮的笑，然后大口的扒著碗里的飯。夏日里還會(huì)吃個(gè)西瓜，浸在冰爽的井水里切開(kāi)，伴著隔壁院子里飄來(lái)的數(shù)落孩子的笑罵聲。幼時(shí)的煙火氣格外的.清甜。

　　上學(xué)后回到了城里爸媽家，雖然城市里沒(méi)有了鄉(xiāng)村的鄰居親近，但每當(dāng)我抬頭遠(yuǎn)望城市的萬(wàn)家燈火，我知道其中有一盞閃亮的燈光是為我而亮的。

　　記得高三的一個(gè)晚自習(xí)，因?yàn)橐坏罃?shù)學(xué)難題一直沒(méi)有做出來(lái)，回家晚了�；丶衣飞�，一股股秋天的冷風(fēng)吹得我直哆嗦，我加緊步伐經(jīng)過(guò)一段漆黑的路。正在趕路時(shí)，遠(yuǎn)處一個(gè)黑點(diǎn)影影綽綽，正向我走來(lái)。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么辦，遇到壞人了，怎么辦！”我四處張望，都不見(jiàn)有來(lái)人。我正想尖叫時(shí)，卻聽(tīng)到熟悉的聲音：“婷婷，是你嗎？”“爸爸——”我立刻朝著爸爸飛奔而去，直到挽著爸爸的胳膊，我心里的驚慌才消散。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看見(jiàn)我家的窗戶亮著燈，它仿佛寄托著親人的期待喝盼望，是眾多燈火中最亮的，也是最溫暖我內(nèi)心的。媽媽已經(jīng)在家為我熬好了陳皮水。她把陳皮水端到書(shū)桌旁，再三叮囑：以后晚自習(xí)下課就回家，不能再這么晚，讓父母擔(dān)心�！笨粗�她眼中的慈愛(ài)，看著她眼角的皺紋，我的心里既愧疚又溫暖。平凡人家的煙火氣，是心中永遠(yuǎn)珍惜的親情和始終陪伴在身邊的家人。

　　林語(yǔ)堂說(shuō)：“構(gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事�！鼻宄繕窍略琰c(diǎn)鋪?zhàn)觿偝龌\包子的噴香，陽(yáng)光曬過(guò)被褥的干燥，雨后草木的清新，以及鄰里交談的溫馨……

　　煙火是大地上最恒久最美麗的風(fēng)景。有煙火的地方，有安定與溫暖。有煙火的地方，便有圓滿和幸福。有煙火的地方，還有勇敢、奉獻(xiàn)與付出。

　　我們生活在這個(gè)嘈雜紛亂的人世間，最不缺的就是煙火氣，最留戀的也是煙火氣。

　　滿分高考作文 43

　　技術(shù)發(fā)明層出不窮，社會(huì)總是向前發(fā)展。網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，是選擇虛擬還是選擇現(xiàn)實(shí)？我認(rèn)為，擁抱一個(gè)“虛擬”的新世界，是社會(huì)發(fā)展之基石。

　　選擇“虛擬”，是展望遠(yuǎn)方的一眼，是走向明天的一步。它是一種嘗試，是選擇成為那個(gè)吃螃蟹的人。作家劉慈欣頂著文壇逆流，用科幻為中國(guó)摘得一顆明星；商人馬云帶著社會(huì)壓力，用網(wǎng)絡(luò)在世界商業(yè)史上簽下自己的名字。他們選擇，創(chuàng)新，嘗試，然后成功。

　　選擇“虛擬”，更是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的向往。文藝復(fù)興的歐洲選擇相信“虛無(wú)”的地理學(xué)，才有了窮盡大洋的那次航行；大廈將傾的明王朝選擇相信于閣老的敏銳果敢，才有了震撼華夏的那次登基。我們會(huì)對(duì)“虛擬”帶來(lái)的發(fā)展與文明有所抗拒嗎？我們會(huì)寧居于自給自足的田野而對(duì)鋼鐵與蒸汽的變革無(wú)動(dòng)于衷嗎？中華大地曾嘗試過(guò)，也已承擔(dān)了后果。我們擁抱了鐵犁牛耕的新世界，我們擁抱了電磁電腦的新世界，為什么我們不可以去擁抱虛擬技術(shù)的新世界？

　　而反對(duì)的聲音總是響亮。他們對(duì)“虛擬”避之而唯恐不急，是古板，是恐懼，還是傲慢呢？分封制因古板而落寞滅亡，中國(guó)醫(yī)學(xué)因恐懼而發(fā)展緩慢，大清王朝因傲慢而留給后人一個(gè)笑話。反對(duì)“虛擬”，便是對(duì)現(xiàn)有安逸說(shuō)話的不思進(jìn)取是對(duì)未知事物的過(guò)分謹(jǐn)慎和膽小，是毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的坐井觀天之舉。有太多慘痛的.經(jīng)歷，有太多悲情的人物，我們何必重蹈覆轍？

　　事實(shí)上，虛擬的新世界會(huì)逐漸成為現(xiàn)實(shí)的舊世界。幾十年前網(wǎng)購(gòu)是虛擬，幾百年前登月飛天是幻想，幾千年前應(yīng)用雷電是神話傳說(shuō)。古人選擇了擁抱新世界，那我們?yōu)楹尾荒芙邮芴摂M現(xiàn)實(shí)并把它確實(shí)地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？或許我們不會(huì)用得到新的技術(shù)，但是我們的子孫會(huì)為我們的嘗試與對(duì)新事物的大度而深感幸運(yùn)，會(huì)受我們的種種事跡鼓舞，去發(fā)展發(fā)明更大的新世界。

　　在人生這個(gè)漫長(zhǎng)的道路上，要面對(duì)許多機(jī)遇，要做出許多選擇。

　　選擇，往往能決定很多東西。選對(duì)了，是幸運(yùn)；選錯(cuò)了，是將就。所以，選擇――是偉大的，同時(shí)也是犯罪的原因，是一個(gè)人的心。

　　從選擇里，我們可以看到一個(gè)人的思想品德與性格。

　　就像一個(gè)人選擇鉛筆盒也好，選了外表華麗卻不耐用的。那么，這個(gè)人是個(gè)愛(ài)裝的人，只在乎外表，而不去理會(huì)內(nèi)在；但如果一個(gè)人選了耐用又不是很丑的，那他就是一個(gè)淳樸、實(shí)在的人。

　　選擇未來(lái)，就是選擇自己以后的人生路：是打工的，是創(chuàng)業(yè)的，還是一家名公司的總裁。

　　選擇未來(lái)，最好是沒(méi)有什么太大的風(fēng)險(xiǎn)，適合自己，但也不要不滿足自己所做的低薪工作。如果要以后賺大錢(qián)，那就一定要早早地為那個(gè)職業(yè)打好基礎(chǔ)，不要去想根本不可能的事。因?yàn)楱D―你已經(jīng)夠幸福了。

　　總之一句話，選擇未來(lái)也許就是人生中最重要的事情，我們一定要慎重地去選擇！

　　滿分高考作文 44

　　本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松�的每一步前行，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

　　這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

　　所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的`正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

　　品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

　　滿分高考作文 45

　　《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié)，有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒(méi)考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒(méi)有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒(méi)有整體性，體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍，故而沒(méi)有通過(guò)。

　　賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來(lái)，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成，于是得到了認(rèn)可。

　　這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見(jiàn)，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的`《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江流圍繞花草，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

　　這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫(huà)有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺(tái)表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。

　　我們影視劇、小說(shuō)、詩(shī)詞等常說(shuō)的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒(méi)有桃花相映，人面也就無(wú)法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。

　　極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。

　　一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書(shū)，高于組成它的所有詞語(yǔ)；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬(wàn)物的道理。

　　滿分高考作文 46

　　語(yǔ)言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費(fèi)主義抬頭，精致的利己主義橫行。作為今日之青年，面對(duì)這種現(xiàn)象，我甚為痛心，這豈是青年該有的模樣？年歲有加，并非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應(yīng)該是我們一生的行李。 “受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！蔽逸吳嗄陸�(yīng)當(dāng)志沖霄漢，以家國(guó)大義為理想，“立義以為的”，方能鑄就輝煌�？鬃颖疾ㄓ诹鶉�(guó)之間，欲以禮義拯救蒼生于水火；燭之武壯言于強(qiáng)國(guó)君主，終以智勇救危弱祖國(guó)于將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當(dāng)大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽(yáng)明說(shuō)：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣�！彼麄冏畛鯚o(wú)不是志存高遠(yuǎn)、胸懷家國(guó)大義，最終成為圣人、賢人、才人、偉人。

　　青年的理想關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。如此，青春歲月就不會(huì)像無(wú)的之矢，漂泊不定。 “欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操�！痹谧非罄硐氲腵過(guò)程中，我們應(yīng)砥礪德行，“修身以為弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風(fēng)。青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，需要扣好人生的第一粒紐扣，需要立德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德。宋代范仲淹“先天下之憂而憂”，憂樂(lè)天下，立家國(guó)之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會(huì)之公德；元代許衡拒絕摘無(wú)主之梨，謂之“梨子無(wú)主，我心有主。”嚴(yán)格自律，修慎獨(dú)之私德。如果實(shí)現(xiàn)所謂的“理想”，要以毀德敗行為代價(jià)，實(shí)在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)后去澳洲深造，以抹黑祖國(guó)為代價(jià)，換取澳洲電視臺(tái)的青睞，成為澳洲反華風(fēng)向標(biāo)。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬(wàn)年。 “鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深�！毖灾�者實(shí)繁，披甲者卻少，理想還應(yīng)付諸實(shí)踐，用我們的行動(dòng)栽培出灼灼花朵。

　　袁隆平把論文寫(xiě)在大地上，吳孟超把功德留在手術(shù)臺(tái)上。黃文秀等脫貧楷模，以實(shí)干為階梯，掃除貧困；張定宇等醫(yī)護(hù)人員，用生命踐行使命，護(hù)佑蒼生；祁發(fā)寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護(hù)我山河……沒(méi)有實(shí)踐，理想只是空想。新中國(guó)以來(lái)，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開(kāi)路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖。 “海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰�！蔽逸吳嗄炅⒅�，當(dāng)存高遠(yuǎn)，修身為先，付諸實(shí)踐。將來(lái)，屬于我們的世界，定將和煦清朗、春暖花開(kāi)、萬(wàn)物可愛(ài)、人間值得！

　　滿分高考作文 47

　　欣逢盛世，執(zhí)筆考場(chǎng)，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場(chǎng)，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時(shí)如我一般的千萬(wàn)考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個(gè)隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險(xiǎn)鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ�，那將是為中�?guó)夢(mèng)奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個(gè)人價(jià)值的燦爛清晨。祖國(guó)正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國(guó)魂獻(xiàn)出青春的熱情與智慧。

　　在古代傳統(tǒng)社會(huì)里，對(duì)于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字。《菜根譚》說(shuō)：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”作為君子，在人品方面要光明磊落，事無(wú)不可對(duì)人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅(jiān)毅的性格。曾國(guó)藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦頭，則學(xué)業(yè)和品行都不會(huì)有什么進(jìn)步。今天的青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。

　　青年人總喜歡表現(xiàn)自己，張揚(yáng)個(gè)性。不過(guò)在我看來(lái)，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺(tái)上，所謂的“個(gè)性”不過(guò)是輕浮的“共性”，所謂的“自己”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識(shí)，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長(zhǎng)需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個(gè)人的未來(lái)，也關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)。讀好書(shū)，行好事，深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，廣泛接觸真實(shí)的眾生相，這些都有利于青年人價(jià)值觀的養(yǎng)成�！拔礆v清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長(zhǎng)，衣食豐足的.我們是時(shí)候見(jiàn)識(shí)一下真實(shí)的人生了。

　　《孟子》說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！币馑际牵�生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)青年醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們，用實(shí)際行動(dòng)踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣(mài)小哥王利，還有很多很多無(wú)名英雄，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。大疫當(dāng)前，大義浩然，經(jīng)此一役，中華民族的凝聚力再次增強(qiáng)，我們青年人也上了一堂生動(dòng)的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。

　　劉勰在《文心雕龍》里寫(xiě)道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！币馑际�，只有經(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進(jìn)。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國(guó)應(yīng)仗出英才。作為新時(shí)代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

　　滿分高考作文 48

　　理想對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。

　　樹(shù)立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，樹(shù)立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

　　當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)非常特殊的時(shí)代�；仡櫚倌晔澜缡�，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如暗潮涌動(dòng)�！鞍⑸n茫大地，誰(shuí)主沉��？”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來(lái)維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。

　　打鐵還需自身硬。我們偉大的'祖國(guó)母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢(shì)之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)我們將國(guó)家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國(guó)萬(wàn)歲！”

　　年輕人最重要的是能筑夢(mèng)未來(lái)，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來(lái)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓模�這就對(duì)優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說(shuō)得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

　　中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的�！蓖ㄟ^(guò)“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？讓我們筑夢(mèng)未來(lái)，在不斷完善自己的過(guò)程中，培養(yǎng)起為民族、為人類(lèi)奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂(lè)。

　　滿分高考作文 49

　　如今，正是田間的水稻開(kāi)始拔高、抽穗的時(shí)候，這滿眼的碧綠，在風(fēng)中掀起一層又一層的碧浪，看起來(lái)很是歡快，隨風(fēng)而來(lái)的，還有盈滿胸間的稻花香�？磥�(lái)，這又是一個(gè)豐收之年。這眼前的一切，都是袁隆平先生一生的心血，我想，在天堂的他，俯瞰這滿地的碧浪，輕嗅這滿地的稻香，心里也是很滿足的吧！

　　我一直以為，向袁隆平這樣的無(wú)雙囯士，會(huì)永遠(yuǎn)活在這個(gè)世上，靜靜地待在他的研究室里，做著雜交水稻的研究，一直到地老天荒！所以，在得到他去世的消息的那一刻，心里很是震驚，震驚地難以接受這樣的事實(shí)！

　　“禾下乘涼夢(mèng)”、“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”，這一直是袁隆平先生的人生夢(mèng)想。這一生他都致力于追逐夢(mèng)想的路上，從未停歇。從發(fā)明了“三系法”秈型雜交水稻，到成功研究出“二系法”雜交水稻，再到創(chuàng)建超級(jí)雜交稻技術(shù)體系。秈稻粳稻，稻稻有道；三系兩系，系系民生。我們一日三餐手中捧著的那一碗碗白米飯，已經(jīng)讓我們忘卻了他的年齡，忘卻了他也是凡人一樣的血肉之軀，忘卻了有一天他也會(huì)突然離開(kāi)這個(gè)世界。

　　真是，風(fēng)起稻菽千重浪，巨星隕落人間悲！

　　然而，真正始終讓我們不會(huì)忘記的，還是他那胸懷天下、救濟(jì)蒼生的信仰，他那始終躬耕隴畝，哪怕耄耋之年，依然行走在為夢(mèng)想奮斗的路上的身影。

　　夢(mèng)想是生命的靈魂，一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣！為了實(shí)現(xiàn)讓更多人“吃上飯，吃飽飯”的畢生夢(mèng)想，袁老如朝圣般走在了這條路上，他讓他的'腳底去走遍每一個(gè)田間地頭，以攻關(guān)去搶占每一塊雜交水稻的科研高地，用汗水去取得矚目成就……時(shí)代在進(jìn)步，袁老卻從未止步。在他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，他從水田走到了沙漠，走到了鹽堿地，再走到了海水里；從中國(guó)走到了印度、孟加拉、印度尼西亞、越南、美國(guó)、巴西等國(guó)家和地區(qū)，從“言”到“行”，用他真真切切的成果把夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)“稻田守望者”，袁老一直在播撒著生命的希望，也收獲著精神的富足。也正是因?yàn)檫@種精神的存在，袁老他一定還一直坐在他的研究室里，直到地老天荒！至此，無(wú)疑，袁老是神圣的！

　　“清談可以飽，夢(mèng)想接無(wú)由�！眽�(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，奮斗卻是永恒的途徑。汪國(guó)真曾說(shuō)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程�！眽�(mèng)想可貴在于它的遙遠(yuǎn)，在于實(shí)現(xiàn)它的時(shí)候人們?yōu)橹�憔悴，在于櫛風(fēng)沐雨砥礪之后的豁達(dá)，在于人生無(wú)憾的練達(dá)圓滿。袁老的一生，就是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一生。作為新時(shí)代的新青年追夢(mèng)人，我們更應(yīng)該追隨袁老的腳步，以追夢(mèng)的姿態(tài)在新時(shí)代田野上躬耕隴畝，在自己生命力最旺盛的日子里，種植心里的“水稻”，把生命的綠色鋪滿大地，把那片濃郁的稻香留于身后，讓我們的生命在最后也能實(shí)現(xiàn)谷倉(cāng)廩實(shí)的大豐收！

　　愿我們老了以后，還能搬著一根竹凳，坐在樹(shù)下，自豪地吟誦：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片……

　　滿分高考作文 50

　　“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火，更是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。

　　時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！蔽ㄓ凶龅健靶奚怼薄俺C思”和“立義”，青年建功方可期。

　　理想功成，必要修身。古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下，修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸�！钡男拍�，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒(méi)有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對(duì)自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的.人生榜樣。

　　理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問(wèn)他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰。”正是因?yàn)樵�老的正心不變，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。

　　理想功成，必要立義�！傲x”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書(shū)寫(xiě)教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國(guó)之“義”，理想功成，義在千秋。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。

　　大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無(wú)數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們?cè)谖覀兪掷锞`放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！

　　滿分高考作文 51

　　說(shuō)起夢(mèng)想，印度詩(shī)人泰戈?duì)柕谋扔鬏^為形象，他說(shuō)：“夢(mèng)想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向�！眽�(mèng)想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無(wú)限神往。

　　夢(mèng)想人人都可以有，但并不是人人都可以實(shí)現(xiàn)，只有當(dāng)各種條件都達(dá)到成熟的時(shí)候，夢(mèng)想才會(huì)如期而至。漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻來(lái)形容夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！碑�(dāng)一個(gè)人善于“修身”，學(xué)會(huì)“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢(mèng)想成真。

　　對(duì)于我們青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。”讀書(shū)學(xué)習(xí)可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書(shū)，吳主孫權(quán)勸告他多讀書(shū)可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開(kāi)始孜孜不倦地讀書(shū)學(xué)習(xí)，注重提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過(guò)人的魯肅見(jiàn)到他的氣度，不禁大為贊賞，說(shuō)他“非復(fù)吳下阿蒙”，對(duì)他刮目相待。后來(lái)，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國(guó)名將關(guān)羽，幫孫權(quán)鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴(yán)禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項(xiàng)羽攻人威陽(yáng)一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書(shū)養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關(guān)注民生的儒將風(fēng)度。

　　“讀書(shū)即是立德�！弊x書(shū)學(xué)習(xí)可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻(xiàn)。范仲淹年少時(shí)，立志讀書(shū)，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來(lái)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；青年時(shí)期的魯迅為醫(yī)治病弱的國(guó)民，留學(xué)讀書(shū)，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫(xiě)書(shū)，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子�！�。

　　讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓一代代胸懷夢(mèng)想的人為國(guó)家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢(qián)學(xué)森學(xué)成歸來(lái)，祖國(guó)升起燦爛的.蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國(guó)出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號(hào)”成功登陸火星……每一項(xiàng)輝煌成就背后都是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻(xiàn)。

　　青年學(xué)子們，從古至今，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明讀書(shū)益于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們謹(jǐn)記：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗�！�

　　當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿了變數(shù)的時(shí)代，但不變的是讀書(shū)濟(jì)世、匡扶正義的精神。我們當(dāng)代青年身處世界變局中，一定要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，讀書(shū)修身，立志報(bào)國(guó)，敢于做夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，努力圓夢(mèng)，讓偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如期實(shí)現(xiàn)。

　　滿分高考作文 52

　　在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些問(wèn)題與糾紛，如若我們?yōu)榇诉M(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)與廝殺，那么我們終將不是解決問(wèn)題，而是使問(wèn)題更加復(fù)雜化；倘若我們能站在國(guó)家、民族，乃至于人類(lèi)的高度上，選擇寬容，互相解決困難，那么，很多問(wèn)題或許就會(huì)別有洞天，迎刃而解。

　　管仲與鮑叔牙是一對(duì)知音，在管仲幾經(jīng)危難之時(shí)，甚至把鮑叔牙都帶入窘困，但鮑叔牙卻并沒(méi)有遠(yuǎn)離他，而是選擇了寬容與幫助。后來(lái)，鮑叔牙又在齊王面前推薦管仲當(dāng)丞相，而在管仲臨終之時(shí)，管仲卻并沒(méi)有舉薦鮑叔牙。世人對(duì)此不解，以為管仲忘恩負(fù)義，以為鮑叔牙選錯(cuò)了朋友；然而，如果我們能站在國(guó)家的高度上看待這個(gè)問(wèn)題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，不管是鮑叔牙對(duì)管仲的舉薦，還是管仲對(duì)鮑叔牙的不舉薦，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了國(guó)家。同樣，鮑叔牙之所以能寬容管仲，也并非像管仲所說(shuō)的——“生我者父母，知我者鮑叔”，而是鮑叔牙從國(guó)家利益出發(fā)，為齊國(guó)培養(yǎng)并保留了人才。管仲和鮑叔牙這種超越生死的寬容，正是建立在國(guó)家利益的基礎(chǔ)之上的。

　　腓特烈大帝，這位因鄙薄德語(yǔ)而聞名、講法語(yǔ)的國(guó)王，在他看來(lái)，除了與狗說(shuō)話以外，德語(yǔ)不適合人們之間的任何交流，但當(dāng)他的大臣赫茲伯格用德語(yǔ)翻譯了一段塔西佗的《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達(dá)了自己與國(guó)王的不同觀點(diǎn)：“依微臣之見(jiàn)，德語(yǔ)譯文之扼要明晰未必遜色于法語(yǔ)譯文”后，這位偉大的'國(guó)王卻表現(xiàn)出了他少有的謙卑：“朕愚陋無(wú)知，竟與博學(xué)如卿者論及拉丁文學(xué)，尚請(qǐng)見(jiàn)諒，朕或思慮不周，卿莫介懷�！彪杼亓掖蟮鄣膶捜蓦y道是建立在個(gè)人恩怨之上的嗎？顯然不是，他必定是以國(guó)家利益為出發(fā)的。

　　南非著名總統(tǒng)曼德拉，出生于歧視黑人的亂世，從小被白人欺凌。當(dāng)他大學(xué)期間被黑人、白人平等的理論深深打動(dòng)后，從此走向了為南非爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的道路；但也正因?yàn)榇耍�他被白人�?dāng)局視為了最頭痛的人物，并把他囚禁到了羅本島監(jiān)獄，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)27年的監(jiān)獄生活。然而，在坐牢期間，他并沒(méi)有怨天由人，也沒(méi)有憎恨白人，而是選擇了磨練自己的意志，修身養(yǎng)性。當(dāng)他走出監(jiān)獄的大門(mén)時(shí)，說(shuō)道：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么，我其實(shí)仍在獄中�！碑�(dāng)他成為南非總統(tǒng)之后，并沒(méi)有呼吁黑人進(jìn)行仇恨、屠殺，而是呼吁南非黑人將長(zhǎng)矛扔進(jìn)大海，選擇了與白人政權(quán)和解。他說(shuō)：“解放斗爭(zhēng)并不是反對(duì)任何一個(gè)團(tuán)體或種族的斗爭(zhēng)，而是反對(duì)一種壓迫制度的斗爭(zhēng)�！辈浑y發(fā)現(xiàn)，曼德拉的寬容并非建立在其個(gè)人的恩怨之上，而是建立在了整個(gè)南非的和平與統(tǒng)一，以及人民的福祉之上的。與此相反，同時(shí)期的非洲國(guó)家——盧旺達(dá)卻選擇了仇恨。在連年的戰(zhàn)火當(dāng)中，八十到一百萬(wàn)人因仇恨永遠(yuǎn)失去了寶貴的生命。

　　倘若一個(gè)人不懂得寬容，或者說(shuō)僅僅把寬容視作個(gè)人之間的行為，那么他就只會(huì)重現(xiàn)盧旺達(dá)的悲劇，而無(wú)緣真正的安寧。正所謂“不謀全局者不足與謀一隅，不謀萬(wàn)世者不足與謀一時(shí)”，唯有上升到國(guó)家、民族，乃至于人類(lèi)的高度，寬容才真正因?yàn)轶w現(xiàn)它的價(jià)值而存在。如是！

　　滿分高考作文 53

　　托卷長(zhǎng)讀，翻開(kāi)文學(xué)歷史的長(zhǎng)軸，那個(gè)距離我們一千七百多年的東晉書(shū)法大家王羲之緩緩向我們走來(lái)。他自幼深得父親傳授書(shū)法筆論，后又師從鐘瑤，張芝，他的書(shū)法造詣之高無(wú)人不曉無(wú)人不知。后人以“飄若浮云，矯若驚龍”喻其書(shū)法平和自然，遒美健秀！

　　羲之筆法之高妙，透露著他對(duì)書(shū)法與人生之間的思考。在他的《二謝帖》中，那個(gè)筆挺的“面”字，雖瘦高卻也不失圓滑。而著名的《蘭亭集序》背后，我們看到和讀到的不僅僅是精彩絕妙的書(shū)法藝術(shù)，更是羲之參透人與自己，與他人，與自然宇宙間的關(guān)系。

　　古之羲之思考如此，跨越歷史的長(zhǎng)河，如今想來(lái)，書(shū)法中包含的人生意義顯然易見(jiàn)：今天的我們，作為大時(shí)代的新青年，應(yīng)該做好自己，寫(xiě)好一撇一捺那個(gè)大寫(xiě)的“人”字。

　　《覺(jué)醒年代》里，我讀到一個(gè)有力量的句子：“無(wú)論我們當(dāng)什么，我們要當(dāng)一個(gè)堂堂正正的人。”堂堂正正是優(yōu)美的方塊字特點(diǎn)，更是做人的準(zhǔn)則。在海拔五六千米的雪域高原，那一張張被高原紫外線曬傷脫皮的駐守戰(zhàn)士們的臉上，筆直的身軀上，我讀懂了“人”字書(shū)寫(xiě)的意義：不偏不倚，為人正直，走正確的人生之路！他們就像青藏高原上盛開(kāi)的雪蓮花，綻放在厚重的山與純白的雪之間，在陽(yáng)光的照耀下熠熠閃光，那是中國(guó)的希望之光！

　　一代人有一代人的使命，一代人有一代人的樣子！

　　憶往昔崢嶸歲月，十六歲背起行囊外出求學(xué)的毛澤東，后來(lái)有了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”和“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的.決勝巔峰時(shí)刻的魄力。中央領(lǐng)袖曾說(shuō)當(dāng)代中國(guó)的新青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的一代人。面對(duì)正在奮發(fā)向上的中國(guó)發(fā)展新形勢(shì)和形式復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們不能不沉潛修煉，正如書(shū)法所講究的“逆峰起筆，藏而不露”，人生如逆旅，有了內(nèi)在沉潛，才能迎難而上，看到曙光和希望。

　　漫漫求索的征途里，除了沉潛，還需要積淀，未來(lái)的路可期，但也充滿了荊棘和挑戰(zhàn)。記得袁隆平爺爺在屏幕的那端緩緩訴說(shuō)著的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的溫溫細(xì)語(yǔ)：汗水，知識(shí)，靈感和機(jī)遇。愿意揮灑汗水，不斷積累知識(shí)，才能出現(xiàn)靈感，抓住機(jī)遇。因此，如果人生是航船，一定要記得揚(yáng)起積淀的風(fēng)帆！

　　中國(guó)自古以來(lái)從不缺少奮勇與挺身前行的人，沉潛專研的人，厚積薄發(fā)的人。為了理想，他們無(wú)所畏懼，“雖千萬(wàn)人吾往矣”！他們是中國(guó)的脊梁，是中國(guó)的精神。他們的骨血里含有中國(guó)書(shū)法的神韻與筆法的精髓。他們把“人”字書(shū)寫(xiě)在祖國(guó)大地的各個(gè)角落。

　　作為新時(shí)代青年的我們，要做一個(gè)有理想，有擔(dān)當(dāng)，愿意沉潛不斷積淀的人，天地萬(wàn)物皆有做人的哲理，唐光雨的書(shū)法漫畫(huà)那個(gè)描紅的“人”字亦如此。它啟迪我們：書(shū)好一撇一捺，才能成為新時(shí)代有為青年！

　　滿分高考作文 54

　　我認(rèn)為，人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值，需要時(shí)間的沉淀。

　　首先，我們必須先了解事物的價(jià)值。什么是事物的價(jià)值？我想，窗臺(tái)邊上花草的觀賞價(jià)值，講臺(tái)上粉筆的使用價(jià)值，這些都可以稱為物的價(jià)值，可見(jiàn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有屬于自己的價(jià)值，并且這些價(jià)值隨著時(shí)間改變著。

　　其次，我們要考慮人與事物的價(jià)值的關(guān)系。人們作為一種高等生物存活于世、顯然是要滿足自身需求的、人們要滿足生存需求，就要獲得稻米麥面的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值；人們要滿足安全需求，就要獲得住所的空間價(jià)值；人們要滿足社會(huì)需求，就要獲得自身的能力價(jià)值。所以人們是依賴于各種事物的各種價(jià)值的。當(dāng)然，人們的需求也隨著時(shí)間而改變。

　　時(shí)間的沉淀，不僅僅包含著事物的變化，更包含著人們對(duì)事物的認(rèn)知進(jìn)度與思考過(guò)程。

　　正因?yàn)槿藗兊男枨螅�人們才需要去認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值，才能得到事物的價(jià)值。那為何說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)呢？愚以為，原因有二：其一，事物的'價(jià)值不盡相同，而且隨著時(shí)間的變化而變化。其二，人們的認(rèn)知狹隘有限。人對(duì)于自然，顯然是渺小的，所以人只能認(rèn)知自己能認(rèn)知到的事物的價(jià)值。而且，人的認(rèn)知也需要時(shí)間。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆滅的事就具有一種歷史價(jià)值，而這件事，如果不經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，不經(jīng)過(guò)深度思考，顯然不能得出文中的結(jié)論。

　　如果某些人在某些事上能不經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，不經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，認(rèn)知到某件事物的本質(zhì)，這種人是幾乎不存在的。也許有些人能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入一種“頓悟”的境界，那也必定有經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，如蘇子所說(shuō)：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”雖然蘇子能超脫于時(shí)間去感知事物，那也是在他看過(guò)那些絢爛的、樸實(shí)的光景之后得出來(lái)的結(jié)論。

　　綜上所述，事物價(jià)值的體現(xiàn)需要時(shí)間的沉淀，同時(shí)，價(jià)值是無(wú)限的，人們的認(rèn)知能力是滯后的、有限的，以滯后去面對(duì)變化，以有限去面對(duì)無(wú)限，這顯然是需要時(shí)間的沉淀的。所以，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。

　　滿分高考作文 55

　　價(jià)值的終極本原是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界和勞動(dòng)著的人類(lèi)社會(huì)，事物價(jià)值的體現(xiàn)，正基于人的存在，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，以及人們的認(rèn)識(shí)。

　　因此，許多事物的價(jià)值需要假以時(shí)日才能被人類(lèi)所認(rèn)識(shí)。所謂時(shí)間的沉淀，意味著人們正處在認(rèn)識(shí)該事物的過(guò)程中。那么人們認(rèn)識(shí)事物是否一定都需要時(shí)間的沉淀？

　　或許有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值，例如我們的衣食住行。人生來(lái)具有的本能便是生存，剛出生的嬰兒一旦察覺(jué)自己餓了，便會(huì)放聲大哭。因而，那些能夠幫助我們生存下來(lái)的事物不需要時(shí)間的沉淀，就能產(chǎn)生極大的價(jià)值。

　　可大部分的事物需要時(shí)間的沉淀，才能被人們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在。我們所熟悉的某些食物，先前人們從來(lái)不知道它的食用性，正是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，人們認(rèn)識(shí)了它除了觀賞以外更大的價(jià)值。工業(yè)化之前，石油是被人們冷落的，可隨著工業(yè)愈加發(fā)達(dá)，科技更為先進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)了機(jī)器、汽車(chē)，出現(xiàn)了需要石油的燃燒才能使用的事物�？梢�(jiàn)，石油的價(jià)值是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間——一個(gè)時(shí)代的發(fā)展后才被人們所認(rèn)識(shí)的。

　　人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的，通常，更多的是精神性的。生前被稱作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解，那時(shí)他的畫(huà)作在世人眼里是一文不值的，他的畫(huà)作，似乎只是一張?zhí)顫M了顏色的紙罷了。可在他去世的幾年后，他的畫(huà)作卻廣受追捧，凡·高也因此被人熟知。經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，人們發(fā)覺(jué)了凡·高畫(huà)作的藝術(shù)性，更體會(huì)到了其中的意蘊(yùn)，理解了他的所思所想，凡·高的那些藝術(shù)品一個(gè)個(gè)重新出現(xiàn)在人們的視野里，為人們所熟知、推崇。令人們感動(dòng)。從古流傳至今的詩(shī)書(shū)畫(huà)卷也是如此，歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，其韻味。價(jià)值不減反增，我們從中回顧歷史，理解作品的情感，再度感受每個(gè)時(shí)代所傳承的文化，每個(gè)時(shí)代的風(fēng)采與精神。

　　人們對(duì)于情感的認(rèn)識(shí)更需要時(shí)間的沉淀，時(shí)間帶走了虛偽的情感，留下的都是彌足珍貴的.。多數(shù)從前不理解父母的人，會(huì)在自己成為父母的時(shí)候，理解了父母給予自己的數(shù)不盡的愛(ài)，懂得了這份情感的珍貴。這時(shí)，這份情感的價(jià)值才真正得以體現(xiàn)。無(wú)論小我，還是大我的情感都是如此。全中國(guó)人民經(jīng)歷過(guò)此次新冠疫情，才真正發(fā)自內(nèi)心地感受到什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，什么是無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神。海德格爾說(shuō)：“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野。”隨著時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才會(huì)被體現(xiàn)，才會(huì)被人們所認(rèn)識(shí)，才被賦予了意義。

　　時(shí)間的沉淀與我們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的，讓事物在時(shí)間中積淀，我們才能認(rèn)識(shí)事物真正的價(jià)值與意義。

　　滿分高考作文 56

　　每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云。

　　活得不順，閑來(lái)發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。

　　時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開(kāi)時(shí)代的.舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚(yú)得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。

　　至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國(guó)家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。

　　感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說(shuō)，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。

　　時(shí)代是畫(huà)卷，每個(gè)人都是畫(huà)家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以?shī)^斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫(huà)卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來(lái)，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。

　　多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫(huà)卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)美輪美奐。

　　坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕�！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。

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