在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的全國新高考Ⅰ卷高考作文：勝人者有力，自勤者強(qiáng)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
全國新高考Ⅰ卷高考作文：勝人者有力，自勤者強(qiáng) 篇1
“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！毖诰眈�，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強(qiáng)弱關(guān)系會因勤惰之行而轉(zhuǎn)換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請?jiān)试S我談一談：勝人者有力，自勤者強(qiáng)。
勤自鍛造，助個人“直掛云帆濟(jì)滄�！�，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉(zhuǎn)命運(yùn)。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進(jìn)，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機(jī)，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當(dāng)以覆酒甕耳�！苯K于，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機(jī)也只能拜服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟(jì)滄海。
勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學(xué)派，起于無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯(lián)大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產(chǎn)黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍(lán)縷，終領(lǐng)人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒風(fēng)波里，且憑自勤水際行。
勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個民族屹立于世界之林的，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋�？�，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。
行文至此，再覽主席“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領(lǐng)先，愿我輩都可以高揚(yáng)自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。
能勝人者謂有力，可自勝者真曰強(qiáng)。
全國新高考Ⅰ卷高考作文：勝人者有力，自勤者強(qiáng) 篇2
龍應(yīng)臺說：“我在車站對面等車時看到人們過馬路時一張張殺氣騰騰的臉，這使我驚訝，是什么使這個城市充滿這暴戾與浮躁？”相信我們都有同感，這是當(dāng)代人們的共同現(xiàn)狀。到底是什么導(dǎo)致了這種現(xiàn)象的蔓延呢？
當(dāng)今社會，物質(zhì)的享受已成為大眾追逐的目標(biāo)，那顆沉靜的心靈被埋沒，躁動的心緒日益增長，最終物欲將清靜的心熏得漆黑。車馬喧囂，道路阻塞，這無一不引起人們的情緒化，使得他們在心情極壞時無法按捺自己的沖動，做出傷人傷己的舉動，正是因?yàn)槿绱耍奥放Y”患者，“垃圾人”才紛紛出現(xiàn)于社會。
老子說過：“勝人者力，自勝者強(qiáng)。”用力量征服別人僅說明孔武有力，靠自知之明和自律戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。真正的力量不是殺伐、暴怒、責(zé)罵，而是保持一顆寧靜的心，用自己的心境去感染他人。
真正的力量，是豁達(dá)的胸襟。
這一點(diǎn)，古人早已為我們證明。廉頗因瞧不起藺相如以三寸之舌謀得官職而辱罵他，相如得聞消息后，每次一看到他就引車避匿，大家都說相如畏懼廉頗，但相如卻以國事為先。就是因?yàn)樗┐蟮男貞巡攀沟昧H意識到自己的心胸有多狹窄，也就避免了將相不和的局面，成就了“刎頸之交”的佳話。
如果一個人的心態(tài)不好，時常憤怒，那又有什么內(nèi)涵可言？我深深地為那位被“熱油澆頭”的女顧客感到悲憤，為何建議不被接受，反而受到了傷害，我也不明白，那位服務(wù)員怎么會有如此大的怨氣�！皼_動是魔鬼”，這句話我們?nèi)巳硕级�，但每次沖動時，卻都忘了，就如韓寒所言：“我們懂得很多大道理，卻仍然過不好自己的一生。”一個人的修養(yǎng)有多高，只需要看他面對特殊局勢時的行為。而我們每一個人需要的正是那份來自于內(nèi)心的淡定與從容。若能控制自己的情緒，那又有什么事情能夠讓你沖動到不能自抑？
請記住，勝人者力，自勝者強(qiáng)！我們都應(yīng)極力保持一顆寬容豁達(dá)的心，為如意之事而手舞足蹈，為不順的事而忍讓，清風(fēng)則自來。
全國新高考Ⅰ卷高考作文：勝人者有力，自勤者強(qiáng) 篇3
明是強(qiáng)的前提，須先明而后強(qiáng)；強(qiáng)從明出，不明不強(qiáng)。怎樣才能明強(qiáng)？曾國藩認(rèn)為，一是能自勝者謂強(qiáng)；二是從自修處求強(qiáng)。他的先見之明和知人知事之明都讓他擁有比別人更高一籌的實(shí)力，并助他得意官場、步步高升。
一個什么樣人才能夠被稱之為英雄呢？答案是：“明強(qiáng)”的人。英即明，雄即強(qiáng)。也就是說，一個真正的英雄應(yīng)該具備遠(yuǎn)見卓識和挺身而出的勇氣。其實(shí)，每一個人都是自己的英雄，要想贏得人生的成功同樣需要具備這一點(diǎn)。面對不斷變化的局勢和未來，每個人都要根據(jù)自己的實(shí)際地位和客觀條件，對不同的問題采取不同的對策，明智地做出自己的決策和行動，以求取得最優(yōu)的結(jié)果。
曾國藩認(rèn)為：“擔(dān)當(dāng)大事，全在‘明’‘強(qiáng)’二字�！吨杏埂分畬W(xué)、問、思、辯、行五者，其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)�！彩路菤獠慌e，非剛不濟(jì)，即修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本�！泵魇菑�(qiáng)的前提，須先明而后強(qiáng)；強(qiáng)從明出，不明不強(qiáng)。怎樣才能明強(qiáng)？他認(rèn)為，一是能自勝者謂強(qiáng)；二是從自修處求強(qiáng)。也就是說，一個人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行，這樣就能求得真正的明強(qiáng)。這正是曾國藩成功的法寶之一，他的先見之明和知人知事之明都讓他擁有比別人更高一籌的實(shí)力，并助他得意官場、步步高升。
老子說：“知人者智，自知者明。”智，是自我之智。明，是心靈之明。智者，知人不一定知己，知外不一定知內(nèi)；而明者，知己知人，內(nèi)外皆明。顯然，明，才是對世界本質(zhì)的認(rèn)識，具有真正的無限性和客觀全面性。
曾國藩的“明”有著多重的意思，如在治國理民方面，應(yīng)該曉明大體、明達(dá)公正，還需要有先見之明；在為官從政方面，要明察秋毫、聰明機(jī)敏，適當(dāng)?shù)臅r候還要明哲保身；在鑒別、選拔、任用人才方面，要有識人之明、用人之智和樹人之方；在修身養(yǎng)性方面，應(yīng)該知曉天命，要有自知之明，等等。
簡而言之，曾國藩的“明”就是要求人們根據(jù)自己的實(shí)際地位和客觀條件，對不同的問題采取不同的對策，明智地做出自己的決策，以求利國、利民、利己，以盡一個儒學(xué)信仰者對國家和民族的責(zé)任。
曾國藩認(rèn)為擔(dān)當(dāng)重任、欲成大事者，如果不能夠曉明大義的話，就猶如凡夫俗子一樣，難以識大體、顧大局，不能對事物有明確透徹的認(rèn)識，也就成不了大事。
曾國藩的“明”，首先體現(xiàn)在他的先見之明上，這一點(diǎn)也是他成就大事的根本。他的先見之明主要體現(xiàn)在兩個方面：一是建立湘軍，一是倡辦洋務(wù)。
清朝自道光皇帝以來，各地農(nóng)民反抗清朝統(tǒng)治的斗爭連綿起伏，起義接連不斷，清政府面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。然而，原本強(qiáng)大的綠營兵和八旗兵如今已是難堪大用，根本不能給清政府帶來安全的'保障，這時候，就迫切需要一支新的武裝部隊(duì)來鎮(zhèn)壓“叛亂”，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。正是在這種形勢下，以曾國藩為首的湘派人物組建了一支全新的軍隊(duì)——湘軍。
為了避免綠營兵和八旗兵的尷尬，曾國藩在湘軍中大力改革，用新的戰(zhàn)略思想、新的營制、新的招勇辦法，使湘軍成為了一支完全不同于以往的隊(duì)伍。后來的事實(shí)證明，湘軍為維護(hù)清政府的統(tǒng)治起到了決定性的作用。
在曾國藩看來，僅僅靠強(qiáng)有力的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓“叛亂”是不能從根本上解決問題的，面對內(nèi)憂外患的危局，只有真正自強(qiáng)起來，才能夠保證國家的安定。于是，從長遠(yuǎn)角度出發(fā)，曾國藩率先建立洋務(wù)工廠。
雖然當(dāng)時太平天國起義如火如荼，但是曾國藩認(rèn)識到，真正對國家構(gòu)成威脅的，是西方帝國主義列強(qiáng)。于是，他不斷上書主張興辦洋務(wù)，以圖自強(qiáng)。在曾國藩的大力主張和提倡下，洋務(wù)運(yùn)動掀起來高潮，取得了一定的效果。
有了“明”的指引，“強(qiáng)”就是完全可以期待的圓滿結(jié)果了。曾國藩認(rèn)為做人不僅要看到自己的長處，更要看到自己的短處。他在給弟弟曾國荃的信中就說：“弟謂余用人往往德有余而才不足，誠不免此弊，以后當(dāng)留心懲改�！痹鴩冀K不放松對自己的檢點(diǎn)，常常以一種自責(zé)的心態(tài)來要求自己，體現(xiàn)出了他嚴(yán)格的自律精神。
并且，他積極尋找讓自己“強(qiáng)”起來的辦法。他從一開始就開始注意結(jié)交名家，向名家多學(xué)習(xí)，使自己向他們看齊。他從自己推崇的兩個理學(xué)大家唐鑒和倭仁那里學(xué)到了提升自己的途徑和自我修煉的方法。
此外，曾國藩還虛心從當(dāng)時京師的許多名流學(xué)者身上學(xué)習(xí)他們的長處。如，何紹基擅長書法詩詞，使曾國藩一生都很重視寫字和做詩；吳嘉賓學(xué)有專長，告訴曾國藩治學(xué)應(yīng)專攻一門，就像挖井一樣。受這些人的影響，曾國藩逐漸養(yǎng)成了沉穩(wěn)凝重的個性，不論遇到什么事都能夠從容不迫，應(yīng)對自如。最后在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動中指揮千軍萬馬，總控全局，終于以疆場贏家的身份換得了“功名”。
曾國藩用自己的一生證明著“明強(qiáng)”的力量。他經(jīng)歷的大大小小的坎坷無以計(jì)數(shù)，有的甚至要了他的命，但是他都能夠剛毅地堅(jiān)持下來。而這樣的堅(jiān)持，也使他的內(nèi)心變得無比強(qiáng)大�？v觀曾國藩的一生，其自強(qiáng)是建立在“明于事，明于理，明于人，明于己”的明強(qiáng)的基礎(chǔ)上的。以明為基礎(chǔ)的剛毅自強(qiáng)，其實(shí)就是一種在復(fù)雜環(huán)境中處理各種事物的真知灼見，是一種看清問題本質(zhì)后堅(jiān)持到底的恒心和毅力。
一個人的剛毅明強(qiáng)，是通過長時間的磨礪和錘煉得來的。平常人處事只看到眼前的事物，明強(qiáng)之人則能在平淡中體察出更為深刻更為高遠(yuǎn)的事物，并從平淡中發(fā)現(xiàn)驚奇，探尋到事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。因此，明強(qiáng)之人自然就比平常之人站的位置要高，看的角度更新穎，更容易抓住事物的主要矛盾，更輕松地解決困難。